المسرح بوصفه جهازًا أركيولوجيا التمثيل والمراقبة

ميشيل الرائي

الحوار المتمدن-العدد: 8347 - 2025 / 5 / 19 - 00:12
المحور: قضايا ثقافية
    

لكن ماذا عن المعنى عن تلك الشحنة المتفلتة التي لا يكبحها ضوء الخشبة ولا انتظام الكواليس إن المسرح وقد تشكّل كجهاز لا يُنتج الذوات فحسب بل يُنتج أيضًا أنظمة دلالة طبقات من التأويل متاهات من الإحالات لا يكفي أن نُراقب من يرى ومن يُرى بل أن نسأل أيضًا من يملك حق تأويل ما يُرى إن نظرةً واحدة ليست فقط خاضعة لهندسة الفضاء بل أيضًا لشبكةٍ من القوانين التي تنظم ما يُقال عمّا يُرى وتُحدّد ما يمكن فهمه مما يُعرض

ما يُسمى الخشبة ليس مجرد حيّز مادي بل نصّ مفتوح محفوفٌ بإرادات القراءة العرض لا يُنتج نفسه بل يُنتَج بوصفه عقدًا بين مَن ينطق ومَن يؤوّل بين مَن يظهر ومَن يُكتب عنه لا شيء يُعرض إلا وقد مرّ عبر سلسلة طويلة من التصفية من الترتيب من التقطيع الذي يحوّل الحدث إلى مشهد والانفعال إلى دور والصوت إلى إشارة

وكلما بدا العرض متمردًا كلما صار أكثر خضوعًا كل محاولة لإلغاء التمثيل تولّد تمثيلًا آخر كل صرخة ضد المعنى تُعاد هندستها كمعنى مضاد في العمق ليس هناك خروج من المسرح بل حركة لولبية تعيد كل شيء إلى منطق التمثيل ولو تحت قناع التعرية أو الصمت أو التفكيك

إن المسرح لا يُنتج الوهم بل يُنتج القابلية لتصديق الوهم لا يطلب منا أن نؤمن بما نراه بل أن نؤمن أن هناك شيئًا يُرى وأن هناك من يستحق أن يُرى ومن يجب أن يظل في العتمة حتى الغياب يُستثمر حتى الصمت يُوَجَّه حتى اللايقين يُصاغ بوصفه شكلًا من أشكال السيطرة الناعمة

وهكذا يغدو المسرح جهازًا لا لانضباط الجسد فحسب بل لانضباط المعنى لا يكفي أن تتحرك الأجساد في فضاء مضاء بل يجب أن تتحرك وفق شبكة من العلامات حيث كل إيماءة تُترجم وكل صمت يُقرَأ وكل انفعال يُصنَّف

لقد انتهى المسرح كحيز منفصل وتم امتصاصه تدريجيًا داخل كل ما هو يومي في المؤتمرات في الحملات الدعائية في النشرات الإخبارية في مراكز التسوق العرض لم يعد يُقدَّم بل يعيش فينا داخلنا كأننا دائمًا على الخشبة تحت عين لا نعرف موقعها نؤدي أدوارًا لم نخترها ونُراقب ذواتنا كما لو كنا آخرين

ما تبقّى من المسرح ليس مشهدًا ولا نصًا بل توترًا دائمًا بين الرغبة في الاختفاء والخوف من النسيان تلك المنطقة الرمادية بين أن تكون مرئيًّا جدًا أو لا تُرى إطلاقًا وبينهما يواصل المسرح عمله كقلق كصدى كأثر خفيّ لجهاز لا يتوقف عن التمثيل لكن ذلك كلّه لا يكفي ما دام المسرح يُقرأ داخل منطق التمثيل وحده ثمة ما يتفلّت دومًا من العين ومن المعنى من الرقابة نفسها من هندسة الفضاء ومن ميتافيزيقا التمثيل إن الجسد حين يرتعش لا يكرّر شكلًا بل يُنتج كثافة إن الصرخة لا تقول بل تفتح ثقبًا في اللغة في النظام في الخشبة ذاتها

المسرح كجهاز لا ينغلق على شكله السلطوي بل يتسرّب منه ما لا يمكن ضبطه تلك الحركات المجنونة التي لا تحاكي أحدًا ولا تمثّل شيئًا تلك الأصوات التي لا تعني ولكنها تصيب ما قبل المعنى وتخلخل النظام لا من خارجه بل من تجاويفه الخفية ما قبل البصري ما قبل الجسدي ما قبل المسرحي ذاته

ليست العين وحدها من ترى الجسد نفسه يرى عبر توتره وانفلاته الكلمة ليست قولًا بل حدثًا ماديًّا يهزّ الوجود المسرح ليس حيّزًا لعرض المعنى بل إمكانٌ لتفجيره ليس فقط فضاءً للمراقبة بل ساحةً للانفلات من كل قابليّة للقياس كل ما هو غير متوقع غير محسوب غير قابل للإعادة هو ما يؤسّس حقيقة المسرح كآلة للاختلاف

وحين يتوقّف العرض لا ينتهي شيء بل يبدأ ما لم يكن ممكنًا في حضرة الضوء في انطفاء المسرح تبدأ خطوط الهروب تظهر التشققات في جهاز الرؤية تبدأ الوجوه في التفلّت من أقنعتها وتبدأ اللغة في التهتهة كأنّها على وشك أن تُولد من جديد لا لتقول بل لتفكّ أنساق القول

ما يُخيف في المسرح ليس ما نراه بل ما لا يمكن أن نراه ما لا يُمثَّل وما لا يُنطَق ما يُقيم كقوّة عمياء لا مركز لها لا صوت لها لكنها تهزّ الكيان في الصميم

المسرح إذًا ليس بُنية ولا جهازًا تامًّا بل خريطة متشظّية حركة كثافات عبور دائم بين ما يُرى وما لا يُحتمل رؤيته بين ما يُنظَّم وما يتفلّت دائمًا

وهكذا لا يعود السؤال هل ما زال المسرح ممكنًا بل كيف يمكن للمسرح أن يُنتج ما لا يُمثَّل كيف يمكنه أن يكون لا مسرحًا بل إمكانًا دائمًا للاختلاف

#ميشيل_الرائي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل