تعدد الزوجات

صبيحة شبر

الحوار المتمدن-العدد: 1742 - 2006 / 11 / 22 - 11:45
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

نص القران الكريم ، على إمكانية ان يعدد الرجل من زوجاته ، ان كان يستطيع العدل بالمعاملة بينهن ، فان كان قلبه يمكن ان تحتله أكثر من امرأة واحدة ، من حقه ان يتزوج مثنى وثلاث ورباع وما ملكت أيمانه من النساء ، ولكن القران الكريم نص بان من لا يستطيع ان يعدل بين الزوجات ، والإنسان من طبيعته انه لا يقدر العدل في مسالة العواطف ، فقد يحب امراة من بين النساء اللاتي تزوج بهن ، لأنه يجدها الأجمل والأكثر قربا من قلبه ، ولكن بعض الفقهاء قد فسروا قضية العدل بين الزوجات بان يشتري لهن جميعا نفس الأشياء ، وبنفس اللون ، وعين الشكل والهيئة ، فان اشترى لإحداهن مثلا قميصا ازرقا فاتح اللون عليه ان يشتري لنسائه الأربع قمصانا بنفس المواصفات ، ومعني ذلك ان لؤلئك الفقهاء يقرون ان المراة تقدم على الزواج كي يعيلها الرجل ، فان كانت المراة عاملة ، قد تزوجت من رجل يؤمن بالمساواة المالية ، ولا يقتنع بالأنواع الأخرى من المساواة ، بمعنى ان على الزوجة ان تقوم بالأنفاق على الزوج وبيت الزوجية ، وان تأخذ على عاتقها القيام بالمهام المالية التي يتطلبها الزواج من إيجار المسكن وتوفير الأثاث واللباس ، والإنفاق على الأولاد وتعليمهم ، والقيام بما تتطلبه الصحة من التزامات ،، لأنها تجرأت في إحدى المرات،، وطالبت بان تتساوى بالحقوق ، فعليها أولا ان تقوم بالواجبات التي حين يقوم بها الرجل ،، على الزوجة طاعته وعدم الخروج من منزله إلا برضاه ومشورته ، وعدم التصدق على الفقراء الا بأذنه وموافقته ، والمفسرون لقضايا الزواج على هذه الشاكلة يقولون ان الزوج قد فضله الله على الزوجة بدرجة بما انفق ، فماذا يتوجب على الأزواج الذين يطلبون من الزوجة ان تنفق عليهم ،، لأنها قد طالبت بالمساواة ، وماذا يفعل الزوج المقترن بزوجة عاملة ،، ان تزوج امرأة أخرى ينفق هو عليها ، هل يأخذ من الأولى لينفق على الثانية ، وكيف تتحقق العدالة بين زوجتين ان كانت الأولى تنفق على منزل الزوجية ،، الذي تركه الزوج الى أخرى ، وبين الزوجة الثانية التي لا تعمل ، هنا لايمكن ان تتحقق المساواة بالقضايا المالية كما فسر بعض الفقهاء الآية الكريمة : ( وان خفتم الا تعدلوا ولن تعدلوا فواحدة ) ، وان كان العدل بين الزوجات يعني عدم التفريق بإغداق الحب والحنان ، فإذا ما اهتم الرجل بإحدى الزوجات عليه ان يهتم بالأخريات ،، بنفس الدرجة والمقدار ، ومعنى ذلك ان الرجل لا يحب أي واحدة من زوجاته ، وانه لا ينظر الى الشخصية او الروح او العقل ،، وهذه الأمور تختلف تمام الاختلاف لدى الأشخاص ، فكيف يمكن ان ينظر الرجل المتزوج ،، بعدد من الزوجات ،،الى زوجاته المختلفات بالعواطف ودرجة الحب والكره والتجاوب ، وتنتفي هنا المعايير الدقيقة في حسن الاختيار

#صبيحة_شبر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل