مراحل نشوء وتطور الحزب الشيوعي السوري /1 - 4/

عبدالله تركماني

الحوار المتمدن-العدد: 8491 - 2025 / 10 / 10 - 20:47
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

مراحل نشوء وتطور الحزب الشيوعي السوري /1 – 4/
بعد مائة سنة على بداية الحركة الشيوعية في سورية تزداد التساؤلات عن أصول نشأتها، وظروف تأسيسها، وبنيتها الداخلية، وتطورها في سياق علاقتها مع الاتحاد السوفياتي، وأسباب قصور وعيها بالقضايا العربية الرئيسية، وخاصة منها بناء الدولة الوطنية الحديثة، وقضيتي فلسطين والوحدة العربية.
إنّ تجربة الحزب الشيوعي السوري تشكّل جزءاً هاماً من تاريخ الحركة الشيوعية في العالم العربي، فالحزب هو من أقدم الأحزاب السورية في القرن العشرين، وأكثر الأحزاب الشيوعية ديمومة واستمراراً في تنظيماته وقياداته. كانت له الزعامة السياسية والأيديولوجية، وربما التنظيمية في حدود معينة، على الحركات والأحزاب الشيوعية في المشرق العربي.
لقد نشأ الحزب الشيوعي السوري- اللبناني في صفوف الأقليات القومية والدينية (أكراد، أرمن، شركس، يهود، مسيحيين)، وقد جرت محاولات لفصل الحزبين لكنها بقيت نظرية، وفي الواقع لم ينفصل الحزبان – عملياً - حتى سنة 1964، حيث أعلن الشيوعيون اللبنانيون، من طرف واحد، الانفصال النهائي، دون رجعة. ومنذ ذلك الوقت " لم يتوقف الشيوعيون اللبنانيون، من خلال مؤتمراتهم وتصريحات قادتهم وكتب الذكريات الصادرة عن بعضهم، عن توجيه الانتقاد الحادِّ إلى قيادة الحزب الشيوعي في سورية ولبنان، حتى عام 1964، أو على الأصح إلى من يمثل هذه القيادة، ويقصدون به خالد بكداش، بالذات " .
لقد عقد الحزب مؤتمره الأول عام1932، ومؤتمره الثاني في نهاية1943 وبداية1944، والمؤتمر الثالث للحزب الشيوعي السوري في عام1969، حيث كان آخر مؤتمر موحَّد للحزب. إذ وُجدت ثلاثة أحزاب منبثقة عنه: الحزب الشيوعي السوري (خالد بكداش)، الحزب الشيوعي السوري/المكتب السياسي (رياض الترك)، الحزب الشيوعي السوري الموحد (يوسف فيصل). وتشير المعطيات إلى أنّ الأزمات والانشقاقات في الحزب كانت تقترن، بشكل عام، مع التحوّلات داخل السلطة الحاكمة في سورية، أو مع تحوّلات كبرى في الوضعين العربي والدولي. فقد تسبّب الموقف من قرار تقسيم فلسطين عام 1947 في أزمة أدت إلى تجميد وطرد العديد من قيادات وكوادر الحزب (فرج الله الحلو، رشاد عيسى، نجاة قصاب حسن، رفيق خوري، قدري قلعجي، مير مسعد، هاشم الأمين، محمد الأمين، قره بت بتشريان، إملي فارس إبراهيم). وفي الخمسينيات ترك الحزب العديد من الكوادر (الياس مرقص، ياسين الحافظ، ميشيل كيلو ...)، بسبب توجهاته الستالينية. وفي فترة قيام الوحدة المصرية – السورية (1958 – 1961) أعلن العديد من مثقفي الحزب انسحابهم وإدانتهم للقيادة بسبب مواقفها من الوحدة: الأديب السوري المشهور سعيد حورانية، ورئيس رابطة الكتّاب العرب آنذاك الياس الديراني ... الخ .
أمّا الأزمتان الأخيرتان فقد أديتا إلى انشقاق عمودي في الحزب: الأولـى، في أوائل السبعينات بقيادة رياض الترك. والثانية، في أواسط الثمانينات بقيادة يوسف فيصل.
المرحلة الأولى: مرحلة التأسيس والانطلاق (1924-1947)
إنّ نشوء الحركة الشيوعية في سورية ولبنان كان ثمرة لنشاط موفدي الأممية الشيوعية الثالثة " الكومنترن "، فقد خطت الحركة خطواتها الأولى في عشرينيات القرن الماضي، حين التقت حركة المثقفين الماركسيين وحركة الشبيبة الأرمنية " سبارتاك " مع الحركة العمالية التي اتخذت اتجاهاً نقابياً تقدمياً. وقد ساعد على هذا اللقاء أنّ القسم الشرقي في " الكومنترن " أخذ يولي اهتماماً جدياً لمسألة وجود حزب شيوعي في سورية ولبنان، بعد أن تأسس حزبان شيوعيان في كل من مصر وفلسطين. ففي شهر تشرين الأول/أكتوبر 1924 كتب يوسف إبراهيم يزبك مقالاً تحت عنوان " مات أناتول فرانس " ، واتضح من المقال أنّ يزبك لا يغفل الجانب الاجتماعي لدى المناضل الفرنسي، فاسترعى المقال اهتمام القادة الشيوعيين في فلسطين، فقــــرروا إرسال جوزف بيرغر إلى بيروت للاتصال بيوسف إبراهيم يزبك وفؤاد الشمالي ، وتم عقد اجتماع تأسيسي موسّـــع في 24 تشرين الأول/أكتوبر 1924 حضره نحو عشرين شخصاً، وأعقبه اجتماع ثانٍ في بكفيا/لبنان، ونتج عن هذين الاجتماعين تأسيس " حزب الشعب اللبناني "، الواجهة العلنية للحزب الشيوعي .
نظم الحزب احتفالاً بعيد العمال في أول أيار/مايو 1925، نتج عنه اللقاء مع مجموعة " سبارتاك " الأرمنية (كانت تضم حوالي40 عضواً في بيروت وزحلة وحلب)، وفي مقدمتها أرتين مادويان . وتم توحيد المنظمات الشيوعية العربية والأرمنية في لبنان وسورية في منظمة واحدة، وتشكلت اللجنة المركزية من: فؤاد الشمالي، يوسف ابراهيم يزبك، إيلي تيبر، هيكازون بوياجيان، أرتين مادويان، واتخذت اسم " اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في سورية ولبنان ". وفي 15 أيار/مايو صدرت جريدة باسم الحزب " الإنسانية " - تيمناً بـ" اللومانيته "صحيفة الحزب الشيوعي الفرنسي.
أعاد الحزب تنظيم صفوفه في أواخر العام1925، فقد عُقد المجلس الوطنـي الأول في 9 كانون الأول/ديسمبر، وحضره خمسة عشر مندوباً عن منظمات الحزب في: بيروت، بكفيا، زحلة، حلب، انطاكية، اسكندرون، دمشق، الجزيرة .
وبسبب تأييد الحزب للثورة السورية اعتقلت سلطات الانتداب الفرنسي قيادته بين سنتي 1926 – 1928. وبعد عودة قادة الحزب من السجن والمنافي، أُعيد تنظيم الصفوف، وتشكلت لجنة مركزية من: فؤاد الشمالي، أرتين مادويان، فريد طعمة، نسيم الشمالي، هيكازون بوياجيان . وبعدما عاد فؤاد الشمالي من المؤتمر السادس للأممية الشيوعية، عقدت اللجنة المركزية اجتماعاً، تقرر فيه تغيير اسم الحزب من" حزب الشعب اللبناني " إلى" الحزب الشيوعي السوري- فرع الانترناسيونال الشيوعي ".
في نيسان/أبريل 1930، انعقد المجلس الوطني الثاني للحزب، وحضر الاجتماع (36) مندوباً من منظمات الحزب المنتشرة في سورية ولبنان. وكلف المجلس اللجنة المركزية بصياغة بيان عام برنامجي مفصل حول أهداف الحزب وغايته القصوى، وموقفه من مختلف القضايا التي تجابهها البلاد، وشعارات الحزب وسياسته المرحلية في مختلف الميادين. وفي صباح يوم 7 تموز/يوليو 1930 وزّع الحزب بياناً، تميّز بهجومه العنيف على مساومات البورجوازية الوطنية، ومما جاء في آخر البيان " فلتحي حكومة العمال والفلاحين، فليحي الاستقلال التام والوحدة السورية، فليحي مؤتمر البلاد العربية ضد الاستعمار، فلتحيا عصبة مقاومة الاستعمار، فليحي الأنترناسيونال الشيوعي، فليحي الحزب الشيوعي السوري". وبالفعل جاءت الوثيقة البرنامجية الصادرة في تموز/يوليو 1931 تحت عنوان " لماذا يناضل الحزب الشيوعي السوري " لتعلن أنّ الحزب يعمل من أجل " إيجاد جبهة متحدة بين جميع البلدان العربية للنضال والتضامن المشترك ضد الاستعمار "، وكذلك" إيجاد حلف بين العمال والفلاحين في البلاد العربية " . وبتأثير التكتيك المُقرّر في المؤتمر السادس للأممية الشيوعية " الكومنترن "، أصدر الحزبان الشيوعيان السوري والفلسطيني وثيقة في أواخر العام1931 تحت عنوان " مهمات الشيوعيين في الحركة القومية العربية " ، تعتبر من أهم الوثائق الشيوعية في تلك الفترة. إذ اعتبرت الوثيقة " أنّ إحدى المهمات الجوهرية في نضال التحرر الثوري ضد الإمبريالية على أرض الشرق الأدنى الواسعة، هي حل المسألة القومية العربية. وأنّ جوهر القضية العربية القومية يكمن في أنّ الإمبريالين قد مزّقوا الجسد العربي الحي للشعوب العربية، وأبقوا البلاد العربية في حالة من التجزؤ الإقطاعي، وحرموا كلا منها من مقوّمات التقدم الاقتصادي والسياسي المستقل، وجمّدوا التوحيد القومي السياسي للبلاد العربية ".
وفي ربيع العام 1934 أعد الحزب لمؤتمر وطني - ثقافي في زحلة بلبنان، جمع فيه بعض المثقفين العرب المهتمين بالقضايا القومية، والمناهضين للاستعمار والفاشية . وتركزت المناقشات خلال المؤتمر حول موضوع الوحدة العربية، وحول أشكال هذه الوحدة. واتخذ المؤتمر قراراً بإصدار مجلة تنطق باسم المثقفين الوطنيين - الديمقراطيين، تكون أداة لتقريب مفهوم الوحدة العربية من الرأي العام العربي .
واختُتم بيان المؤتمر بالقول " إنّ خلاصنا قد لا يأتي دفعة واحدة، وهذا لا يغيّر شيئاً من هدفنا الذي نرمي إليه، فكلما تحرر قسم منّا يساعد القسم الآخر على التحرر إلى أن يأتي يوم نسير فيه معاً إلى الأمام... إذا أردنا أن نتحرر فيجب أن نجعل من ضعفنا قوة بالاتحاد، وأن نستغل تناقضات الاستعمار نفسه، وأن نستعين بالقوى التي تقاوم كل أنواع الاستعمار" .
وفي الاجتماع الموسع الرابع للجنة المركزية للحزب في أواسط سنة 1932 (اعتُبر المؤتمر الأول للحزب) أصبح خالد بكداش عضواً في اللجنة المركزية للحزب. وحوالي عام 1934ظهر مناضلون جدد، حلّوا محل الفرق القديمة، منهم: رفيق رضا، نقولا شاوي، يوسف خطار الحلو، فرج الله الحلو، رشاد عيسى، أحمد زكي الأفيوني، نسيب الجندي. ومن أهم الأعلام الثقافية: الدكتور كامل عيّاد، الشاعر قبلان مكرزل، المهندس إحسان الجابري، رئيف خوري، فؤاد قازان، عبد الرزاق الصافي، عز الدين ساطع، سليم خياطة ...
وبسبب الحياة السرية التي كان يعيشها، فقد أصدر الحزب جريدة سرية " نضال الشعب " . وعندما عُقد المؤتمر السابع للأممية الشيوعية في عام 1935، انتدب الحزب: يوسف خطار الحلو وهيكازون بوياجيان، ممثلَين له في المؤتمر، وانضم إليهما في موسكو خالد بكداش. وبعد المؤتمر سمحت حكومة الجبهة الشعبية الفرنسية بالنشاط العلني للحزب، وبنشر الصحف، وبتكوين تنظيمات جماهيرية. وفي هذه الفترة أصبحت باريس قاسماً مشتركاً بين الحزب ومركز الأممية الشيوعية في موسكو بجميع الرسائل والمراسلات الصحافية، وتم ذلك بـ " مساعدة الحزب الشيوعي الفرنسي الذي وفّر جميع الأسباب التي تؤمّن حسن سير العلاقات والمواصلات بيننا " .
بعد وصول خالد بكداش من موسكو في أوائل سنة1937، عقد الحزب مجلسه الوطني الثالث بدمشق في شهر شباط/فبراير، قدم فيه فرج الله الحلو تقريراً تنظيمياً ، وقدّم خالد بكداش تقريراً سياسياً، وتقرر إصدار صحيفة علنية. وفي نهاية الاجتماع تشكلت سكريتارية جديدة من: فرج الله الحلو، ونقولا الشاوي، وأرتين مادويان، ورشاد عيسى، كما تم انتخاب خالد بكداش أميناً عاماً للحزب، طبقاً لتعليمات واقتراحات الأممية الشيوعية، وبذلك أصبح التوجيه بيد بكداش ومعاونيه، مع خروج المناضلين من الجيل الأول . في 3 أيار/مايو 1937 حصل الحزب على رخصة إصدار جريدة " صوت الشعب " .
وقد ضم الحزب في صفوفه، خلال الفترة من 1936-1939، قرابة الثلاثة آلاف عضو، وكان حوله أكثر من خمسين ألف صديق . وعندما أصدرت" المفوضية الفرنسية " الموالية للنازية قراراً بحل جميع الأحزاب في سورية ولبنان، رفض الحزب الشيوعي حلَّ نفسه، وكان هذا إيذاناً بحملة اعتقالات واسعة شملت معظم قيادات الحزب وكادراته، وقد بلغ عدد المعتقلين الشيوعيين في سورية ولبنان حوالي المئتين. أما خالد بكداش، الأمين العام للحزب، فقد تمكن من الاختفاء ومتابعة تحرير جريدة " نضال الشعب " السرية في دمشق.
تغيّرَ الوضع، بالنسبة للحزب الشيوعي السوري، بعد دخول القوات الفرنسية والانكليزية إلى لبنان وسورية في شهر حزيران/يونيو 1941، وخاصة بعد الدور الأساسي الذي لعبه الجيش الأحمر السوفياتي، وبروز الاتحاد السوفياتي كإحدى القوى العالمية الرئيسية المعنية بمحاربة الخطرين النازي والفاشي، ففي شهر آب/أغسطس تمَّ الإفراج عن جميع الشيوعيين، وعُقد اجتماع موسع لكادر الحزب، وتشكلت سكرتارية اللجنة المركزية من: خالد بكداش، فرج الله الحلو، رشاد عيسى، نقولا شاوي.
لقد كانت أواخر سنة1941هي بداية الانطلاقة الكبرى للحزب على أكثر من صعيد، فعلى الصعيد التنظيمي عُقد المجلس الوطني الرابع للحزب في شهر تشرين الثاني/نوفمبر، أما على الصعيدين الثقافي والسياسي، فقد عادت صحيفة الحزب " صوت الشعب " إلى الصدور يومية منذ مطلع سنة1942. وفي المجال الثقافي، يعتبر صدور مجلة " الطريق "، في نهاية عام1941، من الأحداث الثقافية الهامة في تلك الفترة .
وعلى الصعيد التنظيمي، كان الحدث الأبرز هو انعقاد المؤتمر الوطني الأول للحزب في بيروت، خلال أيام 31 كانون الأول/ديسمبر 1943 و1-2 كانون الثاني/يناير 1944، وضع فيه الميثاق الوطني للحزب، ونظامه الداخلي الجديد. وكانت أبرز قرارات المؤتمر: المصادقة على قرار اللجنة المركزية الصادر في يوم27 أيار/ مايو1943 بالموافقة على " حل الأممية الشيوعية كمركز قيادي لحركة العمال الأممية، بجعل فروع الأممية في حِلٍّ من الواجبات التي تقتضيها قوانين الأممية الشيوعية ". كما وافق المؤتمر على تقرير اللجنة المركزية الذي قدمه الأمين العام للحزب عن نشاطها وعن سياسة الحزب، وعن ميثاقه الوطني. ووافق المؤتمر على التقرير الذي قدمه فرج الله الحلو عن شؤون الحزب التنظيمية، والتعديلات المقترح إدخالها على نظامه الداخلي. وانتخب المؤتمر لجنة مركزية من أعضائها: خالد بكداش، فرج الله الحلو، نقـــــولا شاوي، رشـاد عيسى، مصطفى العريس، مير مسعد، عبد القادر اسماعيل. وانتخب أعضاء اللجنة المركزية خالداً رئيساً للحزب الشيوعي السوري وفرج الله الحلو رئيساً للحزب الشيوعي اللبناني. كما انتخبت اللجنة المركزية المكتب السياسي من: خالد بكداش، فرج الله الحلو، نقولا شاوي، رشاد عيسى، مصطفى العريس، يوسف خطار الحلو، عبد القادر اسماعيل .
وهكذا، فإنّ الحزب، بعد أن ركّز تنظيمه ووسّع من مجال تأثيره، من خلال الاطّلاع على مصادر فترة الانطلاق، أنّ الحزب كان جماهيرياً - إلى حدٍّ بعيد - وقد بلغ ذروة قوته في العام1947، وبالرغم من عدم وجود إحصاءات دقيقة إلا أنه " يمكن تقدير عدد أعضاء الحزب بعشرة آلاف في لبنان وعشرة آلاف في سورية " .
ولكنّ غياب الديمقراطية عن الحياة الداخلية للحزب، والاعتماد على التعيين في كل الهيئات القيادية، حيث سيطرت النزعة الفردية لخالد بكداش على مجمل عمل الحزب، ومن أبرز مظاهر ذلك تعيين أعضاء في اللجنة المركزية وفصل أعضاء آخرين بشكل تعسّفي، ترك آثاره السلبية على المراحل اللاحقة من تاريخ الحزب.

#عبدالله_تركماني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل