عندما يدرس علماء،الفيزياء الوعي

منال حاميش
مهندسة مدني.. باحثة بالباراسيكولوجي
(Manal Hamesh)

الحوار المتمدن-العدد: 8414 - 2025 / 7 / 25 - 09:43
المحور: قضايا ثقافية
    

هل يمكن للعقل أن يُقاس؟ وهل للوعي قوانين فيزيائية كما للجاذبية والمجال الكهرومغناطيسي؟ رغم أن الوعي لطالما كان حكرًا على الفلاسفة وعلماء النفس، إلا أن بعض الفيزيائيين، من أصحاب الرؤى العميقة، تجرؤوا على طرق هذا الباب الغامض، محاولين فهم إن لم يكن "جوهر" الوعي، فعلى الأقل علاقته ببنية الواقع نفسه.

فيزياء العقل: من الكم إلى الكينونة

في مقدمة هؤلاء يأتي روجر بنروز، الفيزيائي الحائز على نوبل، والذي رأى أن تفسير العمليات العقلية لا يمكن أن يتم بالكامل بلغة الحوسبة التقليدية. بالاشتراك مع الطبيب ستيوارت هامروف، اقترح أن العمليات الكمومية داخل الخلايا العصبية، تحديدًا في الأنابيب الدقيقة، قد تكون الجذور الفيزيائية للوعي. إنها فرضية تجمع بين أكثر العلوم دقةً، وأكثر الظواهر غموضًا، محاولة للإجابة: هل العقل مجرد آلة؟ أم أنه أكثر من مجموع أجزائه؟

أما جون ويلر، أحد أعلام ميكانيكا الكم، فذهب بعيدًا في تأملاته، لدرجة أنه تساءل عمّا إذا كان الكون نفسه بحاجة إلى المراقب ليكون. في رؤيته المسمّاة بـ "الكون المُشارِك"، لا يُنظر إلى الوعي كنتاج للواقع، بل كعنصرٍ ضروري في صياغته. هل يُعقَل أن نكون نحن، بوعينا، مكوّنًا من مكونات الكون الفيزيائي كما المادة والطاقة؟

ويشاركه في هذا التصور يوجين ويغنر، الذي لم يتردد في اعتبار أن الوعي مسؤول عن انهيار دالة الموجة الكمومية — تلك القفزة الغريبة من الإمكان إلى الواقع، من الاحتمال إلى الحدوث. هل يحتاج الواقع لمن يراه كي يكون؟ أم أن المراقبة نفسها تخلق ما نراه؟

من جهته، اقترح ديفيد بوم أن هناك "ترتيبًا ضمنيًا" في الكون، عميقًا وغير مرئي، يحوي كل الأشياء بشكل مترابط لا يُفكك. في هذا السياق، لا يكون الوعي غريبًا عن الطبيعة، بل خيطًا ضمن نسيجها المتداخل. العقل ليس نقيضًا للمادة، بل شريكًا لها في خفاءٍ ميتافيزيقي.

أما هنري ستاب، فقد حاول المضي أبعد، مقترحًا أن فعل "الاختيار" العقلي قد يؤثر فعلًا على النتيجة الفيزيائية — أن في إدراكنا سلطة على الاحتمال، كما لو أن العقل البشري يوجه سهام الواقع في لحظة القياس.

أصوات أخرى من حافة الوعي

لم يكن هؤلاء وحدهم. فقد طرح فريتيوف كابرا (Fritjof Capra)، في كتابه الشهير "تاو الفيزياء"، أن الفيزياء الحديثة – وخصوصًا الكم والنسبية – تقودنا نحو رؤية للعالم أقرب إلى الرؤى الشرقية التي ترى الوعي كجزء لا يتجزأ من الكون، لا كنتاج ثانوي للمادة.

كذلك اهتم كارلو روفيلي (Carlo Rovelli)، أحد أبرز رواد "فيزياء المعلومات" و"الجاذبية الكمومية الحلقية"، بالعلاقة بين المراقب والمعلومة والواقع. وفي بعض مقالاته، يتحدث عن أن الوعي ليس "شيئًا" مضافًا على الواقع، بل أنه ينبثق من العلاقات لا من الجواهر الثابتة.

أما أندريه ليندي (Andrei Linde)، الفيزيائي المعروف بنظرية "التضخم الكوني"، فقد صرّح بأن وعي المراقب قد يكون ضروريًا لتفسير نشأة الكون نفسه، قائلاً في إحدى محاضراته:
"ربما لا نستطيع أن نتصور كونًا دون وعي، لأن الوعي ليس عرضًا جانبيًا، بل مكونًا أساسيًا في المعادلة الكونية."

وحتى ماكس تيغمارك (Max Tegmark)، الذي طرح فكرة أن الواقع هو في جوهره "رياضي بحت"، لم يستبعد أن يكون الوعي نفسه ظاهرة يمكن نمذجتها رياضيًا. في كتابه "Our Mathematical Universe", يرى أن العقل ليس مجرد عرض فيزيائي، بل بُنية يمكن أن تُفهم رياضيًا ضمن الأكوان الممكنة.

نهاية مفتوحة: عندما يعود السؤال إلى الوعي

رغم أن هذه الرؤى لم تحظَ بإجماع علمي، بل يراها كثيرون تأملات فلسفية مموهة بثياب العلم، إلا أنها تكشف شيئًا عن الطبيعة المتمردة للعلماء الحقيقيين: أنهم لا يكتفون بتفسير العالم، بل يحاولون فهم من الذي يراه.

هكذا، حين يدرس الفيزيائيون الوعي، لا يحاولون فقط حل لغز العقل، بل يعيدون طرح السؤال القديم الجديد:
من نحن؟ وما هو دورنا في نسيج الواقع؟
وهل نعيش في كون... أم نحن من يخلق صورة الكون؟
خاتمة: الوعي كمرآة للكون

في نهاية هذا المسار الغامض، لا نجد تعريفًا قاطعًا للوعي، بل نجد أنفسنا أمام مرآة: كلما حدّقنا فيها أكثر، كلما انعكس سؤالنا علينا نحن. فيزيائيًا، الوعي يتهرب من الصيغة، ومن التجريب الحاسم، لأنه ليس مجرد ظاهرة قابلة للرصد، بل قد يكون الشرط المسبق للرصد ذاته.

ربما يكون الوعي، كما ألمح بعض الفيزيائيين، ليس شيئًا نملكه، بل شيئًا نحن عليه — وجه من وجوه الطبيعة يُدرك ذاته. وربما هو ذلك الخيط الخفي الذي يربط العقل بالمادة، والمعنى بالبنية، والذات بالعالم.
فإن كانت المادة تُكوّن الكون، فالوعي هو من يُعطيه معنى.

بين ميكانيكا الكم ونظريات الحقل، بين المعادلات والحدس، يقف الوعي كأعقد ظاهرة لم تُفكك بعد. ولعله ليس لغزًا ننتظر حله، بل دعوة لفهم أنفسنا لا كمراقبين خارجيين، بل ككائنات منسوجة في قلب الواقع ذاته — حيث يكون السؤال عن الوعي، في النهاية، سؤالًا عن الكون وهو يسأل نفسه.

#منال_حاميش (هاشتاغ)       Manal_Hamesh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل