قليل من الفلسفة ....ثرثرة من الداخل

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8371 - 2025 / 6 / 12 - 13:23
المحور: قضايا ثقافية
    

المشكلة اللغوية بدلالة الفلسفة ، والعلم ، والمنطق


1
المنطق ؟!

....
ما الفلسفة ؟
وما الفرق بين الفلسفة والعلم ؟
من هي الفيلسوفة ؟ أو الفيلسوف ؟
هل الفلسفة أم العلوم بالفعل ؟
ما هو العلم ؟
ما هو المنطق ؟
....
المنطق ، كلمة عربية تشبه الوهم ، أو السحر ، أو الشعر ....
تعني كل شيء ، ولا تعني شيئا بالفعل .
....
في سوريا وجوارها ، خاصة العراق وليبيا ، كلنا مثقفون _ ات وثوريون _ ات ، وعلماء _ ات وفلاسفة _ ات ....
لكن بشرط واحد ، أن نكون مع القيادة الحكيمة .
2
المنطق
مسرحية " مدرسة المشاغبين " ، لكاتبها المبدع علي سالم ، طرحت فكرة المنطق ، أو مشكلة المنطق للحوار العام ...
بعد ذلك ، وبعد مشاهدة المسرحية مئات المرات بمتعة لا تنقص بل تتزايد _ تشبهها لدرجة تقارب المطابقة " ضيعة ضايعة " ، فهمت أن المنطق يعني العيش فوق الصدق .
نعم المنطق يعني العيش بدون تناقض ، وبلا كذب ، وبدون احتيال .
أو العيش ببساطة ، وشفافية ، وصراحة لطيفة وغير وقحة .
....
سنة 2008 حدث الزلزال السوري بالنسبة لي شخصيا ، بالفعل .
وكانت ثورة 2011 تحصيل حاصل ، وليس الشاب شبه المجهول في سوريا " محمد بو عزيزي " سوى أشهر ضحاياها .
في تونس ومصر كانت ثورة سياسية حقيقية ، غيرت المجتمع والدولة والسلطة ....
فشلت الثورة في البحرين فقط ، لأنها كانت تتجه إلى الوراء بصرااحة .
في ليبيا وسوريا واليمن ، تحولت الثورة إلى حرب أهلية خلال أيام أو عدة أشهر ، لا أكثر .
( كتبت سابقا
2011 _سنة البوعزيزي ، منذ اليوم الأول من 2011 ، وقبل أن يسمع أحد بالاسم العربي والعالمي محمد بوعزيزي ، سوى عائلته .
بالمختصر :
سنة 2007 _ 2008 ، حصلت على غرين غارد أمريكية ، بطريقة تشبه الكذب أو السحر أو الخيال أو الفلسفة .
لا أعرف كيف حتى اليوم ، سوى أن أخي ياسر " المواطن الأمريكي حاليا ، هو وميساء وسوزانا وسارة " قدم لي طلب الغرين غارد ، مشكورا .
وقد حصلت على الفيزا بالفعل سنة 2008 ، وكانت مصدر غيرة وحسد من قبل غالبية المثقفين _ ات .
وما حدث ببساطة ، انني كنت ممنوعا من السفر ...
الله نفسه لا يعرف لماذا ، سوى لأنني كاتب !
أكرر ، لا يوجد سبب لمنعي من السفر : سوى أنني كاتب .
ومن لديه أي معرفة بسبب ، أو أسباب أخرى ، أرجو المساعدة ... رجاء
بلا شرط ،
بلا استثناء ،
بلا حد ،
المهم ، أخذت الأمر ببساطة ، واعتبرت أنها مسألة روتينية مثل بقية السوريين _ات : المثقفين _ ات أو الفلاسفة أو الشعراء _ ات .
....
قبل أن أغلق القوس ، حول مشكلة منعي من السفر 2008 ، أوضح : كان عمري 48 سنة ، وكنت أعمل مهندسا في كهرباء اللاذقية ...
بلا أعداء ، سوى من المخابرات السورية ، جعلوني عدوا بالقوة والفعل .
حاولت بجميع الطرق الممكنة ، لرفع منع السفر ، وأحدها طلب المساعدة من جميع المعارف والأصدقاء والأقارب ، ...والنتيجة ،
اختصرها السيد ، العميد ، رئيس فرع أمن الدولة في اللاذقية 2009 :
أخي حسين ،
أعتذر منك ،
منعك من السفر مشكلة أكبر مني ،
أتمنى لك التوفيق .
ممنوع من السفر ،
بقيت كذلك ، حتى قيام الثورة السورية ، ولها الفضل في رفع المنع عني .
سنة 2012 ذهبت إلى بيروت ، بعد زوال المنع ...وكتبت عن التجربة . بشكل تفصيلي ، وموسع ، وممل ....
الخلاصة :
سنة 2010 وصلت إلى حائط مسدود ، كان أمامي أحد الخيارات الثلاثة :
1 _ الانتحار .
2 _ الجنون .
3 _ تغيير العقل .
هكذا أخبرت الطبيب النفسي سنة 2008 ، ورد علي بعبارة كافية :
لماذا ؟
لا أريد أن اسمع كلمة انتحار مطلقا ، ...
خلال سنة ، وربما اقل قد يتغير النظام ؟!
خلال تلك السنة المباركة 2008 ، كان القرار الثلاثي الأهم في حياتي :
1 _ التوقف عن التدخين .
2 _ التوقف عن تناول الكحول .
3 _ كتابة يوميات سنة 2011 يوما بيوم ، بداية من يوم :
1 / 1 / 2011 ، وانتهاء بيوم 1 / 1 / 2012 .
وهذا ما فعلته خلال تلك السنة المجيدة والعظيمة بالفعل .
" وهي منشورة على الحوار المتمدن ، بلا تصحيح أو تعديل "
وأغلق القوس هنا ، وأترك الدور للقارئ _ة ...والمستقبل )
.....
مثال تطبيقي :
( بعد المراجعة )

ملحق خاص ومكرر : العلاقة بين الماضي والمستقبل !!!
( كيف نميز ، بشكل علمي ، بين الماضي والمستقبل ؟! )

لماذا لا نعرف بعد كيف نميز بين الماضي والمستقبل ، أو بين المستقبل والماضي بشكل علمي ( منطقي وتجريبي معا ) ؟!

هذا السؤال وطريقة ، أو طرق ، الإجابة عليه تمثل الفرق بين الفيلسوف وغير الفيلسوف : الكاتب _ ة أو الشاعر _ة أو الباحث والمثقف وغيره .
1
للتذكير
البرمجة اللغوية العصبية تقترح ، وتستخدم ، التصنيف الرباعي للتعلم :
1 _ لا مهارة في اللاوعي .
2 _ لا مهارة في الوعي .
3 _ مهارة في الوعي .
4 _ مهارة في اللاوعي .
من الجهل الكامل والمطلق " لا مهارة في اللاوعي " حيث لا فرق بين الانسان والحيوان معرفيا وثقافيا ، إلى مرحلة الخبرة " مهارة في اللاوعي " حيث لا يختلف عاقلان على جودة وندرة هذا المستوى المتقدم بالمعرفة .
....
طرحت السؤال أعلاه ( كيف نميز ، علميا ، بين المستقبل والماضي ) على الذكاء الاصطناعي ...
وكان الجواب مخيبا للأمل ، بأكثر التعابير لطفا .
آمل ، أن يتطور الذكاء الاصطناعي قريبا ( كما حدث في لعبة الشطرنج ، المثال الأبرز على تطور الذكاء الاصطناعي ) ...ويساعد على حل بعض مسائل الثقافة العالمية المزمنة ، والمعلقة منذ قرون ....خاصة مشكلات الزمن ، والواقع ، والعلاقة بين الماضي والمستقبل ، وبين الزمن والحياة ؟!
2
لا خلاف على سهولة التمييز بشكل علمي ، منطقي وتجريبي بالتزامن ، بين الماضي والمستقبل بدلالة الجد _ة والحفيد _ ة .
الجد _ة أولا ، يمثل البداية والماضي والقديم .
الحفيد _ة ثانيا ، يمثل النهاية والمستقبل والجديد .
....
لنتذكر شكسبير بترجمة أدونيس :
أنت التقيت بما يموت
وأنا التقيت بما يولد .
تسعينات القرن الماضي ، كما أتذكر ، قرأت العبارة وشغلتني ...
( ثم تحولت إلى هم ثقافي _ سعد الله ونوس ...نحت هذا المصلح في المسرح " الهم المسرحي " ...)
ناقشتها مرارا وتكرارا ، كمثال على العلاقة بين الزمن والحياة ، أيضا على اهتمام شكسبير بالزمن ، أو بفكرة الزمن ومشكلة الزمن مثل غيره .
....
لنتواضع قليلا ،
ليس من السهولة التمييز بين موقعي الجد _ ة والحفيد _ ة ، بشكل مجرد طبعا .
نعرف التمييز بدلالة الفرد الحالي ، الحي :
1 _ الجد _ة أولا .
2 _ الابن والحفيد تاليا .
قبل الولادة ، وبعد الموت ، مرحلتان مجهولتان بشكل شبه كامل .
....
لدينا تصنيف ثابت وهام :
1 _ مرحلة قبل الولادة ، تمثل الماضي ، والبداية ، والسابق .
2 _ مرحلة بعد الموت ، تمثل المستقبل ، والنهاية ، واللاحق .
3 _ بينهما الواقع ، والكون ، وكل ما يمكن ادراكه .
تصنيف 2 بدلالة الفرد :
الولادة مرحلة أولى ، تمثل البداية ، والقديم .
الموت مرحلة أخيرة ( أو ثانية ) ، تمثل النهاية ، والجديد .
تصنيف 3
الأبسط ، والأوضح كما أعتقد :
عملية التقدم بالعمر ، تمثل الانتقال من الماضي إلى المستقبل ، ومن القديم إلى الجديد ، ومن السابق إلى اللاحق .
والعملية المعاكسة تناقص بقية العمر ، تمثل الانتقال من المستقبل إلى الماضي ، ومن الجديد إلى القديم ، ومن اللاحق إلى السابق .
....
ملحق
الفرد ، الإنساني خاصة بالترتيب والتصنيف الخماسي :
1 _ مرحلة قبل الولادة .
2 _ مرحلة الولادة .
3 _ مرحلة الابن _ ة ، والحفيد _ ة ، مشتركة بين جميع الأفراد بلا استثناء . يولد الفرد في الدورين معا : الحفيد _ ة والابن _ة .
( المرحلة 1 و 2 ، مرحلة واحدة بالفعل )
4 _ مرحلة الأم _ الأب ، أو ( و ) مرحلة الجد _ة .
هذه المرحلة احتمالية ، وهي ثنائية بالطبع : دور الأم الأب يتضمن دور _ الجد _ة لكن بالقوة فقط وعلى سبيل الاحتمال .
( أيضا دور الجد _ة منفصل عن الدور الأبوي ، ويأتي كاحتمال فقط )
5 _ مرحلة الموت .
....
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل