مقولة علي بن ابي طالب عليه السلام: ( انثروا القمح على رؤوس الجبال كي لا يُقال جاع طير في بلاد المسلمين!) بين الحقيقة والخيال

رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 8423 - 2025 / 8 / 3 - 21:22
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

وردت في السنوات الأخيرة في كثير من مواقع الانترنيت، والتواصل الاجتماعي، عبارة غريبة تنسب الى الخليفة علي بن ابي طالب (عليه السلام)، القول:
" أنثروا القمح على رؤوس الجبال حتى لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين" .
ويسوقون هذا القول للدلالة على عدل الامام وانسانيته، وحرصه الشديد على توفير الرعاية للجميع، ومراعاته التي تمتد الى كل مخلوقات الله ، والى العز والعفة التي عاشها العرب والمسلمون في ظلال الاسلام، وان الامام كان يهتم بالضعفاء والمحتاجين، وتوفير احتياجاتهم الأساسية، حتى لا يتعرضوا للظلم أو الإهمال، وان شغله الشاغل هو رفع المستوى المعيشي لعموم المسلمين وغير المسلمين في هذه البقعة.(1)
لقد استهوى الكثيرين في وقتنا الراهن نشر تلك المرويات على مواقع النت؛ لما تحمله من متنفس وأجواء وردية يحلم بها الانسان العربي المقهور ، ويعوض بها عن معاناته النفسية الحالية، المتمثلة في ضيق المعيشة، وشدة الكرب الإقتصادي الذي يعاني منه. وربما عجزه عن التصدي للقوى المتسلطة المسببة لهذا الكرب.
ونحن لا نتحدث هنا عن عدل علي بن ابي طالب (عليه السلام) وارتفاع شأنه في التأريخ والنفوس. فكل ذلك من المُسَلَّمات، ولكن البحث ينصب بالذات على تلك العبارة:
" أنثروا القمح على رؤوس الجبال…."
فما صحة تلك الرواية؟.
وما مصدرها؟.
ولماذا انتشر تداولها في السنوات الاخيرة؟.
وما الدليل على ان قائل هذه العبارة هو علي بن ابي طالب (عليه السلام)؟.
التعليق العام على الرواية :

هذه الروية لا تخلو من غرابة، تتقاطع فيها الإسطورة بالواقع. وتجعلنا نقف أمام صورة متباينة لحدث يفترض أنه (تاريخي إستثنائي)، مما تستدعي منّا هذه المرويات وقفة يسيرة نتعامل معها بالنقد والتحليل، لكي لا يُتَقَوّل متقول على التاريخ الاسلامي ما ليس منه، ولا تُزيف وقائعه، حتى ولو كان بحسن نيّة او سذاجة.
هذه الرواية المتقدمة ، ليس هنالك أحداً من كل من اوردها أو استشهد بها، قد نسبها الى مصدر او مرجع تأريخي، سواء أكان المصدر موثوقًا أو غير موثوق!.
هذا فضلاً عن وجود عدة إشكالات فيها، من قبيل:
1. ان هذه العبارة المنسوبة زورا وبهتانا الى الامام علي (عليه السلام) تخلو من ذكرها كتب التراث الاسلامي؛ فهي غير موجودة في كتب التاريخ والطبقات والتراجم والانساب والادب والتفسير والحديث والفقه وهو الامر الذي يؤكد انها مقولة لا اصل لها.
2. أن الفقر والفقراء موجودون في كل انحاء العالم ، وفي كل زمان لا سيما في عهد الامام علي ( 35-40هـ/656 -661م) الذي جرت في خلافته ثلاث حروب هي معركة الجمل سنة (36هـ / 656م)(2)، وحرب صفين سنة (37 هـ / 657 م)(3)، ومعركة النهروان التي وقعت سنة (38هـ / 658م)(4).
وكانت حصيلتها ما يقارب المائة الف قتيل سوى الجرحى، وطبيعي ان تصبح عوائلهم فقراء بعد فقدان الاباء وتركهم زوجاتهم واطفالهم، فكيف يقال ان الامام قضى على الفقر في عهد خلافته بحيث انشغل بإطعام الطيور ، ومن الذي سينتبه الى الطيور اذا جاعت ويحمل مسؤولية ذلك للإمام ؟
3. إن الطيور التي تأكل القمح أكثرها لا يعيش على رؤوس الجبال، وبالتالي سوف لا تطعم من ذلك القمح، فإن لم تعثر على طعام ستبقى جائعة، فيقال: قد جاعت تلك الطيور في بلاد المسلمين.
4. إن قسماً من الطيور التي تعيش على رؤوس الجبال هي من الجوارح، وهي لا تأكل إلّا اللحوم كالعقبان والنسور والصقور وغيرها، فهي لن تأكل من ذلك القمح، فإن لم تجد على لحوم تأكلها فسيقال: جاعت الجوارح في دولة الإسلام.
الخلاصة: إنّ هذه المقالة لا اصل لها نسبت كذبا الى الامام علي (عليه السلام) في مواقع الانترنيت من مصادر.


الهوامش
(1) ينظر : ابراهيم السراج الامام علي عليه السلام والاقتصاد.. الواح طينية ، وكالة انباء ، الخميس - 24 يوليو 2025؛ منتدى الكفيل، العتبة العباسية: علي {عليه السلام} عنوان العدل الإلهي. https://forums.alkafeel.net/node/89946
(2) الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد (ت 310هـ/ 922م) ، تاريخ الرسل والملوك ،الناشر: دار التراث ، الطبعة: الثانية ، بيروت- 1387ه.ـ ، جـ4، ص444 - 455 ؛ ابن الأثير، عز الدين علي بن محمد الشيباني، (ت 630هـ/1237م) ، الكامل في التاريخ ، دار صادر، ط 2، ( بيروت - 1965) .جـ3، ص 205.
(3) الطبري ، تاريخ الرسول والملوك ، جـ4، ص 563 ؛ ابن الاثير، الكامل في التاريخ ، جـ3، ص :276.
(4) الطبري ، تاريخ ، جـ5 ، ص 71 ؛ ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ، جـ3، ص 341 .

#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل