أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - اتريس سعيد - أَسُؤَا أَنْوَاعُ اَلظُّلْمِ اَلِإدِّعَاء أَنَّ هُنَاكَ عَدْلاً














المزيد.....

أَسُؤَا أَنْوَاعُ اَلظُّلْمِ اَلِإدِّعَاء أَنَّ هُنَاكَ عَدْلاً


اتريس سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 7884 - 2024 / 2 / 11 - 21:14
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


1_ لَا تُفْنِي نَفْسَكَ فِي بِنَاءٍ اَلْآخَرِينَ فَقَدْ تَكُونُ أَنْتَ أَوَّلُ ضَحَايَاهُمْ
2 _ لَا تَفْعَلُ اَلْمُسْتَحِيلَ مِنْ أَجْلِ إِرْضَاءِ شَخْصٍ لَا يَبْذُلُ مِنْ أَجْلِكَ حَتَّى مَا هُوَ مُمْكِنٌ
3 _ لَا تَرْفُضُ فِي اَلْعَلَنِ كُلَّ مَا تَفْعَلُهُ بِالْخَفَاءِ وَتَدَّعِي اَلْفَضِيلَةُ وَ الْأَخْلَاقُ
4 _ إِنَّ اَلتَّضْحِيَةَ بِالْمُتْعَةِ لِتَجَنُّبِ اَلْأَلَمِ هُوَ مَكْسَبٌ وَاضِحٌ
5 _ إِنَّ لَمْ تَسْتَطِعْ تَعْدِيلَ اَلْأُمُورِ فَزِدْهَا سُوءً وَأَعْلَنَ اَلْحَرْبَ
6 _ أَسْعَدَ لَحْظَةٍ فِي حَيَاةِ اَلرَّجُلِ هِيَ اَلطَّلَاقُ
7 _ عَدَم اِتِّخَاذِ اَلْقَرَارِ لَيْسَ عَلَامَةَ ضَعْفٍ، دَوْمًا فَهُنَاكَ تَوَازُنَاتٌ تَفْرِضُ نَفْسَهَا
8 _ أَحْقَرَ اَلْبَشَرِ عَلَى وَجْهِ اَلْأَرْضِ هُوَ مِنْ شِبَعِ مِنْكَ وَأَنْكَرَ فَضْلُكَ وَ قَالَ عَنْكَ مَا لَيْسَ فِيكَ
9 _ أَصْعَبَ إِحْسَاسٍ فِي اَلْحَيَاةِ أَنْ تَعْتَقِدَ أَنَّ لَكَ أَهَمِّيَّةٌ كَبِيرَةٌ فِي قُلُوبِ أَشْخَاصٍ أَحْبَبْتَهُمْ وَفِي اَلنِّهَايَةِ تَكْشِفُ لَكَ اَلْأَيَّامُ أَنَّكَ بِالنِّسْبَةِ لَهُمْ لَا شَيْءً فَقَطْ تَسْلِيَةً فِي وَقْتٍ مَحْدُودٍ وَ تَنْتَهِي صَلَاحِيَّتُكَ
10 _ لَمْ أَشْعُرْ يَوْمًا بِالِإنْتِمَاءِ إِلَى هَذَا اَلْعَالَمِ اَلْمَعْتُوهِ اَلْمَلِيءِ بِالْحَمْقَى وَالْمُتَمَلِّقِينَ
11 _ اَلْحَيَاة فِي اَلْوَاقِعِ لَيْسَتْ مَعْرَكَةً بَيْنَ اَلْخَيْرِ وَالشَّرِّ، بَلْ بَيْنَ اَلسَّيِّئِ وَالْأَسْوَأِ
12 _ أَسُؤَا أَنْوَاعُ اَلظُّلْمِ اَلِإدِّعَاء أَنَّ هُنَاكَ عَدْلاً
13 _ لَيْسَ كُلُّ اَلْمُثِيرُونَ لِلْجَدَلِ أَذْكِيَاء أَوْ أَصْحَابِ قَضِيَّةٍ، فَهُنَاكَ مِنْ يُمَثِّلُونَ اَلْحِكْمَةُ اَلْقَائِلَةُ إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ إِبْهَارَ اَلنَّاسِ بِذَكَائِكَ فَحَيَّرَهُمْ بِغَبَائِكَ !
14 _ هَلْ فَكَّرتْ يَوْمًا لِمَاذَا اَلْأَسْوَاقُ كُلُّهَا مُتَشَابِهَةٌ وَلِمَاذَا لَا تَرَاهَا أَبَدًا فِي اَلْأَحْلَامِ
15 _ لِتَمْضِيَ اَلْحَيَاةُ كَمَا لَوْ أَنَّكَ لَمْ تَكُنْ فِيهَا مِنْ اَلْأَصْلِ، كَانَ هَذَا اِحْتِمَالٌ قَائِمٌ مِنْ اَلْأَسَاسِ، وَكَانَ اَلْأَفْضَلَ، لَكِنَّ مِنْ سَيُقْنِعُنَا أَنَّهُ اَلْأَفْضَلُ سِوَاكَ أَنْتَ
16 _ اَلْحُبّ أَنْ تَشْرَبَ كُلُّ يَوْمِ بِرْمِيلاً مِنْ بَوْلِ اَلْمَوْتَى وَتَأْكُلُ سِتَّ فُؤُوسِ وَصِمَامًا لِجَرَّة مُعَطَّلَةٍ، أَنْ تُعَبِّئَ قَلْبَكَ بِمَصَانِعِ اَلْأَحْذِيَةِ وَالثُّلُوجِ اَلْمُلَوَّثَةِ بِالطِّينِ، وَالْأَرَانِبِ اَلْمَسْلُوخَةِ بِسَاطُورٍ كَانَ يَجِبُ أَنْ تَقْطَعَ عُنُقَ نَابِلْيُونْ أَوْ غَارُودِي أَوْ تَقْطَعُ عُنُقَكَ
17 _ اَلْحُبّ أَنْ تَمُوتَ بِشَكْلٍ مُنَاسِبٍ وَبِإِذْعَانِ فَأرَّة وَجَدَتْ نَفْسُهَا فِي مِصْيَدَةٍ فُولَاذِيَّةٍ وَلَا أَبْوَابَ أَوْ نَوَافِذَ لِلرِّيحِ
18 _ اَلْحُبّ أَنْ تَضَعَ اَلْمُسَدَّسَ عَلَى صُدْغُكَ مِثْلَمَا تَضَعُ قِطْعَةَ اَلْكَعْكِ فِي فَمِكَ، أَنْ تَضْغَطَ عَلَى اَلزِّنَادِ مِثْلَمَا يَضْغَطُ عَاشِق بَائِسٍ بِكَفَّيْهِ عَلَى كَتِفِي حَبِيبَتَهُ
19 _ اَلْإِنْسَان ذُو اَلْفِكْرِ اَلْمُخْتَلَفِ، فِي اَلْمُجْتَمَعَاتِ اَلْجَاهِلَةِ، يَبُثَّ اَلرُّعْبُ فِي نُفُوسِ اَلْآخَرِينَ، أَكْثَرَ مِمَّا يُثِيرُ اَلدَّهْشَةَ
20 _ اَلْبَعْضَ مِنَّا يَنْجَحُ بِذَكَائِهِ وَبَعْضَنَا يَنْجَحُ بِغَبَاءِ اَلْآخَرِينَ
21 _ إِذَا كُنْتَ عَبْدِي فَأَنَا عَبْدُكَ وَإِذَا كُنْتَ سَيِّدِي فَأَنَا سَيِّدُكَ
22 _ لَا تَبْحَثُ عَنْ اَلْحُبِّ فِي مُجْتَمَعَاتِ شُعُوبِها كُلِّ يَوْمٍ تُجَاهد مِنْ أَجْلِ اَلْبَقَاءِ، كُلُّمَا زْادَ الجهل وَالتَّخَلُّفُ زَادَ اَلْفَقْرُ وَ الْحَاجَةُ، وَكُلَّمَا زَادَ اَلْفَقْرُ زَادَ الجهل أَيْضًا، وَأَيْنَمَا وَجَدَ الجهل وجَدُّ اَلْفَقْرِ، همآ رَفِيقَيْنِ لَا يَفْتَرِقَانِ إِلَّا نَاذِرًا، عَالِقُونَ ما بَيْنَ الجْهل وَالْحَاجَةُ، كَيْفَ بِرَبِّكَ تُرِيدُ مِنْهم أَنْ يَعْرِفُوا اَلْحُبُّ، لِأَنَّ اَلْحُبَّ لَا يُولَدُ إِلَّا مِنْ رَحِمِ اَلْإِبْدَاعِ، اَلْجَمَالُ وَالْفَنُّ وَالْوَفْرَةُ، لَا حُرِّيَّةً بِلَا حُبٍّ وَلَا جهل بِلَا فَقْرٍ
23 _ رُبَّمَا صَارَ عَصْرُنَا يُقَدِّسُ اَلْمُؤَخَّرَاتِ، فَالْمُؤَخَّرَةُ عَادَتْ لِتَكَوُّنٍ فِي اَلْمُقَدَّمَةِ وَبَعْدَمَا كَانَتْ اَلْقُرُونُ اَلسَّابِقَةُ مَهْوُوسَةً بِالدِّمَاغِ، صَارَ عَصْرُنَا اَلْحَالِيُّ عَصْرًا مَهْوُوسًا بِالْمُؤَخَّرَةِ وَ إنْتَقَلَتْ اَلْمُؤَخَّرَةُ مِنْ كَوْنِهَا أَدَاةً لِإِنْتَاجِ اَلْفَضَلَاتِ إِلَى أَدَاةٍ لِإِنْتَاجِ اَلْفُرْجَةِ، فَصَحَّتْ بِذَلِكَ أَنْ تَكُونَ وَسِيلَةٌ لِلتَّعْبِيرِ عَنْ عَالَمٍ صَارَ غَارِقًا فِي فَضَلَاتِهِ.
24 _ وَجَعُ اَلْعَقْلِ يَنْمُو بِالتَّوَازِي مَعَ تَصَاعُدِ أَفْكَارِ اَلشَّكِّ وَ الْحَيْرَةِ، أَنَّنَا نَعِيشُ أَيَّامُنَا كَالشَّجَرَةِ اَلْمُتَيَبِّسَةِ فِي أَرْضٍ يَبْدُو أَنَّ اَلْحَيَاةَ قَدْ هَجَرَتْهَا
25 _ لَيْسَ هُنَاكَ حُبُّ أَصْدَقَ مِنْ حُبِّ اَلطَّعَامِ



#اتريس_سعيد (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتبة التونسية د. امال قرامي حول ما تعانيه النساء من جراء الحرب والابادة اليومية في غزة، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أَفْضَلَ طَرِيقَةٍ لِتَرْبِيَةِ اَلْأَطْفَالِ هِيَ عَدَمُ إِ ...
- تَوَقَّع دَائِمًا أَيَّ شَيْءِ مِنْ أَيِّ شَخْصٍ
- لَا تُتْعِبُ نَفْسَكَ بِمُطَارَدَةِ فَرَاشَةٍ وَحِيدَةٍ
- حَتَّى تَتَحَرَّرَ مِنْ لَعْنَةِ اَلْقَاعِ وَتَعَانَقَ لَذَّ ...
- اَلْأَحْلَام وَ قِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ اَلْجُزْءَ اَلْعِشْر ...
- اَلْأَحْلَام وَ قِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ -اَلْجُزْءَ اَلتَّاس ...
- اَلْأَحْلَام وَقِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ -اَلْجُزْءَ اَلثَّامِ ...
- اَلْأَحْلَام وَقِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ -اَلْجُزْءَ اَلسَّابِ ...
- اَلْأَحْلَام وَقِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ -اَلْجُزْءَ اَلسَّادِ ...
- اَلْأَحْلَام وَقِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ -اَلْجُزْءَ اَلْخَامِ ...
- اَلْأَحْلَام وَقِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ - اَلْجُزْءَ اَلرَّاب ...
- اَلْأَحْلَام وَقِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ -اَلْجُزْءَ اَلثَّالِ ...
- اَلْأَحْلَام وَقِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ -اَلْجُزْءَ اَلثَّانِ ...
- اَلْأَحْلَام وَقِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ اَلْجُزْءَ -اَلْحَادِ ...
- اَلْأَحْلَام وَ قِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ - اَلْجُزْءَ اَلْعَا ...
- اَلْأَحْلَام وَ قِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ -اَلْجُزْءَ اَلتَّاس ...
- اَلْأَحْلَام وَقِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ -اَلْجُزْءَ اَلثَّامِ ...
- اَلْأَحْلَام وَ قِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ - اَلْجُزْءَ اَلسَّا ...
- اَلْأَحْلَام وَ قِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ - اَلْجُزْءَ اَلسَّا ...
- اَلْأَحْلَام وَ قِوَّاهَا اَلْخَارِقَةَ -اَلْجُزْءَ اَلْخَام ...


المزيد.....




- موسكو تستضيف منتدى التعددية القطبية
- المفوضية الأوروبية تتحدث عن خسائر باهظة للمزارعين الأوروبيين ...
- وفد برلماني روسي يجري مباحثات في الرياض
- مباحثات سودانية ليبية في طرابلس
- روسيا تستعد لاستقبال المشاركين في -مهرجان الشباب العالمي-202 ...
- مقتل 124 صحفيا فلسطينيا منذ 7 أكتوبر
- لابيد: نتنياهو ليس مؤهلا لإدارة الحرب
- -رويترز-: إسرائيل رفعت تقريرا لمحكمة العدل الدولية بشأن إجرا ...
- السعودية.. منتدى الالتزام البيئي 2024 يدعو للاستدامة والتراب ...
- خبير: اليأس سيدفع أوكرانيا للرضوخ والقبول بتسوية سياسية للنز ...


المزيد.....

- فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال ... / إدريس ولد القابلة
- المجتمع الإنساني بين مفهومي الحضارة والمدنيّة عند موريس جنزب ... / حسام الدين فياض
- القهر الاجتماعي عند حسن حنفي؛ قراءة في الوضع الراهن للواقع ا ... / حسام الدين فياض
- فلسفة الدين والأسئلة الكبرى، روبرت نيفيل / محمد عبد الكريم يوسف
- يوميات على هامش الحلم / عماد زولي
- نقض هيجل / هيبت بافي حلبجة
- العدالة الجنائية للأحداث الجانحين؛ الخريطة البنيوية للأطفال ... / بلال عوض سلامة
- المسار الكرونولوجي لمشكلة المعرفة عبر مجرى تاريخ الفكر الفلس ... / حبطيش وعلي
- الإنسان في النظرية الماركسية. لوسيان سيف 1974 / فصل تمفصل عل ... / سعيد العليمى
- أهمية العلوم الاجتماعية في وقتنا الحاضر- البحث في علم الاجتم ... / سعيد زيوش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - اتريس سعيد - أَسُؤَا أَنْوَاعُ اَلظُّلْمِ اَلِإدِّعَاء أَنَّ هُنَاكَ عَدْلاً