ثقافة الإرهاب : تحرم الحب البرئ وتجرم التظاهر 00 و تشجع التحرش الجنسي !! 0

سميه عريشه

الحوار المتمدن-العدد: 1742 - 2006 / 11 / 22 - 11:41
المحور: المجتمع المدني
    

• أولا : أطالب بإطلاق فوري لحق التظاهر في ( الشارع المصري ) ، لإعلان مطالب إنسانية أو حقوقية أو سياسية وخلافه ، ساعتها سيدرك الجميع وخاصة الشباب وظيفة هامة ومحترمة للشارع ، وهى التكاتف لإعلان مطالبهم ، مثل ما قرأنا عنه أيام سعد زغلول في عام 1919م ، ذلك سيفرغ طاقة الكبت والظلم ويعطيهم الأمل نظرا لإعلانهم لمطالبهم مما يعنى إمكانية أن يتحقق بعضها 0

• وثانيا : وأيضا ضرورة البدء فورا في سن القوانين اللازمة وأيضا بث ثقافة متحضرة بخلاف السائدة ، تجعل من حق الحبيبان (شاب وفتاة ) أن يعربان عن بعض المظاهر البريئة لعاطفة الحب بينهما دون خجل ودون أن يتعرضان للاستهجان والإباحة أو للاعتداء عليهما كما تكرس الثقافة الحالية بل والقانون أيضا 00!!0


• حيث دائما ما نقرأ في العديد من الصحف قومية وخاصة تغطية لخبر اغتصاب أو للتحرش بفتاه بمضمون وطريقة تبرز أدانه الفتاة الضحية لأنه هي السبب لأنها كانت ترتدي ملابس مثيرة أو أنها كانت في وضع به مظهر حب مع الشاب الذي بصحبتها ، وتستخدم كلمة ( وضع مخل ) لوصف عاطفة الحب ، وهم يقصدون بملابس مثيرة أنها كانت غير محجبة ،

• وفى رأى أن صياغة الخبر بتلك الطريق حيث يصل للقارئ على أن ذلك سببا مبررا لاغتصاب الفتاة أمام حبيبها الشاب الذي معها على اعتبار انه ديوس أو ماجن أو تهديده وصرفة ،

• إنها ثقافة الإرهاب و القبح والخطأ الفاجر الذي لا يخجل من ارتداء ثوب الصح والفضيلة بينما هي ثقافة الاعتداء على كل شيء طبيعي وجميل وانساني ،

• أنها ثقافة التخلف التي تبث في وجدان وعقول المصريين ليل نهار في التليفزيون ووسائل الأعلام في الدراما والصحف وخلافه00

• إنها تبث في الجوامع والزوايا التي انتشرت تحت بئري السلالم لتعليم التخلف على انه دين صحيح0
• كما تبث في وسائل المواصلات عبر دعاة يرتدون الجلابيب من الرجال ونساء ترتدين النقاب ، حيث تنشق الأرض ويظهرون فجأة فور تحرك الحافلة ، سواء كانت أتوبيسات أو حتى مترو الأنفاق ، ويبدأ ون في ألقاء مواعظهم الظلامية المتخلفة ، (على الركاب رغما عنهم ) ومن يعترض فالويل له ، فسيتهم بأنه كافر، وقد يعتدي علية بالضرب أو قد يطرده السائق من وسيلة المواصلات بعد تعنيفة وإهانته 00 ونجد نتيجة ذلك كالتالي :
• (1) المختلف في الثقافة أو الدين يصمت خوفا أو ينزل من الحافلة في أقرب محطة كاظما غيظه و ضيقه في يأس ) 0
• (2) بينما المرأة المحجبة : تنتفخ أوداجها فخرا 00
• (3) أما غير المحجبة : فتكاد تقول ياحيط داريني ، خجلا وخوفا ( بينما السيد الواعظ أو الواعظة العشوائيين ، يكيلان السباب والتهم ويتوعدان أمثالها بنار جهنم ، بخلاف تحريض الناس على أن سفورها والذي يعتبره كدعوة من السافرة للرجال للتحرش الجنسي بها ،
( وهو ما يبث الرعب والإرهاب في نفوس الفتيات والنساء ، فيهرعن خوفا للتحجب )،
• (4) كما أنه يحفز الرجال إلى ممارسة العنف والإجبار على النساء في بيوتهم حتى ترتدين الحجاب
( وهو ما يبرر انتشاره قسرا وليس اختياره اقتناعا ، بخلاف عوامل الفقر والجهل طبعا 00 وهذا لا يمنع من وجود مقتنعات بالحجاب باختيارهن ، ولهن كل الحق ، لكنهن لسن كل المحجبات في مصر ) 0


• كما تنتشر وتبث أيضا تلك الثقافة الإرهابية عبر شرائط الكاسيت التي تم تجنيد سائقوا الميكروباصات والأتوبيسات العامة و أحيانا التاكسيات من قبل الجماعات الأصولية، كي يبثوا على الركاب شرائط ( تسمى دينية لكنها إرهابية و ظلامية ومتخلفة وتفتقد للذوق )
• فهي تجعل من المرأة الغير منقبة شيطان ويجب تأديب ها باستباحتها كواجب على كل مسلم حر على دينه ، كما تكرس أن الدور الوحيد للمرأة هو الإنجاب وخدمة الزوج وأمتاعة 0 إنها منظومة ثقافية إرهابية متكاملة ، تحتسب على الأصوليين بالفعل 00
• لكنها في حقيقة الأمر تنتشر رسميا سواء جهرا في وسائل الأعلام أو من خلال المسكوت عنه !!0

• وأنا أعتقد أن العلمانيين والتنويريين لو أنهم استخدموا ذات الأساليب التي يستخدمها الأصوليين مثل استخدام المواصلات في بث أفكارهم ، لوجدنا الأمن نشيطا جدا للقبض عليهم بتهمة عقد ندوات وتحريض وبث أفكار بدون تصريح وخلافه ، أو إباحة الاعتداء عليهم من قبل الأصوليين تحت ستار أنهم عامة الشعب كذبا 0

ثقافة اللمامة وإرجاع المرأة لبيتها :
-----------------------------------
• إن ذلك يوضح بشكل واضح أن تلك الثقافة الظلامية الإرهابية المتخلفة ضد المرأة ( ثقافة اللمامة ) أنما هي تنتشر في مصر لأنها تجد الدعم الرسمي بخلاف التمويل الخارجي العربي الأصولي 0 بينما هناك تعمد حكومي وعربي على منع أي تمويل أو دعم للفكر التنويري التقدمي الليبرالي ، وهو ما يفسر انتشار الأصولية والإرهاب الاجتماعي والثقافي بعدما توحش الإرهاب السياسي والمسلح ، وهو ما يعنى أن الجماعات الأصولية تعمل وفق منهج منظم ومدروس تستغل فيه كافة الإمكانيات المتاحة من دين وموروث وفقر وفساد وترهل الحكومات وفقر العلمانيين ماديا نتيجة منع الحكومات وصول أي دعم لهم 0بعكس موقفها من الأصوليين حيث أن الدعم العربي مباح ومرحب به بينما المال الأوربي أو الأمريكي لدعم التقدميين يعتبر خيانة عظمى قانونيا وإعلاميا 0

• ومن هنا أرى ضرورة البدء بتنظيم مؤتمرات وندوات من كافة القوى التنويرية وكذلك كافة اللجان التي تأسست في ذلك السياق في مصر : ( و يكون هدفها المناداة والمطالبة بحقوق الشباب المتنوعة ) : سواء في العمل ومن ثم أن يجد الشباب الإمكانيات والدعم من الدولة لكي يتزوج وحق الشباب في أن يفتح الباب لثقافة مغايرة تركز على مفهوم الحرية الشخصية في الشارع وفى الحياة ، ومفهوم الشرف وعلاقته بسلوك الإنسان ، وحق المرأة كإنسان مساو للرجل في احترامها سواء في الشارع أو في البيت أو في العمل أو في أقسام الشرط وخلافه !!! 0 حيث أن الكبت وانعدام الأمل لدى الشباب في إمكانية أن يتزوج في يوم ما ، وأيضا سرقة الوظائف الأساسية للشارع من إعلان الرأي بالتظاهر ، والتقاء الحبيب في براءة ، وحق السير الأمن للشاب والفتاة ، حيث أن الشباب بالتحديد يتعرضون للقبض عليهم في حملات عشوائية دون جرم واضح ، ولأهداف غير مفهومة ، كل ذلك جعل عقول ونفوس الشباب مرتبكة خالية من ثقافة راقية تحترم الحرية ، فضلا عن توحش وتواجد الخطاب الإرهابي الثقافي واختفاء قسري متعمد للخطاب التنويري كما أسلفت قد ترتب عليه ( فتح الباب على مصراعيه للاضطراب والإرهاب ،
• نعم فالاعتداء على حرية الغير سواء كان حرية الشاب أو حرية الفتاة في الاستخدام الأنسانى السليم للشارع يعتبر إرهابا من الثقافة ( اللمامة ) تلك الثقافة الجامعة بين المتناقضات من كلام عن حرية ، وفى ذات الوقت من لي عنق الأفكار لتصبح الحرية هي حرية الاعتداء و التبرير الأصولي له لإجبار المرأة على التزام البيوت رعبا وخوفا من هتك الأعراض ، هو محاولة أصولية لفرض شعار فشلوا في فرضه قديما وهو( شعار تحريم عمل المرأة المصرية ) ، أنهم الغربان يختفون عبر الغيوم ثم يعودون لذات النعيق ولكن بأساليب أكثر إجرامية وإرهابا ، والفساد الإداري في الدولة التي شاخت دون حتى محاولة أن تتصابي أصبح داعما لتلك الرؤية الأصولية وألارهابية ، مما ينبئ بكارثة حقيقية على كل المستويات 00ومن هنا تنبع ضرورة أن تشرع الحقوق المحترمة للشارع من حق التظاهر ، وحق السير بأمان , أن نتعلم ثقافة الجمال ضد الثقافة اللمامة القبيحة 00!!

#سميه_عريشه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات