إضاءة: قِصَر الحياة ووهم الخلود في تأملات سينيكا / إشبيليا الجبوري - ت: من الإيطالية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8256 - 2025 / 2 / 17 - 02:54
المحور: الادب والفن
    

مقدمة عامة مبسطة؛
لوسيوس أنيوس سينيكا(4 ق.م - 65 م)(). المعروف عادة باسم "سينيكا أو سينيكا الأصغر"(). ولد حوالي 4 قبل الميلاد، قرطبة - 65 بعد الميلاد، روما () يُعد رجل دولة روماني. وقنصل وكاتب وفيلسوف رواقي. وكذلك معلمًا ومستشارًا للإمبراطور نيرون (37م - 68م)، لكنه أُجبر في النهاية على الانتحار تحت ضغط من الإمبراطور لأنه كان مشتبهًا في تورطه في مؤامرة ضده.()

من بين العديد من المخاوف التي تبتلي الروح البشرية، هناك عدد قليل منها عالمي ولا مفر منه مثل الوعي بقِصَر الحياة. منذ العصور القديمة، تأمل الفلاسفة في هذه الحالة التي لا مفر منها، لكن قِلة منهم فعلوا ذلك بوضوح وحِدة وعمق سينيكا، الرواقي الذي فكك في كتابه "عن الحياة القصيرة"() الوهم بأن الوقت نادر بطبيعته. بالنسبة له، الحياة ليست قصيرة في حد ذاتها، لكنها ضائعة بسبب الرجال، الذين يبددونها في العبث والطموحات العبثية والهموم التافهة. المشكلة إذن ليست طول الوجود، بل إساءة استخدامه.

هذه الأطروحة، على الرغم من صياغتها في القرن الأول، تتردد صداها بطريقة معاصرة غريبة. نحن نعيش في عصر مهووس بالإنتاجية والترفيه الفوري، حيث يقضي الناس معظم حياتهم منخرطين في أنشطة لا تساهم إلا قليلاً في تحقيق إنجازهم الحقيقي. إن المفارقة واضحة: فلم يكن لدينا قط ما يكفي من الموارد لتوفير الوقت، ومع ذلك لم نشعر قط بهذا القدر من الإرهاق، أو العبودية بسبب الإحساس بأن الحياة "فانية" تفلت من بين أصابعنا. بل إنها دعوة إلى التأمل العميق عن الوجود/البقاء. إن شئتم.

- الوقت كممتلكات غير قابلة للتصرف؛
يزعم سينيكا أن الوقت هو الخير الوحيد الذي نملكه حقًا، ومع ذلك فإننا نسلمه للآخرين بلا مبالاة. فنحن نسمح له بأن يستهلكه الاهتمامات الخارجية، والطموحات التي لا تنتمي إلينا، والقلق الذي يبعدنا عن ما هو مهم حقًا. ومع ذلك، عندما يقترب الموت، نندب مدى سرعة مرور الحياة بنا، دون أن ندرك أننا كنا نشتت وقتنا.

إذا فحصنا هذه الفكرة من منظور العالم الحديث، فسوف نرى أنها أصبحت أكثر إلحاحًا. فالشبكات الاجتماعية، وثقافة الإفراط في العمل، والبحث المستمر عن المكانة الاجتماعية - كل هذا يتآمر لإبقاء الفرد مشغولًا دائمًا ولكن نادرًا ما يكون حاضرًا. إنها مفارقة قاسية: نحن متصلون دائمًا، ولكننا منفصلون تمامًا عن اللحظة الحالية؛ نحن "نفعل" باستمرار، ولكن نادرًا ما نكون.

- الفلسفة الرواقية وإنقاذ الامتلاء؛
يقترح سينيكا حلاً رواقياً لهذه المعضلة: فالحياة لا تصبح مرضية إلا عندما نعيشها بضمير وهدف. وهذا يعني التخلي عن الخوف من المستقبل والهوس بالماضي، من أجل تكريس أنفسنا بالكامل للحاضر. والحكيم الحقيقي ليس من يعيش طويلاً، بل من يعرف كيف يعيش. وكمية السنوات لا أهمية لها مقارنة بالجودة التي تعمل بها.

هنا تلتقي الفلسفة الرواقية بتقاليد فكرية أخرى، مثل اغتنام الفرصة عند هوراس والحياة التأملية التي دافع عنها أرسطو. وكلها تشير إلى نفس الحقيقة الأساسية: الحياة قصيرة فقط بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون كيف يعيشونها.

- الخلاصة؛
إذن. إذا كان هناك شيء تعلمناه من تأمل سينيكا، فهو أن الوقت لا يُمنح لنا كهدية لا نهائية، بل كقرض هش. إن المشكلة لا تكمن في أن الحياة قصيرة، بل في أننا نقضيها وكأنها لا تنضب. ولعل أعظم حكمة إذن هي أن نتوقف عن التذمر من سرعة الوجود ونبدأ في ملئها بما هو مهم حقًا. بل إنها دعوة إلى التأمل العميق عن الوجود/البقاء. إن شئتم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 02/17/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة)

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل