لماذا رحلتَ يا زياد؟

أسامة عرابي
(Osama Shehata Orabi Mahmoud)

الحوار المتمدن-العدد: 8419 - 2025 / 7 / 30 - 15:32
المحور: الادب والفن
    

كان زياد الرحباني ولا يزال فسحة جديدة للروح الإنسانية، وفاعلية عامة شاملة، معادلها وعي إنساني طليعي، يسبح ضد التيار، ويتجاوز المألوف والسائد.
عرف المغامرة الفنية بإبداعها الفريد، ففتح لنا كُوَّة نواكب من خلالها اللحظة الحداثية التي تصل الإحساس بالتفكير، والشكل بالمجهول، مصغيًا إلى شرطه التاريخي، ولإيقاع الزمن في علاقته بالحرية والتغيير.
رثائي له اليوم هو احتفاء بالقيمة الفنية والإنسانية التي حوَّلت الفن إلى حياة، والحياة إلى قصيدة جميلة تنتصر للحب وللأشياء الصغيرة.

لذلك حافظت ألحانه وموسيقاه على راهنيتها التي تحمل رؤاه المتفجِّرة على أكثر من صعيد وجودي وحياتي، لكنها باتت تتسع لتشمل الطفولة واليومي وحيواتنا الفكرية والسياسية بطبقاتها الجغرافية والروحية.

أجل..الفنانون هم معماريو الروح الإنسانية، والانعطاف الشعري على أشياء العالم، بمنأى عن العاطفية السهلة والبلاغة الفضفاضة.وأشهد أن زياد الرحباني واحد من هذه السلالة التي حافظ بها الشعب على وجوده وحياته وتجربته الحضارية وتاريخه ووطنيته، وتوقه إلى التحرُّر تحت أرض وسماء تنشدان العدالة والمساواة في مواجهة كابوس القوى الهمجية المستبدة.

عرفنا زياد الرحباني في التزامه الوطني والإنساني عبر التجرِبة الملموسة للإنسان في خياراته الواضحة والمُحدَّدة في عصر اقتصاد السوق، وتسليع الحياة والفن، وشيوع ثقافة الاستهلاك.
وذكرت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ارتباط اسم زياد الرحباني باسم الشهيد غسان كنفاني ، لا فقط في الانتماء إلى ذات الحلم، بل عبر المساهمة الفعلية في مجلة “الهدف”، منبر الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. هناك، في تلك المجلة التي كانت حقلًا لتجريب الأفكار وصياغة الخطاب الثوري، عمل زياد إلى جانب نخبة من المفكرين والمثقفين، وفي تجربة خالدة من تجاربه، تعاون زياد مع قسم السينما في الجبهة الشعبية، ليضع الموسيقى التصويرية التي أبدعها لفيلم“عائد إلى حيفا” عام 1981، والذي أخرجه المبدع العراقي قاسم حول والمأخوذ عن رواية غسان كنفاني. لم تكن تلك الموسيقى مجرد خلفية فنية، بل كانت بُعدًا وجدانيًّا وروحيًّا وتوليفة للتغريبة الفلسطينية وسردية النكبة، وصوتًا ثالثًا يروي ما تعجز الصورة عن قوله.

كان زياد الرحباني - لا شكَّ - شجاعًا في إبداء رأيه واختلافه حدَّ الصدام والإزعاج، لم ينجُ أحد من لسانه، وظلَّ غير مكترثٍ بما يُسبِّبه له ذلك من عداوات وكراهية، وبقيَ مناوئًا للزمن اللبناني الرديء، بمعناه الطائفي .. العنصري ..القََبَلي.. الانقسامي، وكان قاب قوسيْن أو أدنى من القتل على يد المافيا الأمنية السورية البعثية الدموية في لبنان، برغم علاقته الوطيدة مع حزب الله المتحالف مع الطُّغمة الأسدية الرازحة على صدريْ سوريا ولبنان.
وظلَّ حتى الرمق الأخير يُشارك بإبداعه في خلق عالم جديد متجدِّد على أنقاض عالم منهار.

كم خسرنا بغيابك يا زياد.

#أسامة_عرابي (هاشتاغ)       Osama_Shehata_Orabi_Mahmoud#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل