بدور عبد الكريم في -ينابيع الحب والمعرفة-

كمال جمال بك
شاعر وإعلامي
(Kamal Gamal Beg)

الحوار المتمدن-العدد: 8478 - 2025 / 9 / 27 - 18:28
المحور: الادب والفن
    

عن دار النخبة العربية للطباعة والتوزيع والنشر في القاهرة بمصر صدر كتاب "ينابيع الحب والمعرفة" للأديبة والإعلامية الفلسطينية السورية بدور عبد الكريم.
وهو الكتاب الثاني بعد "تغريبتان فلسطينية وسورية"، وكلاهما ينهلان من ينابيع حياتية وفكرية وفلسقية واجتماعية وعلمية وأدبية ولغوية. وعلى ما بينهما من افتراق في تناوب الآلام بين ضغوط التهجير، وبين الحفاظ بهدوء على طوق نجاة، يصبان معا في فروع المحبة سعيا متجددا للوصول بأمان إلى مصافحة محيط المعرفة الإنسانية.
ولأن رحلة البحث بعد الينابيع نهرية ممتدة الحضارات، وفي أعماق الإنسان، تقابلت محطاتها بضفاف متنوعة:
"زورق صغير بين بحرين- حصاد العقل العربي المر-
في الليالي العربية (ألف ليلة وليلة)- هل للمثقفين العرب من غودو؟- سؤال الهوية بين الغرب والشرق! الحرية حسب الرغبة والمقاس".
وفي هذا البحث الأخير تنثر السيدة عبد الكريم منذ المدخل أسئلتها المتوالدة لمقاربة مفهومي الحرية والاختيار من غرب وشرق فتقول: " ما يقرب من خمسة عشر قرناً في التاريخ. مقولة للتاريخ (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً)؟ عمر بن الخطاب، والمقولة الأشهر في الحرية، بين جنبي الضمير الجمعي العربي الإسلامي. فأي حرية قصد إليها عمر؟ وأي أحرار؟ وهل قصد إلى تعريف الحرية مطلقً بين مطلقات الحق والخير والعدل؟ وهل هي على هذا غاية غائية، دنيوية أو آخروية؟ أم هي محدد اجتماعي يشير إلى مالك ومملوك، عبد ومستعبِد؟ واستنكار لا يُختلف على قوله أو نتيجته؟ وقبل عمر وبعد عمر درب طويل من العلاقة مع الحرية، منذ أفلاطون وأرسطو على مستوى التأسيس والتنظير، وقبلهما وبعدهما، على مستوى القهر والاستعباد، قانون الأقوياء على الضعفاء، القانون يحمي العبودية، والقانون يسكت الصوت، سقراط، محكوم عليه بالموت، فالقانون لا يحب الصًوت المخالف، القانون قد يصبح الجلاد، والحرية في كفة الميزان مع الحياة، الحرية امتياز الأقوى، والحرية مشتهى".
على الغلاف الأخير مقتطف من قراءة مرافقة في المتن للشاعر والصحفي كمال جمال بك جاء فيها:
"تقدم السيدة بدور في هذ الكتاب خلاصة تجارب تصب في أسئلة الوجود والهوية والأنا والآخر، ببحوث عميقة وثرية، وهي بحوث جديرة بالمتابعة للمهتمين بالقراءة الجادة، حيث تلقي الباحثة أحجارا كبيرة في البرك العربية الراكدة، لتحريض العقل وتحريكه. وعلى أرضية الحوار، ومساحة الاختلاف، تدعو إلى إعادة النظر في المسلَّمات وما اعتبرناه صحيحا، وتسعى في المساهمة لتأسيس مرجعية عربية خالصة، مع الانتباه إلى المرحلة".

بدور عبد الكريم: مواليد 1945 قرية صبارين حيفا فلسطين. هجّرت وهي في الثالثة من عمرها مع والدها وأمها وأختها فقصدوا دمشق. وفي الكارثة السورية لجأت بعد رحيل مر عام 2012 إلى السويد حيث تقيم حاليا هناك. نالت إجازة الفلسفة وعلم الاجتماع من جامعة دمشق. عملت في التعليم عشر سنين. وفي العمل الإعلامي أكثر من ثلاثين عاما. نشرت عددا من الدراسات الأدبية والنقدية في بعض المجلات العربية. صدر لها كتاب " تغريبتان فلسطينية وسورية" عن مطبعة SONCAG في أنقرة 2022. شاركت برامجها في العديد من المهرجانات العربية، وحصلت على فضيتين وبرونزية للاعداد والتقديم في مهرجان القاهرة وتونس، ومشاركة عن الاداء مع الراحل محمد السعيد في ذهبية برنامح (من دمشق الى القدس .. رحلة الشوق) إخراج حمدي شويكي، وإعداد لمى الخضراء.

#كمال_جمال_بك (هاشتاغ)       Kamal_Gamal_Beg#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل