رؤية بعقيدة كاذبة

هدى زوين
كاتبة
(Huda Zwayen)

الحوار المتمدن-العدد: 7921 - 2024 / 3 / 19 - 14:51
المحور: الصحافة والاعلام
    

من بين السطور وبكل شفافية أصبح الاعلام رؤية واضحة مدونة بأقاويل متسلسلة سريعة النشر تروج بكذبة ممزوجة بلباس مغطاة بطبقة تدعي العفة والنزاهة شديدة الجدية مستقلة الإنتماء ذات عقيدة حرة تتحدث بلغة الخفايا والأصول السيكوباتية محلاة بعلبة مليئة بالوجوه الجميلة تتخللها الطيبة وحب الآخرين ذو ابتسامة خجولة تتكلم بصفة الإنسانية والنعم الربانية والمبادئ الارجوانية، ليست مهنية ولن تكن أكاديمية، صفة يتمنى المرء الوصول اليها، لغة يفهمها البعض انها طبيعية او ازدواجية، ربما هي حضارة لا يدركها الا من استلم القيادة بصورة صحيحة ودونها كعلامة فارقة تسجل بين أوراق متعددة الأشكال والمظهر لتجعل من كتابك سيرة ذاتية تقف بها لتتحدث عن البطولات التي انجزها البعض والأحداث القائمة على طاولة مستطيلة الشكل وهنا يأتي السؤال
كيف أصبحت الرؤية الإعلامية الآن؟

حرب طاحنة وتحدي واضح للبقاء يقترن بمبادئ أصولها عريقة منقولة بحقيقة ملموسة بروح الذات لم تكن مزيفة الا للذين ادخلوا نمط الرؤية الكاذبة وجعلوا منها واقع حال يزين بها نفسه بذهب لامع يمتد لرؤيته فقط والبقاء للأقوى.

#هدى_زوين (هاشتاغ)       Huda_Zwayen#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات