أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - أحمد رباص - لوك باشلو يقرأ “الموجز الصغير للاإستطيقا” لكاتبه الفيلسوف الفرنسي آلان باديو (3/3)














المزيد.....

لوك باشلو يقرأ “الموجز الصغير للاإستطيقا” لكاتبه الفيلسوف الفرنسي آلان باديو (3/3)


أحمد رباص
كاتب

(Ahmed Rabass)


الحوار المتمدن-العدد: 8371 - 2025 / 6 / 12 - 00:15
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


بغض النظر عما تمت برمجته قبل قليل، يعتبر العمل الفني في جوهره شيء مكتملا، جزئيا، ومحدودا بدقة. وهذا لا يتوافق مع تعريف الحقيقة، سواءً كانت شاملة أو عامة أو كونية. لذا، فالصورة ليست حقيقة، بل هي مجرد حقيقة أيقونية، حقيقة فنية؛ أي عنصر من عناصر العملية المنسوجة، من شبكة من الحقائق الفنية والصور المتعددة. حقيقة الفن عملية مكونة من أعمال، لكنها لا يمكن أن تتجلى بشكل متكامل في أي منها. لذلك، يجب اعتبار الصورة مثالاً محلياً للحقيقة. هذه المثال المحلي، الذي يُنتج شظية من الحقيقة، يُطلق عليه باديو اسم “ذات” الحقيقة.
الأسلاف
بالنسبة إلينا، نحن الذين نواجه الحاجة إلى الإلمام بعينة من الصور، يترتب على ذلك أن الوحدة المعنية ليست الصورة المعزولة، مهما كانت صفاتها التقنية والجمالية، بل تكوين فني، مجموعة من الأعمال، من الصور. يجب أن يكون هذا التكوين تسلسلاً قابلاً للتحديد ولكنه يكاد يكون لانهائياً للأعمال التي تُكوّنه.
يمكننا أن نلمس شجاعة الفيلسوف في اتخاذ موقف يُغرق الفلسفة في أزمة، لدرجة أنه يُقصي جزءً هاما من برنامجها، بل جزءً جوهريًا: التفكير في العالم بكليته، بما في ذلك الإنتاجات البشرية والفنون والصور. ومع ذلك، يصعب فهم ما يُميز المسار الذي يُسميه “رومانسيا”، والذي يُصنف تحته تأويلات هايدغر، عن المسار الذي يقترحه.
ففي الإطار الرومانسي، يغيب التفرد في العمل الفني في علاقته بالحقيقة، لأن حقيقة العمل الفني ليست خاصة به، بل هي مطابقة لحقيقة المفكر، حقيقة متقاسمة، مشتركة، وبالتالي غير متفردة. وهذا بلا شك هو الحال عندما ننظر إلى الفن في شكل قصيدة فقط. ويُنظر إلى الشاعر هنا على أنه قادر على تمثيل جميع الفنانين.
ألا نرى، مرة أخرى، وبشكلٍ خفي، ظهور الدور المهيمن الممنوح للغة على جميع الإنتاجات الفنية؟ بنيويةٌ لا تُعلن عن نفسها كذلك. في الواقع، من الأصعب بالتأكيد التمييز بين “قول” الشاعر وقول المفكر، ولكن ربما ليس بين قول المفكر وقول صانع الصورة.
ضمن ما يتضح من تعريفه للهرمينوطيقا، تمنح الفيتومينولوجيا العملَ الفني، بحق، خصوصيةً لا تُضاهى وعلاقةً بالحقيقة، لا تختلف عن المسار الذي تُشير إليه لإنقاذ الإنتاج الفني من أي تأثير خارجي. يمكن لنا، بالطبع، الاستشهاد بالصيغ المتعددة التي تُزيّن نصوص ميرلوبونتي عندما يتحدث عن عمل الرسام. استحضار “الفكر في الصور”، و”الرسام الذي يُفكّر بيديه”، إلخ..
الفينومينولوجيا، التي كانت في أصل العديد من التحليلات الأيقونية، مثل تلك التي قدمها ميرلوبونتي، مثلل (“العين والروح”، “شك سيزان”، والنصوص التي جُمعت في “المرئي واللامرئي”، وحتى تلك التي قدمها هايدغر عن لوحة فان غوخ، “الحذاء”، في “الطرق التي لا تؤدي إلى أي مكان”، التي تناولها جاك دريدا، في “الحقيقة في الرسم”، إلخ..)، أثبتت الفينومينولوجيا أنه لا توجد بيانات مادية خالصة، خارج الفكر، ولكن هناك ارتباطا ثابتا بين أفعال الوعي (مثلا، الرؤية، الإدراك، التعرف) والأشياء التي تتعلق بها. يُطلق على هذا الارتباط اسم نويز (فعل الفكر)، ويُطلق على الشيء، كما يظهر في هذه الأفعال (بعد ترشيحه إذن بواسطة الوعي)، اسم نويم (فكرة). وبالتالي، فهو ليس شيئا خالصا في حد ذاته، ولكنه موجود في وظيفة إعطاء المعنى لأفعال الوعي.
تحديدٌ صاغه هوسرل (في “فينومينولوجيا الإدراك”)، ولكن يُمكن تحديد مقدماتٍ له، أو “تنبؤاتٍ” كما يُمكن تسميتها، في العصور القديمة. هذا هو حال طقس فتح الفم في بلاد ما بين النهرين، الذي يقوم، لإحياء الإله المُمَثَّل بتمثال، بإجراء سلسلة من التلاعبات مصحوبةً بالصلوات، وإلا فإن هذا التمثال لن يُمثِّل شيئا، ولن يكون حيا، ولن يؤدي أي وظيفة. من الواضح أن هذا التراجع المُحفوف بالمخاطر لا يُراعي الصفة التشكيلية المُكتملة للتمثال. فهذه الأخيرة، بالمعنى الدقيق للكلمة، لا توجد إلا بعد الطقس. لذا، فإن تدخل ما تُسميه الفينومينولوجيا “أفعال الوعي” حاسمٌ في هذه الحالة. لم تعد مُشكلة التفرد قائمة، لأن الحقيقة ليست شيئا آخر غير حقيقة الوعي غير المنفصلة عن الموضوع الذي وُلدت معه.



#أحمد_رباص (هاشتاغ)       Ahmed_Rabass#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الرباط: مركز التوجيه والتخطيط التربوي يعيش جوا من الاحتقان ب ...
- لوك باشلو يقرأ “الموجز الصغير للاإستطيقا” لكاتبه الفيلسوف ال ...
- دونالد ترامب يتعامل مع المتظاهرين في لوس أنجلوس باستعمال الق ...
- الملك محمد السادس: “الاقتصاد الأزرق ليس ترفا بيئيا، بل ضرورة ...
- لوك باشلو يقرأ -الموجز الصغير للاإستطيقا- لكاتبه الفيلسوف ال ...
- إسرائيل تأمر جيشها بمنع السفينة الإنسانية (مادلين) من الوصول ...
- جولة للبحث عن مفهومي الحقيقة والحرية في قارة الفلسفة (الجزء ...
- جولة للبحث عن مفهومي الحقيقة والحرية في قارة الفلسفة (الجزء ...
- خلاف بين ترامب وماسك حول مشروع قانون الميزانية يعجل بالقطيعة ...
- ندوة بالرباط حول تبادل الكهرباء الخضراء وتكامل السوق بين الم ...
- السنون تمضي والذكريات تبقى
- جولة للبحث عن مفهومي الحقيقة والحرية في قارة الفلسفة (الجزء ...
- وجدة: شيوع اتهامات بتزوير شهادات المدرسة الوطنية للعلوم التط ...
- الدالاي لاما: العالم منغمس في القيم الخارجية ومجرد من القيم ...
- الجيش المالي يعلن إحباط هجوم مسلح على معسكر ومطار تمبكتو
- غزة: 30 قتيلاً وأكثر من 150 جريحاً في هجمات إسرائيلية على طا ...
- الأستاذة نبيلة بن أحود تسدي للموظفين الجدد نصائح هامة كي لا ...
- الشاعر حسن نجمي ينظر إلى النهر من بعيد ليستوحي منه كلماته
- جولة للبحث عن مفهومي الحقيقة والحرية في قارة الفلسفة (الجزء ...
- المجلس الوطني لحقوق الإنسان ينظم مائدة مستديرة حول القانون ر ...


المزيد.....




- فيديو مرعب يُظهر حريقًا مميتًا بمبنى سنترال رمسيس في القاهرة ...
- العثور على وزير روسي ميتًا في سيارته بعيْد إقالته من قبل بوت ...
- ترامب -ينتظر الوقت المناسب- لرفع العقوبات عن إيران، والرئيس ...
- قتيلان في هجوم حوثي على سفينة في البحر الأحمر
- الكرملين ردا على استئناف مد أوكرانيا بالأسلحة: يطيل الحرب
- عامل توصيل يقتحم استوديو الأخبار... و-الإعلام- الكويتية تحقق ...
- ماسك يعلن توفر خدمة -ستارلينك- رسميا في قطر
- سوريا تطلب مساعدة الاتحاد الأوروبي لإخماد حرائق الساحل
- تقنيات بسيطة ضد الفيضانات لم تُستخدم في فيضانات تكساس! ما ال ...
- ترامب يخطر شركاء واشنطن التجاريين بدخول الرسوم الجمركية المر ...


المزيد.....

- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري
- المتعقرط - أربعون يوماً من الخلوة / حسنين آل دايخ
- حوار مع صديقي الشات (ج ب ت) / أحمد التاوتي
- قتل الأب عند دوستويفسكي / محمود الصباغ
- العلاقة التاريخية والمفاهيمية لترابط وتعاضد عالم الفيزياء وا ... / محمد احمد الغريب عبدربه
- تداولية المسؤولية الأخلاقية / زهير الخويلدي
- كتاب رينيه ديكارت، خطاب حول المنهج / زهير الخويلدي
- معالجة القضايا الاجتماعية بواسطة المقاربات العلمية / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - أحمد رباص - لوك باشلو يقرأ “الموجز الصغير للاإستطيقا” لكاتبه الفيلسوف الفرنسي آلان باديو (3/3)