التساؤلات المحضة عند الشاعر عادل قاسم

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 8002 - 2024 / 6 / 8 - 11:17
المحور: الادب والفن
    

ما يزيد على العام بكثير، وأنا أقرأ نصوصه، أعني به الشاعر عادل قاسم، أو بالأحرى اتابع كل ما كتب عن كثب، وبهدوء تام، وبدواخلي كنت أقيمّها بحسب خبرتي البسيطة، واطلاعي بشغف على نتاج ما يكتب أصدقائي، وما ينشرون، حتى أصبح هذا حالة مواظبة، لن اسمح لنفسي التزحزح عنها، ربما هي أصبحت بالنسبة لي حالة من الإدمان، لكنه إدمان "حميدي" لا يحتاج إلى أدوية وعقاقير فكرية وذهنية، للإقلاع عنها، فهي غير معدية، إلّا لمن محض المعرفة محضًا.
وبالرغم من أن النصوص كثيرة التي كتبها الشاعر عادل قاسم؛ ونشرها على صفحته الرسمية، فضلا عن ثلاث مجاميع شعرية هي: "خيوط سائبة" و "طواحين الخراب" و "سلالم البحر" الأخيرة الصادرة عام 2023، إلّا أن اختياري أنصب على هذه النصوص، من غير تفضيل، بل جاء على حين فجأة، ومن دون سابق تحديد.
النصوص هذه تعجُّ بالاعتراض على واقع الانسان الراهن، وتطرح عدّة أسئلة اشكالية وفلسفية، فالإنسان قضيته أزلية اشكالية، كما هو معلوم، منذ وجوده على سطح الأرض؛ وربما من أهمها هي معرفته لنفسه، أليس سقراط الفيلسوف اليوناني أعتبر أكبر قضية يواجهها الإنسان، هي معرفة النفس حيث رفع شعار: "أعرف نفسك" والمقصود بذلك الإنسان الذي يمتلك وعيا، لكن الإنسان البسيط تواجهه اشكالات جمّة، يحير في تفسيرها، وفي كنهها، لماذا يحدث هذا؟، ولماذا لا يحدث ذلك؟. بسبب الغموض الذي يقف إزاء الوجود المعرفي، والتناقض الفلسفي، كالماورائيات التي يضج بها الوجود ذاته. وقد طُرح ذلك كثير من الفلاسفة، ومازال يطرح مثل كذا أسئلة فلسفية.
الإنسان هو الوحيد الذي يشكل على كل شيء، ويروم معرفة كل شيء، ويريد الوصول إلى حل جميع الأشياء الغامضة في الوجود، وكل هذا يعود للعقل الذي أختص به الإنسان، وكلما اكتسب الإنسان معرفة، كلما ازدادت تساؤلاته.
والشاعر عادل قاسم يطرح مثل كذا أسئلة لكن بصيغة نصوص شعرية، لا تقل أهمية عن الطرح الفلسفي، فربما الطرح الشعري أكثر مقبولية من الطرح الفلسفي، عند الناس، ويكمن ذلك كون الأخير يبدو للأعم الأغلب من الناس، صعب المراس والفهم أيضا، إلّا أن الطرح الشعري، هو الأكثر بساطة، لأنّ الفلسفة عسيرة الهضم، إلّا للمختصين فيها، فهم أهلا لها، أما عموم الناس فالأمر يصعب عليهم، ثم أن الإنسان حيوان شاعري، خصوصا لو عُدنا إلى جزيرتنا العربية، سنجد كان منطقهم الشعر، حتى قيل بحقهم "الشعر ديوان العرب"، وكان الشاعر عندهم بمثابة الناطق الرسمي بأسم القبيلة، وإذا ما ولد عندهم شاعر يحتفلون به، وتُقدم الولائم والطبول والرقص، احتفاءً بذلك الشاعر.
كذلك فإنّ نصوص عادل قاسم، تقوم على نقد الأشياء غير المنسجمة بحاضرنا هذا، كذلك بنقد المزاجيات التي يتبعها بعض الناس، وعلى وجه الخصوص المتعالين منهم، الناس الذين يمتلكون زمام الأمور، ولهم حظ وافر في امتلاك الأموال والنفوس، وتأثيرهم على الطابع العالم للوضع عموما، وفي مختلف الاتجاهات، فهؤلاء هم الذين ساهموا مساهمة فاعلة في تردي الحياة وتسفيهها، مقابل حياة متنعمة يعيشونها هُم، فحتى الحروب والنكوص الذي وصل إليه المجتمع، هُم من أوصل الأمر إلى ما وصل إليه اليوم، لأنّ هؤلاء فضلوا مصلحتهم على مصالح المجتمع، حتى وأن عمَّ الخراب.
ونستطيع أن القول أن الشاعر عادل قاسم، في نصوصه هذه، قد شخّص الحالة، واكتشف أسباب تردي أوضاع الإنسان، لاسيما في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، فهذه المجتمعات، ولمدة قرون عديدة، لم تقدم أي شيء يُذكر للمجتمعات الأخرى، بينما تلك المجتمعات، تعيش التقدم والازدهار، حتى قطعت أشواطا طويلة، بينما نحن نعيش في كهوف الماضي، ونُقلب ركام التراث نبحث عن بصيص أمل غير موجود.
والشاعر هو القائل: "هذا العالمُ الذي تُزينهُ الأباطيل، وناطحاتُ السرابِ، على مرأى من الخنازيرِ الجامحة". كذلك قوله: " ثمةُ رسائلٌ تترى، وعيونٌ مُبْصِرة، وبداياتٌ تنبَجسُ من قلبِ كلَ هذا الخراب".
أليس هذا هو أدانة فاضلة لواقع الإنسان الراهن، الذي استبدت به الحياة، واستعبده الواقع الضحل؟!.
وإلى *نصوص* الشاعر: عادل قاسم
1
على ساريةٍ مُحْتَرِقة
يقفُ كخيطٍ من رمادٍ
يغردُ على أَغصانٍ يانِعة
طائرُ غريب
2
كلُ الاشياءِ، لم تعدْ
كما هي، الماءُ لم يعدْ ماءً
السماءُ مُلبدةٌ بالدُخُان
الأرضُ تصحَّرَتْ
الأغاني لبَستْ ثوبَ الحِداد
ثمةُ رسائلٌ تترى، وعيونٌ مُبْصِرة
وبداياتٌ تنبَجسُ من قلبِ
كلَ هذا الخراب
3
المُراؤون الَّذينَ يتناوَبونَ
على حِراسةِ كنوز المَعبدِ
يملأونَ دوانيقَهم بالفِضّةِ
ويتناوبونَ الرياءَ على المَنابر
يمزقون ثيابَ المُشَخِّصينَ
للواقعةِ ويهبونَها للجياعِ
لتباركهم السماء

4
لا شيءَ يحدثُ،
هكذا الامرُ
وأنت حينَ تُلقي الحَبلَ،،
على الغارب
وتغمضُ عينيكَ
إنما تعطلُ اعظمََ ما وهبتْكَ
السماء
5
الملائكةُ المُحلقونَ
يعدُّونَ اوجاعَنا
ويحصونَ الدموعَ التي
أنتجتْ كل هذه المُحِيطات
6
يتداعى كبيتِ عنكبوتٍ واهن
هذا العالمُ الذي تُزينهُ الأباطيل
وناطحاتُ السرابِ
على مرأى من الخنازيرِ الجامحة.

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل