مسمار جحا حماية الاقليات. وعلكة تمثيل الاقليات

فراس سعد

الحوار المتمدن-العدد: 8429 - 2025 / 8 / 9 - 16:16
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لا اميل إلى فكرة الفسيفساء الاجتماعية لانها مجرد مفهوم شكلي غير علمي. الحقيقة ان المجتمع السوري عابر للجماعات وللمذاهب والاعراق والثقافات. في كل فرد سوري عبر البلاد ستجد تنوعا وغنى وهذه الحيوية الثقافية في الشخصية السورية قديمة وعريقة وتعود الى قرون من التفاعل الإنساني الإقتصادي في الحواضر الكبرى دمشق حلب الحسكة حمص حماه اللاذقية
فالحديث عن فسيفساء طوائف واعراق ليس دقيقة غليس بالامكان عزله واقعيا فكل عربي وكردي سوري في دمه وتاريخه العائلي اعراق متعددة عربية كردية تركية فارسية واللعة العربية لأنها حصيلة مؤثرات ومجمع للغات قديمة آرامية فارسية كذلك اللغة الكردية
لذلك نحن نعيش حالة راهنة هي ذروة اختلاط ودمج عفوي تاريخي حتمه العيش في مكان واحد والمصالح المشتركة فلا ينفع أبدا الحديث عن فسيفساء اعراق ومذاهب وطوائف واديان بل هو حديث مضر ومؤذي لتاريخ حي وعريق من وحدة الحياة السورية
2

حماية الاقليات بدل حماية السوريين هي حجة أو مسمار جحا الاوروبي لافشال سورية عبر افشال النظام الجديد واعتبار جزء من السوريين رعايا بينما البقية مواطنين فيما يجب ان يكون الجميع مواطنين . العدالة التامة الشاملة هي التي تنزع هذا المسمار وتبطل هذه الحجة.
حماية الاقليات ابتزاز سياسي وهو جزء من الدبلوماسية الاوروبية الناعمة لافشال المشرق العربي ( سورية لبنان العراق مصر ) أو الدول العربية متعددة المذاهب والاعراق منذ أربعة قرون بدءها ملك فرنسا مع موارنة جبل لبنان. محاولة ليكون لهم موطىء قدم في النسيج الاجتماعي عبر استقطاب مجموعات من السوريين وقع عليهم الظلم من الدولة أو من عصابات تضرب بسيف الدولة أو بسيف المجتمع الكبير ( الاكثرية)
بدعة حماية الاقليات خرق للسيادة وللهوية السورية وللانتماء السوري بحيث ان المجموعات المظلومة تجد غريبا يدافع عنها امام حكام بلدها فتنحاز شعوريا الى هذا الغريب وتعادي شعوريا وطنها وليس فقط دولتها أو حكام الدولة . لا حل لهذا الخلل في بنية الوطنية والهوية والسيادة الا بتطليق العدالة بشكل صارم من قبل السلطة ومؤسسات الدولة وتطبيق العدالة على اقرب الناس أو اقرب المجموعات المرتكبة التي تستغل انتماءها للدولة أو تستغل انتماءها الاكثري سواء كان إجتماعي أو سياسي.

كذلك فعلكة تمثيل الاقليات تذكرنا بمرحلة تدخل السفراء والقناصل وصناعة نظام سياسي وكيان دولتي مريض ومجتمع متوتر منقسم.
لا اعرف لماذا يركز الغرب على موضوع تمثيل الاقليات
كانما يريد حجة لتشتيت انتباه السوريين وصرفهم الى مساىل اكل الزمن عليها وشرب على حساب مسائل بناء الدولة الذي يعتمد على الكفاءة والاهلية والنمو والتقدم. كانما الحديث عن تمثيل الاقليات وحديث اقلية واكثرية الاقلية هي الطريقة التي يستطيع بواسطتها الاوروبيون خلخلة اي توازن سياسي واي استقرار دولتي واي اجماع شعبي .
ان البديل الوحيد الممكن لاستمرار وازدهار مجتمع متعدد المذاهب والاديان والاعراق والقوميات هو دولة المواطنة والبديل الوحيد الذي يضمن استقرار المجتمع هو ثقافة المواطنة والسلام والقبول لا ثقافة الصراع والكراهية المتبادلة والتكفير المتبادل.

#فراس_سعد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل