هل الثورة اختيار حقاً؟

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 8372 - 2025 / 6 / 13 - 16:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في الآونة الأخيرة، بينما لا يزال غبار ثورات الربيع العربي لم ينقشع بعد عن سماء المنطقة، بدأ يتردد رأي مفاده أن "الثورات لا تُغني الشعوب في شيء، بل تكاد تُهلكها"؛ وأن "الطريق الأسلم إلى الاستقرار والنمو والإعمار يمر لا محالة عبر الإصلاح الهادئ والمتدرج". مثل هذا الرأي، في اعتقادي، خاطئ في أوله مثلما في آخره. لأنه يتصور كلا الحدثين، الثورة والإصلاح، كفعلين بشريين تماماً مرهونين على توفر الإرادة الكافية حتى ينشأ هذا الفعل أو ذاك، ولا يأخذ في الحسبان ظروف موضوعية تمارس عملها بمعزل عن، وضغوطاتها على، هذه الإرادات البشرية، ما يجعل هذه الأخيرة بحد ذاتها صنيعة لهذه الظروف الموضوعية أكثر من صانعة لها. إن الثورة ليست صنيعة إرادات بشرية بقدر ما هي تعبير عن حالة انفعالية ناجمة عن أوضاع مادية تملكت من هذه الإرادات إلى الحد الذي يستحيل تهدئتها إلا بتفريغ شحنة الغضب المتراكمة فيما يشبه الانفجار البركاني . غير صحيح أن شعب يستيقظ يوماً ويقول "هيا نفعل ثورة" ضد حكومتنا الظالمة لكي نتخلص من ظلمها ويعم العدل والرخاء؛ ولا أن حكومة تجتمع يوماً وتقرر "هيا نُجري إصلاحاً" في هيئتنا ينتقص من مراكزنا ومصالحنا القانونية كأفراد ندير دفة الحكم لكي نزيد ونوسع، على حسابنا بهذا الشكل، من رقعة الخير والصالح العام. لا هذا التصور ولا ذاك حدث أو يحدث أو ممكن الحدوث فعلياً، ببساطة لكونه تصور خاطئ لمجريات الأحداث الشخصية والموضوعية معاً، أو هو مجرد وهم يخلط الشخصي بالموضوعي ليُنتج في النهاية مجرد أضغاث أحلام يقظة لا تُسمن ولا تُغني من جوع، لا تستطيع أن تمنع ثورة ولا أن تُجري إصلاحاً.

ما هي الثورة؟
الثورة فعل يقوم به بشر ضد بشر آخرين مثلهم. من هذه الزاوية، الثورة فعل بشري بامتياز. ما مضمون هذا الفعل البشري؟ الانتقام. وما الذي يدفع بشر إلى الانتقام من بشر آخرين؟ اليأس. معنى ذلك أن الثورة هي فعل بشري ضد بشر آخرين بدافع من اليأس وبغرض الانتقام من هؤلاء بالذات الذين يحملونهم- صواباً أو خطئاً- السبب في يأسهم. وحين تستوفى شروط الانتقام بدافع اليأس، ساعتها يفقد البشر رشدهم وقدرة السيطرة على أنفسهم وضبط انفعالاتهم، وينفجرون في بركان ثائر لا ينجو من حممه الحارقة أحد، ولا حتى الثائرون أنفسهم. في الثورة، يتحول البشر إلى قنابل تُفجر نفسها عن عمد، ومع سبق الإصرار والترصد، في أعدائهم المزعومين، الذين يحملونهم المسؤولية عن اليأس الذي أشعل بداخلهم نار الانتقام.

ما هو اليأس؟
اليأس ضد طبيعة البشر، الذين بطبعهم يبقون متشبثين بالأمل حتى الرمق الأخير. اليأس، مثل المرض، عارض مهدد للحياة يلقى مقاومة شرسة حتى من الجسد البشري، دون الحاجة لإرادة أو وعي من الشخص المريض. في حالة المرض، يبقى الإنسان متشبثاً بأمل التعافي إلى آخر نَفس، بشرط وحيد هو أن يبقى هذا الأمل معلقاً بشيء يقيني مُحصناً من الشك. الإيمان هو الشماعة التي يتعلق بها الأمل. سواء وضع المريض أمله في الشفاء لدى دجال، مشعوذ، شيخ مبروك، طبيب موثوق، أو حتى في إله قادر على شفائه بمعجزة دون أخذ بالأسباب، سيبقى متشبثاً بالحياة حتى النفس الأخير طالما بقي إيمانه بأي من هؤلاء صامدا. لكنه، حين يفقد هذا الايمان، سيبدأ اليأس يغزوه ويتملك منه إلى حد قد يضع المريض عنده نهاية لمعاناته عبر التفكير في، أو الإقدام على، الانتحار أو التماس القتل الرحيم أو الامتناع عن زيارة الشيخ أو الطبيب أو الدعاء إلى الله بتعجيل المنية لا الشفاء العاجل. طالما وجد الإيمان، مهما كان ضئيلاً، سيبقى هناك أمل معلق به؛ وطالما وجد الأمل، مهما كان ضئيلاً، لن يعرف اليأس أبداً السبيل إلى عزيمة الإنسان. هذا عن الجسم البدني. دعونا ننتقل بالحديث الآن إلى الجسم السياسي.

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل