الأشجار تموت واقفة يا سليمان شفيق

مجدي مهني أمين

الحوار المتمدن-العدد: 8466 - 2025 / 9 / 15 - 04:49
المحور: سيرة ذاتية
    

رحل اليوم الصديق سليمان شفيق، السياسي والكاتب والمفكر والمناضل، المناضل هي أبرز صفاته، تعرفه مناضلا عندما تراه مبتسما دائما، مغلقا عينيه في ابتسامته يفكر كيف يستأنف النضال، نضال بلا توقف، انشغال بالهَم العام صباح مساء، فهو ابن جيل السبعينات، جيل السبعينات الذي وُلد في رحم النكسة، وُلد مع صيحة "لا تتنحى، لا تتنحى"، في العاشر من يونيو 1967 مطالبا عبد الناصر، أو فلنقل مُلزما لعبد الناصر بالبقاء وعدم الرحيل، كي يخرج هذا الجيل في احتجاجات الطلبة، في فبراير 1968، من أجل الحرية وضد الفساد والمحاكمات الصورية، وهنا وُلدت الحركة الطلابية في الجامعات المصرية.

وُلد جيل السبعينات كي يكون شوكة في ظهر الاستبداد بالحُكم، ليعبر عن وجوده مستعينا بقياداته الطلابية في يناير 1972 لمطالبة السادات بخوض الحرب واسترداد الأرض، لو بحثنا هنا في هذه الصورة المتأججة سنجد سليمان شفيق ابنا بارا لجيل السبعينات.
ويستمر سليمان في رحلة لا تنقطع؛ يحمل في قلبه وقلمه الهَم العام، يدافع عن الديمقراطية وحقوق الإنسان ويواجه التطرف وكافة تجاوزات الإرهاب والجماعات الدينية، وقد حمل سليمان في كفاحه سلاحا قاطعا لا يباريه فيه أحد، سلاحه كان التوثيق الدقيق ونشر كافة تجاوزات هذه الجماعات كي تظهر دمويتها بوضوح لا يحمل مجالا للشك، يتحدثون باسم الله وسليمان يكشف تفاصيل عنفهم ويرفع الغطاء عن أياديهم الملوثة بلا رحمة بدماء الأبرياء.
التوثيق -لمن لا يعرف- عمل شاق، وهنا كانت مَلَكات سليمان، تجلت هذه المَلَكات في أبهي صورها عندما كان يعمل بمركز ابن خلدون للعلوم الإنسانية والاجتماعية، فالمركز بطابعه البحثي كان فرصة سليمان المبهرة، حيث تمكن سليمان من طرح الحقائق التي لا تقبل الشك بأسلوب سلس ومبدع. اهتمامه بالعمل العام لم يقف عند حد القلم الموثِق الذي يخاطب العقل، بل أيضا القلم الذي يخاطب القلب والضمير،

- لا أنسى مقالته التي كتبها في اليوم السابع تحت عنوان "شهادة من قلب كنيسة القديسين على جريمة رأس السنة.. البكاء بين يدي العذراء في كنيسة القديسين" (سليمان،2011)

كتبها كشاهد عيان حيث ذهب إلى الكنيسة بعد الاعتداء عليها في الدقائق الأولى من العام الجديد2011، ذهب كي يرى بنفسه ويكتب عن مرارة ما حدث ممَن يدّعون أنهم أصحاب الحق، وأنهم لو تمكنوا من حُكم البلاد سيحققون الجنة على الأرض للعِباد.. معارك كثيرة لا تتوقف وسلاحه قلمه الحُر، دراساته وكتاباته تقع تحديدا في دائرة اختيار جيل السبعينات، الجيل الذي يرى أن الحل في الإصلاح، أن الحل في أدراك النظام الحاكم لضرورة تغيير قواعد اللعبة في أسلوب الحُكم، في أن يلتزم بالديمقراطية، والقانون، والشفافية، وفصل الدين عن الدولة، والأخذ بالعلم، والمواطنة والمساواة في الحقوق بين كافة طوائف الشعب.

رحل سليمان دون أن يتحقق الكثير من أحلام جيله، رحل في هدوء ممسكا بسلاحه في يده، فالأشجار تموت واقفة، يرحل سليمان ونبقى نحن في نفس المرجل؛ لدينا نفس الحُلم، منا مَن يكمل بأمل كي تصل بلدنا إلي ما كان يتمناه سليمان مع كافة رفاقه، أن تصل إلى الحُلم المنشود، لو وصلت إليه سيراها سليمان من عليائه ويسعد ويسعدون جميعا.

- عزيزي سليمان، هتوحشنا جدا، هتوحشنا ابتسامتك تلك التي كانت دائما تعبر عن فرحك كما كانت تعبر عن مدى تحملك لما تراه من صعوبات وقصور، أنت تملك الآن ابتسامتك كاملة غير منقوصة فلقد جاهدت الجهاد الحسن، وتأتي أجيال تبني على ما قمتَ به كي نصل للوطن الحُلم الذي كنت تعمل من أجله كل يوم.. وداعا يا أخي العزيز، قلبنا ينفطر لرحيلك، السلام أمانة لأخوتك المناضلين الأمناء الفرحين باحتضانك في ملكوت السماوات.

مرفقات:
- سليمان شفيق، " شهادة من قلب كنيسة القديسين على جريمة رأس السنة.. البكاء بين يدى العذراء فى كنيسة القديسين"، اليوم السابع، 5 يناير 2011.

#مجدي_مهني_أمين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل