صكوك الغفران الجديدة !!

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
إرسال شكوى على عدم نشر هذا التعليق

فأشتراها بخمس و ثلاثين ألف درهم ثم أتى النبى فقال أتجعل لى مثل الذى جعلت له عينا فى الجنة إن اشتريتها ؟ قال نعم قال: قد اشتريتها و جعلتها للمسلمين.
فى غزوة تبوك جهز جيش العسرة فقد جاء عثمان بألف دينار فى في كمه حين جهز جيش العُسرة فنثرها في حجر رسول الله) فصبها فى حجر النبى فأخذ يقلبها بيده و يقول (ما ضّر عثمان ما عمل بعد اليوم) رواه أحمد... يعنى مولاك عثمان رمى فى حجر الرسول ألف دينارعلشان يجهز الجيش فغفر له ما تقدم من ذنبه!
دة بقى نسميه إيه يا مولانا؟ صكوك غفران ام عبقرية نصاب ولا احتيال بأسم الدين والجنة؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صكوك الغفران و من يملك أبواب الجنة؟
حدث ذلك في العصور الوسطي عندما كان الأغنياء يدفعون أموالهم إلى الكنيسة كى يشتروا منها -صكا- يسقط عنهم ذنوبهم، ويدخلهم إلى النعيم الإلهى (الجنة). فهل تخيلت يوما أن تدفع ثمن دخول الجنة -نقودًا- تدفعها عدًا ونقدًا إلى -رجل دين- فيمنحك -صك غفران- لكل ذنوبك الماضية والمستقبلية أي يعطيك صك دخول الجنة؟
بالمناسبة الاسلام هو صاحب براءة اختراع صكوك الغفران قبل الكنيسة الكاثوليكية بقرون...ومش مصدقنى شوف: فى صحيح البخاري: قال النبي ص من يحفر بئر رومة فله الجنة فحفرها عثمان. وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان بسبعمائة أوقية من الذهب و عن أبى هريرة قال اشترى عثمان من رسول الله الجنة مرتين يوم رومة و يوم جيش العسرة- يا بلاش- ياريت تقول لنا الفرق؟
عن أبي مسعود، عن أبي سلمة، عن بِشْر بن بَشِير الأسلمي، عن أبيه قال : لما قدم المهاجرون المدينة أستنكروا الماء و كانت لرجل من غفار عين يقال لها رومة و كان يبيع القربة بمد فقال له الرسول تبيعها بعين فى الجنة؟ فقال : ليس لى غيرها لا أستطيع فبلغ ذلك عثمان فأشتراها بخمس و ثلاثين ألف درهم ثم أتى النبى فقال أتجعل لى م

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا من يود التعليق عليه أن يقرا المقال بأكمله ،لا أن يلمح ما يكدر صفوه من حقيقة صكوك الغفران ثم يرد لان المسألة آلمته وجرحت مشاعره

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
إرسال شكوى على عدم نشر هذا التعليق

لماذا لا ينشر التعليق؟؟. هل اانه مخالف لقواعد النشر ام ان وراء الاكمة ما ورائها؟؟. اتمنى نشره وارحب بالرد عليه لان الراي ينقض بالراي والحجة بالحجة والفآئدة تعم الجميع. شكرا لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية. لا اعرف ماذا قال سمير آل طوق في تعليقه ولكن اليس هذا المقال هو استهزآء واضع بسياسة المملكة العربية السعودية وتدخل واضح في شئونها الدآخلية؟؟. واذا كان الكاتب لا يعجبه ما يجري في السعودية ويعتبره مخالفا للاسلام فلماذا لا يطلب من الازهر ان بصدر فتوى يحرم ما يجري في السعودية ويطلب من المصريين بل المسلمين اجمع ان لا يؤدوا فريضة الحج ام انها لعبة الشطار؟؟. الحوار المتمدن يجب ان يكون حوار متمدن للجميع. اهل مكة ادرى يشعابها.سلام عليكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---