رحيل مؤرِّخة النضال الوطني والثقافي الفلسطيني بيان نهويض الحوت المدافعة الصُّلبة عن الرواية الفلسطينية المُفنِّدة لرواية البرابرة الصهاينة المستعمِرين

أسامة عرابي
(Osama Shehata Orabi Mahmoud)

الحوار المتمدن-العدد: 8405 - 2025 / 7 / 16 - 14:43
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

رحلت المؤرخة الوطنيَّة اللبنانية - الفلسطينية د.بيان عجاج نويهض الحوت أستاذة مادة القضية الفلسطينية في كلية الحقوق والعلوم السياسية في الجامعة اللبنانية، التي عرفناها من خلال كتاباتها التي تنطوي على صدقية تاريخية، ورؤية إنسانية، وتحليل موضوعي، يتمحور حول الحلم الفلسطيني وإكسابه الواقعية. وكان قد أشرف على رسالتها للدكتوراه ""القيادات والمؤسسات السياسية في فلسطين 1917-1948" د.أنيس صايغ المفكِّر الفلسطيني الكبير، ومدير عام مركز الأبحاث في م ت ف، ومؤسِّس ورئيس تحرير مجلة شئون فلسطينية، ومحاضِر الدراسات العليا في قسم التاريخ بالجامعة اللبنانية.
فكانت خير خلفٍ لأهم سلف، أعني والدها المؤرّخ والمناضل عجاج نويهض أحد مؤسسي "حزب الاستقلال العربي" عام 1932.

وقد شكَّلت مع زوجها عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية سابقًا الأستاذ شفيق الحوت مؤسسة وطنية راسخة.فقد علَّق الرجل عضويته في اللجنة التنفيذية لـ م ت ف في 22 من آب/أغسطس 1993؛ احتجاجًا على ما يتسرَّب من إعلان الاعتراف المتبادل بين قيادة م ت ف وحكومة إسرائيل.وعلى الأزمات السياسية والمالية والتنظيمية التي تعاني منها المنظمة، وتتحمَّل مسئوليتها اللجنة التنفيذية، داعيًا المجلس الوطني الفلسطيني للاجتماع في أقرب وقت لإيجاد المخارج المناسبة لها، ولطرح الثقة في قيادة المنظمة بعد البحث في أدائها العام سياسيًّا وماليًّا وتنظيميًّا.ثم أعلن استقالته من اللجنة التنفيذية، ومن منصبه سفيرًا لفلسطين في لبنان.ثم توجَّه إلى العاصمة التونسية حاملًا معه أسباب رفضه اتفاقية غزة - أريحا أولًا التي صارت تٌعرف باتفاقية أوسلو.

وحذَّر ياسر عرفات كما جاء في مذكراته التي حملت اسم"بين الوطن والمنفى..من يافا بدأ المشوار"، ص 471، :"من أنه مُقدِم على مغامرة كبرى (يقصد اتفاقية أوسلو)، ولا تستطيع كتفي أن تتحمل أي قسط من مسئوليتها، من دون مشاركة جادَّة للمجلس الوطني، وليس المجلس المركزي الذي تعرف أنْ لا صلاحيات له في اتخاذ القرارات المصيريَّة نيابة عن المجلس الوطني؛ فهو مجلس استشاري لا أكثر ولا أقلّ"، حيث كان عرفات يستخدمه لتمرير صفقاته السياسية المعيبة، واقترح عليه الأستاذ شفيق الحوت"أن يستأجر لنفسه كوخًا فوق رابية في تونس أو في أي قطر عربي، وهكذا تتحوَّل المغامرة إلى مناورة، وتنجو بنفسك، وبالمنظمة، وبالقضية في حالة فشل هذه الاتفاقية". لكن عرفات الذي لا يرى نفسه بعيدًا عن كرسي الرئاسة، وصورة الزعيم الأوحد، رفض، فافترقا.

وبذلك شكَّل شفيق وبيان الحوت مرجعية وطنية للقضية الفلسطينية، يتماهى فيها المبدأ مع الموقف المسئول.

وقد عملت د.بيان مثل زوجها بالصحافة، لكن في مجلتيْ دنيا المرأة و الصياد، بينما كان الأستاذ شفيق مديرًا لتحرير مجلة الحوادث من 1957 حتى سنة 1964. ولفتت د.بيان نويهض الأنظار بكتاباتها عن الثورة الجزائرية، وانحيازها إلى حركات التحرُّر الوطني، ونشوء الدولة المدنية الديمقراطيَّة العَلمانية.وفي الوقت الذي استقال فيه من العمل الصحفي لينتقل إلى العمل السياسي والدبلوماسي، أصبحت هي رئيسة لقسم التوثيق في مركز الأبحاث الفلسطيني، وفي “مركز دراسات الوحدة العربية”، وصدرت لها عدة مؤلفات حول فلسطين والقضية الفلسطينية منها: القيادات والمؤسسات السياسية في فلسطين، 1917 – 1948، الشيخ المجاهد عز الدين القسام في تاريخ فلسطين” (1987)، فلسطين: القضية، الشعب، الحضارة: التاريخ السياسي من عهد الكنعانيين حتى القرن العشرين، مذكرات عجاج نويهض: ستون عامًا مع القافلة العربية، صبرا وشاتيلا: أيلول 1982. بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2003. وبرز كتابها عن مجزرة صابرا وشاتيلا كواحدٍ من أهم الكتب التي وثَّقت لها بجمعها أسماء الضحايا وشهادات ذويهم؛ لدحض السردية الصهيونية التي صدرت باسم "تقرير كاهانا"، وفضحت فيه أدوار كل اللاعبين اللبنانيين العاملين لحساب المشروع الصهيوني في لبنان.
كذلك صدر للأشتاذ شفيق: اليسار والقومية العربية، حقائق على طريق التحرير، الفلسطيني بين التيه والدولة، يوميات ابن البلد، لكي نحرث في الأرض، عشرون عامًا في م ت ف:أحاديث وذكريات، لحظات لها تاريخ، اتفاقية غزة - أريحا أولًا: الحل المرفوض.

تفرَّغت للبحث والدرس، وانضمّت في مبتدأ حياتها السياسية إلى "جبهة تحرير فلسطين – طريق العودة"، إلى جانب شفيق الحوت ونقولا الدر وإبراهيم أبو لغد وسميرة عزام، ثم تفرَّغت للبحث والدرس الأكاديمييْن، واتسمت بنشاط جمّ كتابة ورصدًا وتحليلًا ومتابعة، مدافعة عن عدالة القضية الفلسطينية، وحق الشعب الفلسطيني في العودة وفي تقرير مصيره بنفسه بمنأى عن المؤامرات الأمريكية - الصهيونية العنصرية الاستيطانية، مانحةً المكتبة العربية أنصع الشهادات العلمية لخدمة الحق والحقيقة، ونقد السياسات الرسمية العربية والإسرائيلية بتجرُّد ومعرفة؛ فتبعث الروح في المواطن العربي كي يستفيق وينهض مجددًا، وينتزع حقوقه الوطنية، ويصون مصيره القومي بإرادته الحرة.
رحم الله بيان نويض الحوت وشفيق الحوت الرائديْن في فكرهما وسلوكهما وأدائهما الوطني.

#أسامة_عرابي (هاشتاغ)       Osama_Shehata_Orabi_Mahmoud#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل