#تصنيم_ايديولوجي

واثق الحسناوي

الحوار المتمدن-العدد: 7771 - 2023 / 10 / 21 - 17:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تصنيم_ايديولوجي :
ان الحضارة التي كانت اعظم الحضارات التي علمت العالم التمدن والتعلم والتفنن والتدين والتسامح ....غطست وغرقت في نومها الى درجة السبات لعدة اسباب منها : من اولها واهمها حالة التنافس القذر بين زعامات العرب منذ وفاة الرسول (ص)، والغرائز الشهوانيةالمادية البدوية عند العرب المسلمين، والتراث الثقيل الاعمى الذي كبّلنا وقيدنا بفقه الاموات الى درجة لم ولن نستطع ان نتقدم خطوة واحدة الى الامام . كذلك دخول عناصر اجنبية اختلطت في دمائنا وانصهرت في مجتمعاتنا ظلت تحن لتاريخها وتراثها الديني الوثني او ماقبل الاسلامي اندست في تراثنا وصاغته بحسب ما يوائم تاريخا وتراثها الديني وما اكثرهم. كذلك سيطرة الفر س والتر ك والر وم والمغ ول واليه ود والنص ارى على تراثنا وديننا وحضارتنا، بل انتزوعه منّا انتزاعا ...هذا تاريخ افول حضارة العرب ..اما تاريخنا الحاضر : فهو ترسبات وتراكمات تعموية سلطوية احادية غيرية لتراث مشلول مُشتت للاسباب اعلاه . هذه التجليات او الاحداث ، افرزت لنا ثلاث مدارس هي : المدرسة الخليجية التي تؤمن بتيار ما بعد الحداثة اي تعدد الخطابات والثقافات بخاصة المهمشة .ومنها اليهويدية التي ترى انها مرتبطة معها تاريخيا وجغرافيا وثقافيا وعقائديا ( ماقبل الاسلام ) او بحكم نسل ابراهيم (ع) او عرق ومجموعة الساميات... لذلك سارع بعضها الى التطبيع على وفق ما ذكرنا . والمدرسة الراديكالية الحداثوية المركزية في العراق والشام وبعض دول المغاربة التي تنطلق من ضرورة الحفاظ على مركزية الخطاب الاسلامي . والتي ترى ضرورة التمسك بالتراث وعضه بالاسنان والدفاع عنه الى درجة انها تعبت وانهكت من الصراع العربي الاسر ا ئيلي .. ومدرسة ثالثة هي مدرسة المغاربة ( مصر تونس الجزائر المغرب ليبيا ) وهي تترنح مابين تراث ماضيها المشرق المركزي ( الاسلامي المغربي) وما بين تاريخها الحاضر مابعد الحداثوي المتاثر بخطاب الغرب،الذي يبح فيها تعدد الثقافت والخطابات بخاصة ما يتعلق بوجود امم قديمة ليست من اصول عربية فيها ، جعلها في حيرى من امرها ما بين الدفاع او الهجوم ما بين الحداثة او ما بعد الحداثة ما بين مكافحة التطبيع او مع التطبيع على وفق تعدد الثقافات والخطباات والهويات والاقليات والامم والحفاظ عليها من الانقراض . وهنا نتكلم عن حكومات وليست شعوب .الغريب هو : ان جميع الاديان الابراهيمية الثلاثة ( اليهودية والمسحية والاسلامية) تدّعي احقيتها في بقعة ارض لا تتجاوز الف كيلو متر من بقاع العالم مع جل احترامنا وتقديرنا وتقديسنا له ؟!! وانطلاق رمزيتها من قدسيتها التي تعود الى وجود او مرور الانبياء فيها . فااذ كانت الاديان تتبع لاله واحد فلماذا تتصارع على هذه البقعة بالذات ؟! هل ان الاله هو الذي فتنها او اوقعها في هذه الفتنة من خلال ارسال اكثر من رسول ونبي ، او انه لا يعلم ما سيحصل جراء فعلته هذه؟ ام ان الانبياء هم انحرفوا عن الرسالات وعاشوا في صراعات فيما بينهم لاغرض دنيوية او تجارية حاشاهم ؟ ام ان الفقهاء هم من حرّفوا الاديان ومسخوها وفتنوها وقادوها الى الصراعات منذ الازل الى يومنا هذا بفعل النقل المدسوس في تراث كل دين كوعاظ سلاطنين استغلتهم السياسات القذرة في كل دين ومكان وزمان ليكون مطية لمارب سياسية ايديولجية بحتة ؟! علينا ان نعي خطورة رجال الدين الذين اسسوا لهذه المعضلة( معضلة القدس ) فقط هل يعقل ان تموت ملايين البشر من كل الاديان ( اليهودية والمسيحية والاسلامية ) جراء قطعة ارض صغيرة يدعي الكل ملكيتها ؟! هل ادياننا فعلا توصي بذلك ؟. هل الله امرنا ان نتقاتل على بيت المقدس، وهل يقبل بان تموت نصف البشرية في ابشع واقذر حروب ووسائل دموية منذو بزوغ فجر اول الاديان الابرا هيمية وهي اليهو دية ؟؟!! علينا ان نفكر بعق ومنطق وبرهان لا عاطفة عمياء اساسها التراث الاعملى في كل دين .مع احترامي لقدسية القدس وهيبتها عند جميع الاديان، ولكن المنطق يقول ان ارواح المتدينن في كل الاديان اولى من اجدر او مكان اكتسب القدسية من رموزه الدينية . فارجوا ان لا نؤاخذ على اننا نروج لديانة ما او اننا نقلل من اهمية رمز مكاني ما اطلاقا، اننا اتكلم بمنطق العقل وعين الصواب فقط ونطرح اسئلة فقط كمهتمين بالاديان . مع احترامنا لكل الاديان ورسالاتها وانبيبائها ومقدساتها وطقوسها ، الا ان العنف عندنا مرفوض جملة وتفصيلا اينما كان وحلّ، فهو عدوي لانه عود الانسانية التي خلقها الله في احسن واجمل تقويم ونادت بها كافة الاديان .
#د.واثق_الحسناوي
......

#واثق_الحسناوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل