اب في الصف الاول

رائدة جرجيس

الحوار المتمدن-العدد: 8395 - 2025 / 7 / 6 - 00:08
المحور: الادب والفن
    

تفكيك الطفولة في "حمّودي الصف الأول" – رؤيا تفكيكية في شعر محمد جبار
تتناول نص "حمّودي الصف الأول" للشاعر الفنان محمد جبار المبدع بوصفه نصًا يُعيد مساءلة مفاهيم الطفولة والهوية والبراءة من خلال مقاربة تفكيكية. تستند القراءة إلى آليات جاك دريدا في تفكيك البُنى الثنائية، وتفكيك المعنى الثابت لصالح قراءة تكشف التوترات والخروقات داخل الخطاب الشعري، حيث تتحول الطفولة من براءة إلى عبء، والمعلمة من رمز أمان إلى أثرٍ مفقود، والعطر من علامة حنان إلى تذكيرٍ فادح بطفولةٍ منهوبة.
يفتح النص الشعري "حمّودي الصف الأول" بوابة مأساوية لطفلٍ يُنتزع من عالمه البريء ويُقذف في قلب تجربة فُرضت عليه، لم يخترها، ولا يملك أدوات فهمها. يظهر النص على سطحه كسرد بسيط لطفل في أولى خطواته الدراسية، لكنه تحت هذا السطح يُخفي شبكة معقدة من الرموز والاختلالات في البنى المعرفية التي تنتج معنى "الطفولة".
انهيار ثنائية الطفولة/البلوغ
"وأنتَ بهذا العمرِ... أو تحسبهم منكَ وتأخذهم بالأحضانِ الواحدَ تلو الآخرِ، مثلكَ مثل أبٍ ذي قلبٍ رحب؟"
هنا تتقوّض ثنائية البراءة/الخبرة، إذ يُمنح الطفل دور "الأب"، لا كتعبير رمزي عن النضج، بل كحالة مأساوية يُنتزع بها من زمنه الحيوي. التفكيك يفضح هذه الإزاحة القسرية التي تُعطل المفهوم السائد للطفولة بوصفها محمية، وتكشف هشاشة الحدود بين المراحل العمرية حين تتدخل القوى القهرية (اجتماعية أو نفسية).
المعلمة والعطر – من الأمان إلى الفقد
"عطر معلمة الصف / عطر معلمة الصف / عطر معلمة الصف..."
يكرّر الشاعر عبارة "عطر معلمة الصف" بإيقاع موسيقي حزين، مما يُغرق النص في نغمة فقد. هذا التكرار لا يُؤكد حضور المعلمة، بل يؤكد غيابها إذ يصبح العطر أثراً لما كان.
من منظور تفكيكي العلامة (العطر) تنفصل عن مدلولها الأصلي (الأنوثة/الطمأنينة) وتُعاد قراءتها كرمز لغياب الطفولة ومحو لحظاتها الحنونة. إنها ليست "عطرًا" بل "ندبة".
"بلاتينيوم" كرمز متفجّر
"كان (بلاتينيوم) وصلتَ إليه مصادفةً وبعمرٍ رخو"
تُسجّل هذه الجملة نقطة انهيار مركزية في النص، إذ تُقحم علامة تجارية (بلاتينيوم) في قلب تجربة طفولية، في تناقض صارخ.
منطق الطفولة يتفكك عند هذه اللحظة؛ حيث يُعاد تشكيل الهوية الطفولية ضمن سوق الاستهلاك ورموز الكبار.
التفكيك هنا لا يفضح فقط تسلع الطفولة بل يُظهر كيف تفقد العلامات دلالاتها المستقرة لتنتج خياناتها الذاتية.
سؤال بلا جواب– مركزية المعنى تتفك
"من هؤلاء؟ / من أين أتوا؟ / ولماذا اختاروك أبًا من دون الناس؟"
الأسئلة التي تُطرَح لا تجلب معها أجوبة، بل تعمّق الفجوة المعرفية. النص لا يقدّم معرفة، بل يُعرّي الجهل القسري المفروض على الوعي الطفولي. في منظور التفكيك، اللا معنى لا يُفسد المعنى بل يشاركه البنية.
ما يُظهره النص هنا هو تفكك المرجعية: لا أحد يعرف لماذا اختير هذا الطفل ليكون "أبًا"، ولماذا فُرض عليه هذا الدور
يُعيد "حمّودي الصف الأول" تشكيل الطفولة بوصفها موقعًا هشًّا للتأويل، لا كحقيقة بيولوجية أو مرحلة زمنية مستقرة
من خلال مقاربة تفكيكية يظهر أن النص يُفكك ذاته باستمرار، ويشكّك في مركزية المعنى وفي استقرار الدلالات وفي ثنائيات "الطفل/الكبير"، "المعلمة/الغريب"، "العطر/البلاتينيوم".
إنه نص ينقلب على براءته الظاهرة، ويُنتج خطابًا شعريًا مريرًا عن الطفولة المسلوبة وعن عالم لا يُجيد سوى انتزاع البراءة واستبدالها بأدوار بلا ملامح.

حموّدي الصفِ الأول
محمـد جبار
ـــــــــــــــــــ
وأنتَ بهذا العمرِ ،
اثمة ما يشغلُ بالكَ غيرَ معلمةِ الصفِ ،
وحفظُ حروفِ قرائتك الأولى ،
والعودةُ من مدرسةٍ اجبرتَ عليها ركضاً للبيت ؟
وأنتَ بهذا العمرِ وبوغْتَ بهؤلاء
ديانا ومادونا وداليا واوراس واوسكار وبارق وميامي
أوَ تعرفهم ؟
أو تحسبهم منكَ وتأخذهم بالأحضانِ الواحدَ تلو الآخرِ ،
مثلكَ مثل أبٍ ذي قلبٍ رحب ؟
من هؤلاء
ومن أين أتوا
ولماذا اختاروك أباً من دونِ الناس ؟
من قالَ لهم أن يعثوا فرحينَ بكلك ، ؟
ان ينتزعوا منك الشَعرَ ومشطَ الشَعرِ وآثارَ أصابعِ أُمك ؟
من قال لهم ان ينسوك قراءتك الأولى وكتابةَ واجبكَ البيتي
وهمسَ معلمةِ الصف
وعطرَ معلمةِ الصف
وعطرَ معلمةِ الصف
وعطرَ معلمةِ الصف
وعطرَ معلمةِ الصف
كان ( بلاتينيوم ) وصلتَ اليهِ مصادفة ًوبعمرٍ رخو .

#رائدة_جرجيس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل