هواجس في الثقافة مقتطفات 94

آرام كربيت

الحوار المتمدن-العدد: 7916 - 2024 / 3 / 14 - 09:37
المحور: الادب والفن
    

الخابور الحزين رحل ولم يعد
رأيت نهر الخابور ماشيًا، حاملًا جسده على ضفاف ذاته، يسبح مرات ويجلس مرات، ومرات يسهر على ضوء القمر، ويغني ويعزف، وإلى جانبه أولاده وزوجته.
وأحيانًا كثيرة يزوره جيرانه وأقرباءه.
إحدى المرات دعاني إلى حفلة عشاء على ضفاف نبع قريب منه، وكان برفقته نبع آخر، صديق له في منتهى الوسامة والجمال.
عندما اقتربت من المكان المحدد، شممت رائحة شواء، وعدد كبير من الناس جالسين على مرتفع يشاهدونه يتحرك بخفة وسعادة وحيويه، يجلب الفحم، ويدك الاسياخ في قطع اللحم، وفي يده الأخرى كأس عرق بطة بيضاء، يشرب ويرفع الكأس ويبتسم ويأكل بمتعة شديدة.
ثم أخرج من حقيبته مجموعة من الأسماك، أخرجها من نفسه، من ماءه، ووضعها أمامه، ثم دكهم في الأسياخ، ووضعهم على منقل الفحم، بعد قليل انبعثت الرائحة اللذيذة منهم، وراحت تنطلق إلى عنان السماء، قال لي:
ـ تعال أنت وأصحابك، تعالوا كلوا ما تبقى من جسدي ودمي، اليوم أنا هنا وغدًا راحل إلى البعيد، ربما أعود وربما سأغيب إلى الأبد.
قلت له:
ـ هذا قدر من يعيش بين أقوام لا تحترم حضور كائن جميل مثلك، ولا تحافظ عليه وعلى قيمه الثمينة، وأنت قيمة عظمى يا صديقي، صديق الجمال والخير والحرية.

نادى علي جارنا ابو ليفون:
ـ آرام، تعال إلى عند عمك كارو، كيفك حالك ومدرستك.
ـ أنا بخير يا ابو ليفون. كل شيء يسير في الاتجاه الصحيح.
ـ هل تستطيع أن تجلب لي من السوق سوداية؟
قلت له:
ـ تكرم عيونك يا ابو ليفون.
أعطاني ليرة سورية ثمن السوداية، وركضت إلى السوق بأقصى سرعة.
دخلت محل ابو سيلفانا، وهذه الأخيرة كانت حبيبتي الصغيرة من طرف واحد، ودائمًا الحب كان من طرفي، وانا ألهث من الركض السريع.
كنت في العاشرة من العمر. وأنا في ذهني أنني سأسلم على الحبيبة، بينما أبيها مجرد وسيلة للوصول إليها. كان طويل القامة، وسيمًا ولطيف المعشر.
ـ ابو جاك أريد منك أن تعطيني صودا بليرة وحدة.
نظر إلي بتأمل عميق، وأنا أردد في نفسي، ماذا يريد مني؟ هل علم أنني أحب ابنته؟ خفت من الفضيحة، في الحقيقة خفت منه. قلت لنفسي:
ـ هل سيضربني؟
كنّا نعتقد أن الحب عار يستوجب الضرب.
كان ينظر إلي ويبتسم:
ـ هل تريد صودا أم سوداية؟
في الحقيقة وقفت أمامه والخجل يغمر عقلي وقلبي، قلت:
ـ وما الفرق بينهما؟
ـ الفرق كبير جدًا. كيلو الصودا بعشرين قرشًا، بينما السوداية ب 90 قرشًا.
أعطني بليرة سورية صودا.
مسك كيسًا كبيرًا من الورق وبدأ يملأه بالصودا، قال:
ـ سيكون ثقيلًا عليك حمله. لا زلت صغيرًا.
في الحقيقة حزنت كثيرًا عندما نعتني بكلمة صغيرًا
ـ لا مشكلة. املأه.
ملأ في الكيس خمسة كيلوات صودا.
حملت الكيس بصعوبة وسرت مشيًا على الأقدام من السوق إلى البيت، ووصلته بصعوبة بالغة.
ما أن دخلت الحوش حتى استقبلني ابو ليفون والضحك يتطاير من على فمه وعينيه ويغطي الحيطان وسقف السماء إلى أن وصل إلى مؤخرته.
ـ ما هذا يا آرام؟
ـ صودا؟
ـ كنت أريد قنينة عرق بطة سودا.
وغرق في الضحك مرة ثانية وسط استغرابي، قلت:
ـ وهل اسمها بطة سودا؟
نعم.
حملت الكيس لأعود به إلى البائع.
ـ دعه. يلعن ابو المصاري، النقود. سنستخدمه في الغسيل. ولا يهمك، خذ ليرة أخرى وأجلب لي بطة سودا، سعرها تسعين قرشًا، وضع الباقي في جيبك.
هكذا كانت حياتي، أمشي يوميًا من البيت مرات كثيرة إلى السوق، أحمل أثقال أكثر من وزني الذي لم يكن يتجاوز الثلاثين كيلو في ذلك الوقت.

العلاقة بين الرجل والمرأة
العلاقات الإنسانية ليست ملكية خاصة..
لهذا عليك ان تعامل الشريك كأنه صديق..
أي بالحسنى..
بالتواضع..
بقيم المحبة والعطاء المتبادل القائم على الندية..
حتى يبقى معك وتستمر العلاقة.
عليك أن تكون حرًا ..
وتترك شريكك حرًا في خياره نحوك..
سواء انفصل عنك او استمر..
أن لا تقيده بسلاسلك وكأنه لك حصرًا.

الجاهل كائن مدمر لنفسه ومحيطه وعالمنا كله
الجاهل إنسان ظالم.

آرثر شوبنهاور
وبعد سنوات عدة وصفت يوهنا مشاعرها عندما أرغمت على مغادرة لندن:
" لم يساعدني أحد، كان علي أن أغالب حزني وحدي. لقد جرني الرجل، زوجي ليداري قلقه، في منتصف الطريق عبر أوروبا"
هذا هو إذًا المكان العاصف لحمل العبقري:
زواج دون حب، أم محتجة، خائفة في السادسة عشرة من العمر، أب غيور قلق، موتور، ورحلتان شاقتان عبر أوروبا في شتاء عاصف.
خلال شهرين، أدت طفولة آرثر شوبنهاور المحرومة من الحب إلى عواقب وخيمة على مستقبله.
فالأطفال الصغار المحرومون من الحب الأمومي لا يتمكنون من الثقة الأساسية اللأزمة لحب أنفسهم، والأيمان أن الأخرين سيحبونهم، أو بأن الحب موجود، وعندما يكبرون يصبحون منكفئين إلى داخل أنفسهم.
عمليًا كانت أم آرثر شوبنهاور امرأة رومانسية، جميلة، واسعة الخيال، مفعمة بالنشاط، مغناجًا، مات حبيبها الشاب قبل الزواج به، سلبه القدر منها، فتزوجت هنريش شوبنهاور، والد الفيلسوف آرثر شوبنهاور، زواج دون حب أو مشاعر. زواج كتحصيل حاصل.
لم تحب يوهنا، الوالدة ابنها آرثر، و لا ابنتها أديل، بسبب كرهها لزوجها، وعندما انتحر هذا الأخير، باعت الأملاك ورحلت إلى مدينة أخرى.
هناك لجأت إلى الصالونات الثقافية، التقت بالكتاب والشعراء والفلاسفة، وأصبحت روائية وقاصة مشهورة، بل طبعت لها مجلدات.
جربِ يا سيدتي أن تتمردي على العبودية، عيشي طعم الحرية على الورق إذا لم تنصفك الحياة.

الإبداع هو الفرح
قرأت ثلاثة روايات للروائي والدكتور النفسي إرفين د. يالوم:
ـ عندما بكى نيتشه، ومشكلة سبينوزا، وعلاج شوبنهور.
وتلقيت منهم جرعة أدبية فلسفية فكرية نفسية تاريخية مهمة وعميقة.
ولجت مع الكاتب في أسرار الحياة والناس والفلاسفة، مشاعرهم، طقوس حياتهم ومشاكلهم في القرن السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر والعشرين.
واستمتعت مع هذه الأعمال على مدار 1400 صفحة من القطع الكبير.
ما أريد قوله، الكتابة ليست استعراضًا أو شهرة أو تسجيل نقاط أو أهداف وهمية.
الكتابة في الدرجة الأولى موهبة، مسؤولية، قدرة على الدخول في حيوات الناس، أعماق النفس الإنسانية، والجمالية، والظروف الذي يمرون بها عبر تعرية الواقع، قبحه وجماله.
أكتب عندما تشعر أن جرثومة الإبداع تلح عليك، تنقر مسامات جلدك وخلاياك، تستنفزك، تقول لك أن هناك نداء يريدك أن تعلن عنه، عن ولادة كائن جديد.
أكتب عندما تشعر أن في داخلك عملًا مميزًا، راقيًا، مختلفًا، يريد أن يخرج إلى النور، متجاوزًا السابقين عليك.
أو أسكت بدلا من تكرار أعمال مر عليها غيرك كي لا تلوث المكتبة أكثر مما هي ملوثة.
الكتابة مسؤولية أخلاقية، إحساس راق على الحياة، إحساس كامن في وجدان المبدع، رمته الطبيعة على عنقه.
والطبيعة تدرك أن المبدعين قلة قليلة في هذه الحياة.

الكون واسع بوسعه
يقولون أن الكون يتوسع، أنا أرى أن هذا التقييم يجانب الواقع والحقيقة، الكون لم يتوسع، إنه أبدي موجود قبل الوجود وأنه لا نهائي، لا بداية له ولا نهاية.
يتوالد داخل هذا الكون الأبدي، منه وفيه كواكب أخرى ومجرات أخرى وشموس أخرى.
أرى أن الكون واسع منذ أن كان، دون أن يتوسع، أنه موجود قبل الوجود، يخلق من داخله المجرات والكواكب، والمجرات والكواكب مجرد قطع صغيرة في هذا الكون الموجود قبل الوجود.

النص لأعب ماهر لا يمكنك القبض عليه، أنه سيد نفسه، قائم بذاته.
يمكننا أن نؤول النص المقدس على مقاسنا ومقاس أفكارنا ومصالحنا, بيد أن هذا تحايل على الواقع, وهروب منه لعدم القدرة على مواجهته.
إن العملية التوفيقية هو تحايل مقصود وبرغماتي على الواقع.
أي أننا لا نستطيع إنتاج نص حقيقي صادم, يعكس الواقع الصادم بكل حقائقه الصارخة.

التاريخ غواية
التاريخ مجموعة صدف, وقد حظيت السويد بصدفة كبيرة بتولي ملكة شابة على مملكة السويد, اسمها كريستينا, وقعت على وثيقة انهاء الحرب بعد أن دمر والدها كوستاف أدولف الثاني المانيا وجزء من أوروبا وتغلغل فيها أكثر من نابليون. لقد وقفت وقفة شجاعة في وجه النبلاء والرجال النافذون في الدولة, وقالت لا للحرب. ونعم للسلام, وطعمت مجتمعها المتخلف بالكثير من الفنانين والكتاب والموسيقيين والفلاسفة والرسامين من ايطاليا وفرنسا واسبانيا.

هل نحن مخلوقات الله؟
كان من الواجب أن نكون على سوية واحدة عقليًا, لو كنا من مخلوقات الله. ثم يفرزنا في نهاية المطاف إلى النار أو الجنة.

#آرام_كربيت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات