مقامة هم الطلاسم .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8101 - 2024 / 9 / 15 - 22:25
المحور: الادب والفن
    

مقامة هم الطلاسم :

طلاسمك تدعو الأشباح بقواعد دون إستثناء , كان علي التعرف عليهم جميعًا , والرحلة بعيون حمراء , لعبة سيئة وشراب , فكرة السعادة الصغيرة , عديمة الرائحة , كما زهرة الحداد القديمة , وأنا شاعر رأسه مغمورة فى حوض التجليات , يتعب الأفق في الأفق , أغلق الأفق , ورأسي يبيض من الحملان العابرة , كانت باهظة تكاليفُ الإرتهان , والشريفُ قد ينسحب ولكنّه لا يبيع شرفَه , والوطنُ باقٍ, هكذا تكون الحكايةُ أبداً , والإحتلالُ إلى زوال , لأن الثورةُ , وكما قال تشي غيفارا , هي أعلى مراتب الحبّ.

يقول هاشم بلطي : ))العطب ضارب في عمق العمق , من أين للبذرة التي نخرها السّوس أن تنبت وتثمر وتزهر ؟(( , فيا أنتَ يا سرَّ الغيم و الضيم , يا دفق الغيب و العلم , يا واضح الغموض , ويا غامض الوضوح , ثمّة بين الشعر والنضال حبلٌ سرّي , كلاهما
يحدِّق في تخوم الغد , وكلاهما جسرٌ ذهبيّ يربط بين شجر الأحلام وطينِ اليقظة , فلماذا ما بين طرفة عين وإنتباهتها ينقلب الداعية إلى أفعى (أناكوندا ) ؟.

يقول شاعر : ((لم يتركوا لك ما تقول والشعر صوتك , حين يغدو الصمت مائدة , وتنسكب المجاعة في العقول , لم يعرفوك , وأنت توغل عارياً في الكون ,إلا من بنفسجة الذبول , لم يبصروا عينيك , كيف تقلبان تراب أزمنة الخمول , لم يسكنوا شفتيك , ساعة تطبقان على آرتجافات الذهول , لم يشهدوك , وأنت تولد مثل عشب الأرض في وجع الفصول , لم يتركوا لك ما تقول لم يتركوا لك ما تقول )) .

الحياةُ, وهي عند هذا القدر من القسوة, يخوضها الشجاع فقط , ولَوْ كنتُ نِمرًا , لجرّبتُ أنْ أتبادلَ معَ أحد ضحايايّ الدورَ , ولَوْ كنتُ نورسًا , لما استبدلتُ كلَّ ثرواتِ الأرضِ بما هو مكتوبٌ في بطاقتي الشخصيّة : ( بلا وطن ) , ولَوْ كنتُ سقفًا , لأستعرتُ من أقربِ طائرٍ لي جناحين , قبل أنْ يجتمعَ تحتي خائنين , ولَوْ كنتُ ريشةً , لعقدتُ معَ الهواءِ صفقةً تسمحُ لي فيها أنْ أحلّقَ فوق السحابِ دونَ أنْ أفكرَ في مَصيري.

الحياةُ بالأصل فكرةٌ كفيفةٌ أبصرتْ , والخروجُ من المأزقِ إلى الحلّ يكون بمعرفةِ الأسبابِ أوّلاً , فقلْ 1 + 1 = 2 مرّة بعد مرّة عساه العقل يظلّ زينة , وكما قال قائل : أوتعلمون من هو أسعدنا ؟ أنه الذي لم يولد بعد , فماذا هي الكلمة إذا لم تكن شعلة ؟ والقدَرُ عرّافٌ يفتحُ عينيه فجأةً ويشيرُ صامتاً نحو شخصٍ آخر , الا ان كفرا يجمعُ البشريّةَ, ولا هذا الإيمان الذي يفرّق .

لما كانت الكلمة من مترادفات العقل والقلب , فأن العارف هو الذي يقرّ بجهله , وهو في ماءٍ يغلي , هل ينفخ عليه أم يقفز منه ؟ والذين يحتلّون حياتَه ينهبون أسبابَ حياتِه , وهو يعرف ان الجهلُ لا الفقر رئيسُ الكفّار, بل عين الكفر , و الحبّ بحثٌ لا يكلّ عن الأنبل.

لم تكن ريحا عابرة , ولم تكن المصادفة لعبة نرد تنتمي اليك , ولدت وقد صقلتك صفات تقمصت لغات البلاد , لذا سأنامُ ملءَ جفونيَ في السُنبلة علني أصبحُ رغيفاً تُرَدّدُ الأفواهُ عليهِ البسملة , ومن شرنقة عيني ,سأحذف صورتك وأطفئ الهالات , وكل أوهام الذاكرة , كل التقارير الجازمة , وكل السبل الحية, فأنا أكتب من قلب الزمن ,على طاولة الخيال ,ولا يزال بإمكانك وضع الفخاخ الأخيرة .

#صباح_حزمي_الزهيري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل