بين العقيدة والسلطة، أزمة الدين

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 8245 - 2025 / 2 / 6 - 15:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لقد أتاني رسولٌ من السماء برسالة من الله يأمرني فيها بإخراجكم من الضلال والوثنية والجاهلية. أنا رسول الله إليكم لأرشدكم إلى التوحيد ونور الحق والصراط المستقيم. ’مَنْ يكون هذا المجنون. أنحن وآبائنا جميعاً ضالون وجاهلون وهذا المعتوه وحده هو المنقذ والمخلص؟! بأي أمارة؟! إذا تمادى هذا الأحمق في خَبَله، عذبوه لعله يتوب؛ وإذا أَصَرَّ، اقتلوه.‘ رفض محمد وأَصَرَّ، حتى لو وضعوا الشمس في يمينه والقمر في يساره لن يُبدل اعتقاده المنشق. وبالفعل، كادوا يتمكنون منه ويقتلونه، لولا أنه لاذ بالفرار في آخر لحظة. عندما عاد محمد من منفاه في يثرب إلى وطنه بمكة حاملاً نفس قناعاته العقدية السابقة لكن تكفلها وتحميها هذه المرة سلطة الفاتح المنتصر، استقبله نفس هؤلاء الذي قد رموه بالكفر والجنون وعذبوه وأرادوا قتله من قبل قائلين علناً: نشهد أن لا إله إلا الله، وأنك يا محمد رسول الله! إن الاعتقاد المخالف والمنشق من دون سُلطة تكفله وتحميه هو مجرد هوى ومجون؛ لكنه عندما يتحد مع السلطة، يصبح عقيدة سائدة ودين صحيح بالمطلق لا يطيق النقد لا من داخله ولا من خارجه.

الرسالة كلمة الله إلى البشر. الكلام صناعة سهلة وسائغة للغاية، لا تتطلب أكثر من خيال خصب إلى حد الجموح ولسان طلق إلى عنان السماء. لذلك، قد زخر تاريخ البشرية بالرسل المبشرين والمنذرين، وأنبياء يدعون لأنفسهم تفويضاً من السماء. العقيدة هي تصديق الرسالة. كون كل رسول ونبي يعيش بالطبيعة ضمن دائرة من الأهل والأصدقاء والمعارف وأصحاب المصالح، كان طبيعياً أن يُصدقه بعضٌ من هؤلاء. وكلما اتسعت الدائرة، كان من الأكثر احتمالاً أن يُصدقه ويؤمن بدعوته أعداداً أكبر من البشر. على سبيل المثال، لما كان محمد بن عبد الله يعيش في بيئة قبلية ضيقة، لم يتسع له المجال الكافي في مكة حتى يؤسس لدعوته الجديدة جمعية أكبر من الأنصار والمؤمنين قبل أن تُضيق وتُجهز عليه السلطة القائمة. في المقابل، كان عيسى بن مريم يعيش في محيط حضري أرحب، لذلك استطاع تأسيس مجتمعاً أكبر من المؤمنين بدعوته قبل أن تبصره وتلاحقه عيون السلطة في نهاية المطاف. وفيما نجح بن عبد الله في امتحان السلطة بالهروب من مكة، رسب بن مريم ودفع حياته ثمناً لفشله.

لكن رغم كثرة من ادعوا ولا يزالون الإلهام والوحي والرسالة والنبوة، لا تزال أعداد الرسل والأنبياء المعترف بهم- رسمياً على الأقل- محدودة، وعدد الأديان المعترف بها رسمياً أقل من ذلك بكثير. لماذا؟

الجواب في السلطة. السلطة قوة، التي حتى تتجمع لابد أن يسبقها فعل وعمل شاق لزمن طويل. خلاف الدين، ليس من خصوبة الخيال، ولا معسول الكلام، تتأسس السلطة. لذلك، عندما يكون الخطباء والمفسرون والفقهاء والأنبياء كثيرون بلا حصر، إلا أن رجال السلطة قليلون للغاية. ولما كان الدين- بالمغزى المطلق- لا يتأسس، ولا يمكن أن يتأسس أبداً دون سند مباشر وصريح من السلطة، والسلطة بطبيعتها باهظة الكلفة وقليلة ومحدودة، كانت الأديان الرسمية بالمحصلة قليلة ومحدودة أيضاً. هكذا، بعد عودة محمد إلى مكة وهو صاحب سلطة يُسند بها نبوته المستهزئ بها وعديمة القيمة قبل الهجرة، أصبح الإسلام هو الدين الرسمي المعترف به من وقتها حتى اليوم. كذلك الحال مع المسيحية، التي رغم اتساع نطاق المؤمنين بها من رعايا الدولة الرومانية بعيداً عن مرآي السلطة وتحت اضطهادها لهم، لم تصبح ديناً مطلقاً- بالمعنى الذي ظل سائداً لأكثر من ألف عام خلال القرون الوسطي- إلا بعد تبنيها في نهاية المطاف من سلطة الدولة كدين رسمي ووحيد للإمبراطورية.

يبقى، في الختام، أن نضيف أنه رغم التشابه الملحوظ بين الإسلام والمسيحية في مراحلهما التأسيسية من حيث الارتباط بالسلطة، التي لولاها ما نشئا أصلا حتى رغم الارتباط الأوثق بلا شك في حالة الإسلام، إلا أن الاثنان قد افترقا الطريق بلا رجعة منذ نهاية القرون الوسطى وحتى الوقت الحاضر. في الوقت الذي انفصلت فيه المسيحية تدريجياً عن السلطة إلى أن بلغت سن الرشد والاستقلال الذاتي الكامل خلال العصور الحديثة، بقي الإسلام كطفل صغير مدلل معلق بجلباب السلطة ويرفض النضج وشق حياته ومستقبله باستقلالية بعيداً عن دعم وحماية الدولة. النتيجة، لا يزال الإسلام دين مطلق، تماماً كحالته التي كان عليها مع المسيحية خلال عصور الظلام والتعصب الديني في القرون الوسطى.

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين