العلاقة بين العمر وبقية العمر ...مناقشة جديدة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8375 - 2025 / 6 / 16 - 14:10
المحور: قضايا ثقافية
    

ما العلاقة الحقيقية ، المناسبة ، بين العمر وبقية العمر ؟!

الظاهرة الثالثة ، او أصل الفرد ، تتمحور حول العلاقة بين العمر وبقية العمر وتمثل البرهان المتكامل عليها _ المنطقي والتجريبي معا .
....
السؤال الثالث : أين يكون الفرد قبل ولادته بقرن ، وأكثر ؟
الجواب مزدوج بطبيعته : العمر الحالي يأتي من الماضي ، من الأزل _ وبالعكس تماما _ بقية العمر الكاملة ( أو الحالية ) تأتي من المستقبل ، ومن الأبد بالفعل ؟!
المناقشة ، المناقشات ، السابقة كانت خطأ ، أو غير دقيقة ، وفي هذه المناقشة يتسع مجال الدراسة والمقارنة _ كما أرغب وأتوقع _ وسوف أشرك الذكاء الاصطناعي بهذه المناقشة .
1
لنتخيل طفل _ة يولد حاليا ، يوم قراءتك ، حيث تكون العلاقة بين العمر وبين بقية العمر ظاهرة ومباشرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم .
في هذه الحالة يمكن دراسة العلاقة بين العمر ، وبين بقة العمر بشكل منطقي وتجريبي ، بالنسبة لشخص متوسط درجة الذكاء والحساسية .
....
بعد مرور ساعة مثلا ، أو قرن ، تتكشف المسافة المزدوجة _ العكسية بطبيعتها _ بين الحركتين :
يتزايد العمر من الصفر ، في لحظة الولادة ، إلى العمر الكامل في لحظة الموت . وبقية العمر الكاملة تتحرك بالعكس تماما ، تبدأ بالتناقص من لحظة الولادة ، من بقية العمر الكاملة ، إلى الصفر بلحظة الموت .
( العمر الكامل يعاكس بقية العمر ، يتنقضان بالفعل ، ومحصلتهما تساوي الصفر دوما ) .
أدعو القارئ _ة الجديد خاصة ، لفهم هذه الفكرة ، وتأملها من خلال التجربة الشخصية والاجتماعية .
2
لنتخيل أحد الأجداد ، ممن ولدوا قبل أكثر من قرن ...
ولادة الجد _ة سنة 1925 مثلا ، تكشف اتجاه الحركة المزدوجة ، والعكسية بطبيعتها ، بين العمر وبقية العمر .
( في مخطوط خاص ، منشور على الحوار المتمدن ، درست العلاقة بدلالة حياة الشاعر السوري رياض الصالح الحسين لمن يهمه الموضوع ) .
....
من الجدير بالانتباه والتأمل ، أن المرحلة الأولى ( قبل الولادة ) توجد بالفعل حاليا ، بالإضافة إلى وجودها بالأثر ( الماضي يوجد بالأثر ) .
المراحل الثلاثة للوجود بالترتيب : 1 _ قبل الولادة . 2 _ بين الولادة والموت . 3 _ بعد الموت ( الوجود بالأثر فقط ) .
3
لنتخيل الحالة الثالثة ، من لم يولدوا بعد ...
حياة حفيد _ة مثلا ، بد قرن واكثر ، سنة 2125 مثلا ؟!
هنا تتكشف العلاقة ، بالمقارنة مع المرحلتين السابقتين ، بين العمر وبقية والعمر بالفعل ، وبشكل منطقي وتجريبي بالتزامن .
يتصل الفرد بمراحل وجوده الثلاثة ( الجد _ة ، الأم _ الأب ، الحفيد _ة ) بالأزل وبالحاضر مباشرة .
فكرة جديدة ، جديرة بالاهتمام ، والتفكير .
( عمر الفرد ، الحي ، حلقة مشتركة بين الأزل والحاضر ) .
4
كيف يبدأ عمر الفرد ؟ ومتى ؟ ومن أين يأتي ؟
يبدأ عمر الفرد بلحظة الولادة ، من الصفر .
هذا كان جوابي السابق ، لكن أعتقد أنه خطأ ، أو ناقص ويشوش على الفكرة ، المشكلة ، بدل حلها بشكل علمي .
عمر الفرد لا يبدأ من الصفر ، بل قبل ذلك بكثير ، ويمتد بين اللانهاية السالبة وبين الحاضر .
وبهذه المناقشة ، المكثفة ، والواضحة كما أعتقد تتكشف الأسئلة السابقة وأجوبتها المنطقية والتجريبية بالتزامن .
....
نفس السؤال ، لكن بدلالة بقية العمر بدل العمر :
كيف تبدأ بقية عمر الفرد ؟ ومتى ؟ ومن اين تأتي ؟
أيضا جوابي السابق كان خطأ ، وناقص ، ومن الضروري تصحيحه :
بقية العمر تأتي من المستقبل ، ومن الأبد ، بالتزامن .
بكلمات أخرى ،
تبدأ بقية عمر الفرد الحقيقية ، الفعلية ، في لحظة الولادة .
( يولد الفرد مع بقية العمر الكاملة ، بلحظة الولادة ، وتتناقص إلى الصفر في لحظة الموت . بالعكس تماما ، من حركة العمر واتجاهه ) .
بكلمات أخرى ،
بقية عمر الفرد تمتد ، وتصل بالفعل بين اللانهاية الموجبة وبين الحاضر .
5
من الواضح ، كما أعتقد وأرغب ،
بدلالة هذه المناقشة ، أن الحاضر مرحلة ثانية بطبيعته وتالية ، ثانوية ، يبدأ بعد الماضي وبعد المستقبل أيضا ، بلحظة الولادة . بينما الماضي ، والمستقبل ، يتصلان بالأزل والأبد ، أو باللانهاية السالبة واللاننهاية الموجبة .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل