إلَى شَاعِرَه..الخِطَابُ الثَّانِي

أيمن صفوان

الحوار المتمدن-العدد: 1784 - 2007 / 1 / 3 - 12:00
المحور: الادب والفن
    

(1)

قـَصِـيدَتـُـكِ الأخِــــــيـرَهْ..

أعْنـَفُ اِجْتِـيَـاح ٍ عَلـَى الإطـْلاقْ

وَ ثـَــــوْرَة ُ اِنـْــقِــلابٍ..

خـَـــــطِــيــــرَهْ

بـِـنـَقـْرَةِ إصْـبَـع ٍ مِــنـْكِ

مُـــثِـــيـــــــــــرَهْ..

تـَــوَّجَــكِ الشـِّـــعْـرُ

مِثـْـلـَمَـا الحُــسْـنُ تـَـوَّجَـكِ

عَــــلـَــيْـهِ أمِــــــــــــيرَهْ

(2)

أنـْــتِ..

فِـي شـُــــــؤُون ِ الحِـــــبْـر ِ

كـَـمَـا فِــي شـُـؤُون ِ الحَــرْبِ..

شـَـرِسَــة ُ الــرُّؤَى..

خـَبـِـــــيـرَهْ

فـَــلـَسْـتِ تـَــدْخـُلِــــينَ

وَرَقَ الكِـــتـَـــابَـهْ..

إلا َّ مُـثـْــقـَـلـَة ً بـِالغِـــــوَايَـةِ

وَ بـِالذ َّخِــــــــــيـرَهْ

لـُــغـْمٌ مَـوْقـُــــوتٌ عِنـْــدَكِ

خـَــلـْفَ كـُــلِّ جـِـنـَـاس ٍ

وَ خـَلـْـفَ كـُلِّ طِـبَـاق ٍ..

هـَـــجْـمَـــة ٌ مُـــغِـــــــيرَهْ

(3)

أيَــــا قـَـنـَّــاصَـتِـــي

الحُـــلـْـوَة ُ الصَّــــغِــيـــرَهْ

أسَنـَـابـِلٌ تـُرَاهَا أحْرُفـُكِ المُمَـدَّدَة

أمْ .. رِمَـــــــــاحٌ

وَ فـَـــــاكِـــهـَـة.ٌ.

أمْ قـَنـَابـِــلٌ أحْرُفـُكِ المُـسْتـَدِيــرَهْ

كـُـلُّ مَـنْ خـَــاضَ قـَـوافِــيكِ

مُـــــــغـَـــامِــرًا..

حَـوْلَ جـِــيـدِهِ تـَـــلـَــوَّتْ

تـَــــاءُ التـَّـأنِــيثِ.. ظـَــفِـيــــرَهْ

(4)

رفـْـقـًا بـِأحَاسِـيسِـنـَا المُـرْهـَـفـَةِ

شـَــــــاعِــــرَتِـــي..

رفـْــقـًـا بـِأعْــمَـارنـَا

المُــــتـْـعَــبَـةِ القـَــــصِــيرَهْ

يَــــا مَــنْ لـَــــوْ

بَــــآهـَةِ حُـــزْن ٍ تـَفـَــوَّهـَتْ

لـَنـَزَلـَـتْ..

مِــــنْ سَــمَـائِــهـَــا الأنـْجُـمُ

فِـــــي مَـــسِــــيـرَهْ

(5)

شِعْرُكِ.

كـَـمْ أتـْـعَــبَـتْ خـَـيَالـَــنـَـا

مَــعَــانِـــيـهِ..

أيُّ شـَـيْــطـَـان ٍ يُـبْـدِعُ يَـا تـُــرَى

تـَـــصَـــــاويــــــــرَهْ

حـَـتـَّى النـَّـــــقـْـدُ انـْحَازَ إلَـيْكِ.

أكـُــفـًّـا تـُصَـفـِّـقُ

صَـــــــارْ..

وَ مُــــهـَـــجًـا أسِـــــيــــرَهْ

مَـا كـَانَ سِحْـرُكِ شـَاعِـــرَتِي

قـُـــــولِــــي..

رَوَّضْــتِ حَـــتـَّى الحَــسَدْ

وَ دَجـَّــنـْتِ حَـتـَّى الغِــــيـرَهْ

(6)

مـَــالِــحَــة ٌ كـُلُّ القـَصَـائِــدِ

مَـا لـَمْ تـَـكـُــنْ قـَـصَائِــدَكِ

مـَــالِــحَــة ٌ وَ مَــــــــرِيـــــــرَهْ

وَحْـــدَكِ الجَــــدِيـــــرَهْ..

بـِلـَــقـَبِ شـَاعِـرَةِ العَصْـر ِ

وَ شـَاعِـرَةِ العِشـْق ِ

وَ شـَاعِرَةِ الحُـسْن ِ الكـَبـِير ِ

وَ الـــرِّقـَّـــــةِ الكـَـبـِيــرَهْ

وَحْـــــــــدَكِ الجَــــــدِيـــــرَهْ

أيَــــا مُــبْـدِعَـــــة ً..

مَــا عَــادَتْ تـُـقـْنِــعُـهـَا الأبْجَدِيَّـهْ

فـَـرَاحَــتْ بـِالدَّهـْشـَـةِ تـَكـْـتـُبُ

وَ بـِالقـُــشـَعْـريـــــرَهْ

فـَلـَكـَمْ أ ُعْـجـِبَ الإعْــجَـابُ

بـِـسِـحْـرِ أنـَامِلِــكِ

وَ لـَكـَـــمْ اِحْتـَارَتْ بـِمِدَادِكِ الحِــيرَهْ

وَ الإبْـــــدَاعُ صَــارْ..

فِـي عِشـْق ِ شِفـَاهـِكِ الرَّاقِيَـاتِ

أعْــــــــمَــى..

بَـصَـرًا..وَ بَـصِـــــــيـرَهْ

(7)

أنـَــــا يَــــا...!

أنـَا يَا شَاعِـرَتِـي الفـَاضِـلـَهَْ

المُـحْــتـَـرَمَـهْ...

الـــقـَـــــــدِيــرَهْ

أ ُحِــبُّـــكِ جـِـدًّا..

وَ أعْـرفُ أنـِّي أتـَسَـتـَّــرُ

علـَى إسْـــم ٍ كــَانَ

لِــحَـتـْـفِـــي تـَـأشِـــــيـرَهْ

وَدِدْتُ ..

لـَــوْ لِلــدُّنـْـيـَا أ ُسَـمِّـــيكِ

وَ أقـْسَمَتْ

تـَـبْـتـُرُ لِـسَـانِـي العَــشِــيـرَهْ

فـَـكـُلُّ مَــنْ حَـاوَلَ

بـِلـَوْن ِعَـيْـنـَيْكِ يَـبُــوحُ

لـَمْ نـَعُدْ نـَعْرفُ

مَــــصِــــيـــرَهْ

(8)

يَــكـْـفِـينِــــي...

يَا سَــيِّــدَة َ القـَـصَـائِـــدِ

يَــــا أمِـــــــيـرَهْ

وَ يَــا خـَــيْـرَ النـِّــسَــاءِ

حُــسْــنـًــا..وَ فـَــنـًّــا..وَ سِــيـرَه

أنـِّـــي فِـــي جُـمْهـُوركِ

الوَفِــــــيِّ العَـــرِيـــضْ

وَ أنـَّـــــكِ..

كـَـكـُلِّ شـَــــــــــاعِـر ٍ

يَــعْـشـَـــقُ جَـمَـــاهـِــــيـرَهْ

#أيمن_صفوان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات