المثلث السني

زهير كاظم عبود

الحوار المتمدن-العدد: 545 - 2003 / 7 / 27 - 04:58
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

          لم يكن يدور في بال مراسل قناة أبو ظبي ( جاسم العزاوي ) أنه يستطيع تمرير عبارة تدعو للتفرقة الطائفية والمناطقية في العراق .
لم يكن يتوقع هذا النجاح في دس السم في هواء  أهل العراق بقصد إيذاء شعب العراق وأحداث الشروخ الوطنية بين أهله بتداوله عبارة ( المثلث السني ) .
هذه العبارة المبهمة والغامضة والمقيتة رددها هذا الشخص ومن وراءه قناة أبو ظبي الرسمية  التي انساقت في منزلق خطير في الإساءة لشعب العراق وفق حسابات لها خصوصيتها .
المثلث السني عبارة لم تكن متداولة لافي أعلام المعارضة ولافي الثقافة الدينية والسياسية العراقية ، وهي تشير الى المنطقة الغربية من العراق .
          وأذا تمعنا بالعبارة سنجد أنها لاتمثل مثلث قطعاً ، ولا تشير الى منطقة تخالف ما يريده العراق ، وأهلها لا يقفون بالضد من تطلعات وطموحات شعب العراق .
الا أن ما يدعو الى الأسف أن يتم تداول هذه الكلمة التي تحيطها المعاني الطائفية والقبلية التي عافها العراقيون منذ قرون ، ولم يعد لها أي تأثير أو وقع في الفعل العراقي .
لم يكن العراق سوى البلد المتوحد بأهله من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب ، ولم يكن العراق سوى المسلم السني والشيعي والمسيحي الأرثوذكسي والأرمني والبروتستانتي والصابئي المندائي واليهودي والأيزيدي  ، ولم يكن العراق سوى عربه وأكراده وتركمانه والآشوري  وبقية القوميات الأخرى .
        لم  تكن المنطقة الغربية الا جزء من أجزاء العراق ومن تاريخ العراق ومن نضال العراق وكفاحه الوطني ، وستبقى المنطقة الغربية أسوة بكل مناطق العراق ، أعضاء الجسد العراقي المهمة والحيوية والمتفاعلة مع حركة تطور المجتمع العراقي  .
        لم يكن العراق مثلثات ولامربعات ولادوائرفهذه مجرد أوهام ساذجة في عقول مريضة ومغرضة  ، ولايمكن أن تنطلي اللعبة الخبيثة التي تحاول بعض الدوائر العربية والأجنبية أن تلعبها في العراق .
المثلث السني لايقابله المثلث الشيعي والمثلث  المسيحي أو الأيزيدي ، يقينا أن انطلاء العبارة على بعض في التداول اليومي للأحداث يشكل علامة ضارة ونقطة يسجلها أعداء العراق لصالحهم ، مما يدعونا لليقظة والحذر من تمرير سمومهم وأغراضهم الخبيثة .
لقد كانت ثورة العشرين عراقية وجميع الانتفاضات التي حدثت في العراق كانت عراقية ، كما أن ثورة 14 تموز 1958 كانت عراقية ، وكانت الحركة المسلحة في كردستان بقيادة المناضل المرحوم مصطفى البارزاني عراقية وكانت حركة الأهوار عراقية ، وكان شهداء العراق الذين دفنهم الطاغية أو من تم ذبحهم واغتيالهم وإعدامهم كلهم عراقيون ، ومجلس الحكم المؤقت عراقياً ، فعلى أي أساس يراهن من يريد تجزئة العراق الى مثلثات .
أن ما يزيد الأمر انتباها ورود فقرة ضمن استمارة التطوع التي توزعها قوات التحالف على العراقيين تتضمن ( المذهب ) وهي عبارة لم تكن مستعملة في العراق الا حين تسلط الطاغية على رقابنا  ، وهي نفس الاستمارات التي تعتمدها بعض دويلات الخليج .
           لم يكن أحد يشير الى منطقة سكن  الشهداء ولا الى مدن قيادات الحركة السياسية الوطنية في العراق ، ولم يكن ينتبه الى تغليب مدينة على أخرى حتى حل الوباء الصدامي في العراق ، فأدخل في عراقنا مفاهيم التفرقة الطائفية والنزعات العشائرية والولاء المناطقي ، وها قد كنست الناس والتاريخ  نظام صدام وصار في مزبلة التاريخ مع كل مفاهيمه وقيمه الدخيلة والهجينة .
فهل يمكن لتوجه مسموم مثل هذا الذي يأتي على لسان قناة أبو ظبي ؟؟  التي كشفت عن نيتها وأغراضها ضد شعب العراق وفتح أبوابها كمحطة للمخابرات العراقية الصدامية مستغلة حالة التبعثر والظروف الاستثنائية التي يمر بها العراق ، ليطلق مراسلها جاسم العزاوي عبارته الصدامية المكررة المستلة من قاموس السلطة العفن  ومخططها  ( المثلث السني ) .
أحذروا تكرار هذه العبارة التي تريد أن تلطخ وجه العراق الجميل ، وتريد زيادة الجرح الحاصل في الجسد العراقي ، وأحداث شروخ فيه .
العراق واحد لا يقبل القسمة ولا يتقبل المثلثات الطائفية التي يريدون أن يفرضوها عليه .

 

#زهير_كاظم_عبود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات