أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - شركة مع الله (10)















المزيد.....

شركة مع الله (10)


نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8333 - 2025 / 5 / 5 - 00:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


8 وهم الاشتراط
هذا هو الوهم الثامن:
الشرط موجود
لكي يكون هناك إدانة، يجب أن يكون هناك ¬شيء لا تفهمه عن الحب.
هذا كان استنتاجك، واخترعت الاشتراطية ¬كسمة من سمات الحياة من أجل حل المعضلة التي طرحتها.
كل شيء في الحياة لابد أن يكون مشروطا. ألم يكن هذا واضحا؟ سأل بعض المفكرين من بينكم. ألم تفهموا الوهم الثاني؟ إن نتيجة الحياة موضع شك.
الفشل موجود.
هذا يعني أنك قد تفشل في الفوز بحب الله. حب الله مشروط. يجب أن تفي بالمتطلبات. إذا لم تفي بالمتطلبات، فسوف تنفصل. أليس هذا ما علمك إياه الوهم الثالث؟
لقد كانت قصصكم الثقافية مقنعة للغاية. لقد تحدثت في هذا الاتصال إلى حد كبير من خلال قصص الثقافة الغربية، لأن هذه هي الثقافة التي ¬بدأ فيها هذا الاتصال. لكن ثقافات الشرق، وجميع الثقافات والتقاليد البشرية المتنوعة، لها قصصها أيضًا، ومعظمها مبني على بعض أو كل الأوهام العشرة.
وكما أوضحت، هناك أكثر من عشرة أوهام. وأنتم تخلقون مئات الأوهام كل يوم. وكل ثقافة من ثقافاتكم خلقت أوهامها الخاصة، ولكنها جميعاً، بطريقة أو بأخرى، تقوم على نفس المفاهيم الخاطئة الأساسية. ويتضح هذا من حقيقة مفادها أن كل هذه الثقافات خلقت نفس النتائج.
الحياة على كوكبكم مليئة بتجارب الجشع، والعنف ¬، والقتل، وفي كل مكان تقريبًا، الحب المشروط.
لقد تعلمتم الحب المشروط من خلال تفكيركم بأن حب الكائن الأعظم، أياً كان تصوركم ¬لهذا الكائن، مشروط. أو إذا كنتم لا تؤمنون بوجود كائن أسمى، بل بالحياة ذاتها، فإنكم تصورون الحياة كعملية تعبر عن نفسها في سياق الشرطية. وهذا يعني أن شرطاً ما يعتمد على شرط آخر. ويطلق بعضكم على هذا اسم السبب والنتيجة.
ولكن ماذا عن السبب الأول؟
هذا هو السؤال الذي لم يتمكن أحد منكم من الإجابة عليه. حتى أعظم علمائكم لم يتمكنوا من حل ¬اللغز. حتى أعظم فلاسفتكم لم يتمكنوا من حل المشكلة.
من خلق الذي يخلق؟
إذا كنت تتصور كونًا سببيًا ونتيجة، فهذا جيد بما فيه الكفاية - ولكن ما الذي تسبب في السبب الأول؟
هذا هو المكان الذي يتعثر فيه معلموك. هذا هو المكان الذي ينتهي فيه طريقك. هذا هو المكان الذي تصل فيه إلى حافة الفهم.
الآن سوف نطير من الحافة.
لا يوجد أي شرط في الكون. ما هو موجود هو ما هو موجود، ولا توجد شروط تجعله غير موجود.
هل تفهم؟
لا يمكن أن لا يكون "ما هو موجود". ولا توجد أي شروط تجعل ذلك صحيحًا. ولهذا السبب فإن الحياة أبدية. لأن الحياة هي ما هو موجود، وما هو موجود لا يمكن أن يكون غير موجود.
الحياة كانت دائما، وهي الآن، وستظل إلى الأبد، عالم بلا نهاية.
وهكذا الحال مع الله، لأن الله هو الحياة.
وهكذا الحال مع المحبة، لأن المحبة هي الله.
الحب إذن لا يعرف أي شرط، الحب ببساطة هو موجود.
الحب لا يمكن أن "لا يكون"، وليس هناك أي ظروف تجعله يختفي.
يمكنك استبدال كلمة "الحياة" أو كلمة "الله" بكلمة "الحب" في الجملة أعلاه وسيكون الأمر صحيحًا أيضًا.
الحب المشروط هو تناقض لفظي.
هل فهمت ذلك؟ هل فهمت ذلك؟ إن الاثنين متنافيان. لا يمكن لتجربة الاشتراط وتجربة الحب أن تتواجدا في نفس الوقت وفي نفس المكان.
إن فكرتك بأنهم قادرون على ذلك هي ما يدمرك.
لقد اختارت حضارتكم أن تعيش الوهم الثامن على مستوى عالٍ جدًا. والنتيجة هي أن حضارتكم نفسها مهددة بالانقراض.
أنت لست مهددًا بالانقراض. لا يمكنك ذلك. لأنك الحياة ذاتها. ومع ذلك فإن الشكل الذي تعبر به عن الحياة في اللحظة الحالية - الحضارة التي خلقتها، والتي أنت على وشك هدمها - ليست غير قابلة للتغيير. إنه من عجائب ¬من أنت أنه يمكنك تغيير الشكل متى شئت. في الواقع، أنت تفعل هذا طوال الوقت.
ولكن إذا كنت تستمتع بالشكل الذي تجد نفسك فيه الآن، فلماذا تغيره؟
وهذا هو السؤال الذي يواجه البشرية بأسرها الآن.
لقد وُهِبت لك جنة لتعيش فيها. لقد أتيحت لك كل متعة ممكنة في الحياة الجسدية. أنت حقًا في جنة عدن. هذا الجزء من قصتك الثقافية حقيقي. ومع ذلك، لم تنفصل عني، ولن تكون كذلك أبدًا. يمكنك تجربة هذه الجنة طالما أردت. أو يمكنك تدميرها في أي لحظة.
أيهما تختار؟
أنت على وشك اختيار الأخير.
هل هذا اختيارك؟ هل هذا قرارك الواعي؟
انظر إلى هذا السؤال بعناية شديدة. هناك الكثير من الأمور التي تعتمد على إجابتك.
على الرغم من غياب الشرطية الحقيقية في الكون ¬، فقد آمنتم إيماناً راسخاً بوجود الشرطية. لا شك أنها موجودة في مملكة الله. وقد علمتكم كل ديانة من دياناتكم ذلك. لذا فلا بد أن الشرطية موجودة في الكون بأسره. لقد قررتم أن هذا حقيقة من حقائق الحياة. لذا فقد قضيتم أعماركم تحاولون معرفة الشروط التي قد تسمح لكم بخلق الحياة ـ والحياة الآخرة ـ التي ترغبون فيها إذا لم تلبوا الشرط. وإذا كنتم قد لبيتم الشرط، فلن تكون هناك مشكلة. ولكن ماذا لو لم تفعلوا؟
لقد قادكم هذا البحث إلى طريق مسدود، لأنه لا توجد شروط. يمكنكم أن تحظى بالحياة التي ترغبون فيها، وأي حياة بعدية تتخيلونها، بمجرد اختيارها.
أنتم لا تصدقون هذا. تقولون إن الصيغة لا يمكن أن تكون بهذه البساطة. لا، لا... عليكم تلبية المتطلبات!
أنتم لا تعتبرون أنفسكم كائنات مبدعة. ولا تعتبرونني كذلك. تتخيلون أنني قد أفشل بطريقة ما في الحصول على شيء أرغب فيه (كل أبنائي يعودون إلى دياري) - وهذا يعني أنني لا يجب أن أكون كائنًا مبدعًا حقًا على الإطلاق، بل كائنًا معتمدًا. إذا كنت مبدعًا حقًا، فسأكون قادرًا على خلق أي شيء أختاره. لكن يبدو أنني أعتمد على ظروف معينة حتى أحصل على ما أريده.
لم يكن البشر قادرين على تصور الشروط التي قد ¬تتحقق حتى يتمكنوا من العودة إلى ديارهم إلى الله. لذا فقد بذلوا قصارى جهدهم.. واختلقوا بعض الشروط. وقد تم تفسير هذه الشروط من خلال ما تسميه الديانات.
ولم يكن بوسع الأديان أن تفسر هذه المتطلبات فحسب، بل كانت قادرة أيضاً على أن تفسر كيف يمكن للمرء أن يستعيد محبة الله إذا لم يستوفِ هذه المتطلبات. وهكذا وُلِدت مفاهيم الغفران ¬والخلاص. وكانت هذه هي شروط المحبة. يقول الله "أحبك إذا"، وهذه هي "الشروط".
ولو نظر الناس إلى الأمور بموضوعية، لكان من الممكن أن تكون حقيقة أن كل دين يفسر المغفرة والخلاص على نحو مختلف دليلاً على أن كل هذا من نسج الخيال. ولكن الموضوعية ¬لم تكن شيئاً أثبت البشر قدرتهم عليه على وجه الخصوص. وهي ليست شيئاً يستطيع كثير من البشر أن يتحلوا به حتى اليوم.
إنك تستمر في إعلان أنك لا تختلق أي شيء. وتقول إن شروط عودتك إلى الله قد ¬وضعتها أنا. وإذا كان هناك عدة مئات من الديانات المختلفة، التي تشير إلى عدة آلاف من الشروط المختلفة، فهذا ليس لأنني قدمت رسالة مختلطة، ولكن لأن الجنس البشري لم يفهم الأمر بشكل صحيح.
لقد فهمت الأمر بشكل صحيح، بالطبع. لكن هؤلاء الأشخاص الآخرون، في تلك الديانات الأخرى، هم الذين لم يفهموا الأمر بشكل صحيح.
الآن، هناك العديد من الطرق التي يمكنك من خلالها حل هذه المشكلة. يمكنك تجاهلها. يمكنك محاولة تحويلها. يمكنك حتى أن تقرر التخلص منها ببساطة.
لقد جرب عرقكم كل هذه الأشياء. وكان لكم الحق في القيام بذلك، أليس كذلك؟ وكان عليكم مسؤولية القيام بذلك، أليس كذلك؟ ألم يكن هذا عمل الله؟ ألم يُطلَب منكم إقناع الآخرين وتحويلهم حتى يعرفوا هم أيضًا ما هو الصواب؟ ألم يكن قتلكم وتطهيركم العرقي ¬مبررًا عندما لم يكن من الممكن إقناع الآخرين؟ ألم يكن هناك شيء، "شيء" غير مكتوب أعطاكم هذا الحق؟
هذه هي الأسئلة التي بدأ البشر يسألونها.
من الواضح أن الوهم الثامن كان به خلل. وكان من المفترض أن يكشف هذا الوهم عن زيف فكرة الاشتراط، لكن البشر كانوا يدركون على مستوى عميق للغاية أنهم لا يستطيعون التخلي عن الوهم، وإلا فإن شيئاً بالغ الأهمية سوف ينتهي.
مرة أخرى، كانوا على حق. ولكن مرة أخرى، ارتكبوا خطأ.
بدلاً من رؤية الوهم باعتباره وهمًا، واستخدامه للغرض الذي تم تصميمه من أجله، اعتقدوا أنه يتعين عليهم إصلاح الخلل.
تم إنشاء الوهم التاسع لإصلاح الخلل في الوهم الثامن.



#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- شركة مع الله (9)
- شركة مع الله (8)
- شركة مع الله (7)
- شركة مع الله (6)
- شركة مع الله (5)
- شركة مع الله (4)
- شركة مع الله (3)
- شركة مع الله (2)
- شركة مع الله (1)
- صداقة مع الله (20)
- صداقة مع الله (19)
- صداقة مع الله (18)
- صداقة مع الله (17)
- صداقة مع الله (16)
- صداقة مع الله (15)
- صداقة مع الله (14)
- صداقة مع الله (13)
- صداقة مع الله (12)
- صداقة مع الله (11)
- صداقة مع الله (10)


المزيد.....




- الحاج بدر أبو اسنينة.. 47 عاما في حراسة المسجد الأقصى
- مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية يدعو مجلس النواب للتصويت ب ...
- صحيفة روسية: باريس وواشنطن تخوضان صراعا في الفاتيكان
- تنزيل أحدث تردد قناة طيور الجنة 2025 DOWNLOAD TOYOUR EL-JAN ...
- ’إيهود باراك’ يدعو إلى عصيان مدني لإنقاذ الأسرى والكيان من ’ ...
- ما قصة الحرس السويسري ذي الملابس الغريبة؟ وكيف وصل إلى الفات ...
- اغتيال بن لادن وحرب النجوم أبرز محطات أسبوع مايو الأول
- بعدما نشر صورته بزي بابا الفاتيكان.. هكذا جاءات الانتقادات ل ...
- حقوق الاسير بين القيم الاسلامية والمنظومة الغربية
- خامنئي: لو توحد المسلمون لما ضاعت فلسطين ونزفَت غزة


المزيد.....

- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - شركة مع الله (10)