ليست مقاله ولا عن الشعر

وسيم بنيان

الحوار المتمدن-العدد: 7766 - 2023 / 10 / 16 - 21:11
المحور: الادب والفن
    

لا اكتب قصيده
يا ربه الشعر
خائف انا:
فحين ارقن الحروف قد يساقط
آلاف الموتى
فكل شيء بات صالحا للقتل
حتى بانامل الشعراء


عاهه مزمنه ان تحاول اصطناعك شاعرا،وهو مرض اكثر انتشارا من عدوى التفسفس.كل انسانه وزوجها تظن ان لديها/عنده قصه ينبغي سماعها من قبل الجميع..
..:ميع:لا احد يصغي،
فلا تبع ثرثرتك في حانوت العاطلين عن الابداع،
فثمن ذلك ان يسمعك كلهم:
عييييييييييييييييييع.
.

كنيف الخالده:
الشعر:ان تلحن ضراطك.تنمي موائك.تشرب دم«سحير الليل» وتنيك دجاله لم تشمط بعد.تقرأ«البرهتيه»،بعد اكلك عضم هدهد،مدعوكا بذروق الفار.
هو تصوف موبر.علبه في قاروره فوق مخيخ سلحفاه.يجب عليك ادمان طقوسه:الجلوس في المقبره حتى مجيء النباش.بتر اعضاء ميت وبيععها للمشعوذين والمطوعات.لتصبح شاعرا يتوجب عليك شرب السم بنيه التجريب،ونبذ الترياق بقرينه التخريب.الشعر... و...
لو تسنى لواحد/ه جمع ماقيل عن معنى الشعر؛وهو غالبا ليس بعيدا عن اجواء ما سطرته آنفا؛ومغزاه فيما انصرم من ذيل قرننا الماضي،وهذا الذي نعاقر ايامه،لخرج بنتيجة مفادها ان الشعر بات يعني:
اكل الخراء ع. الريق،وبعد التخمه.



كربلا طين:

حينما في{ف}الكينكون...
اجل قالو؛
عندما استطنق بارئهم ذرهم؛
:{بلى}
مقهورون بقهاريته،
بيد انهم اضمرو سرا؛وكم يتناسى الانسان
ان خالقه يعلم... وما اخفى؛
انها بمعنى نعم،لكنا سننكرها.
ثمه حجب {التأويل}عمن لهم عيون لا...
واذان لا...
وقلوب لا...
ليتمثل لهم اخيرا في{لاء} سيدها،
الذي زرعو رأسه فوق صليل النصل،
فواصل ترتيل{الثقل الاكبر}
راسما براهين الحجه الكبرى،
مذكرا اياهم انه سليل من[اياه عنى حصرا]
من قال له الرحمن{اقرأ}
ولم يفتح علم{التدبر والتأويل}
خلا ل{باب مدينته}
وزوج{امه فاطمه؛فاتحه كتاب الولايه،وكوثر خاتمه محمد مهديها}
وابو سبطيه وريحانتيه،
وقد سممو الاكبر وذبحو الاصغر ورضيعه وسبو عليله وزينبه،
بعد ان قطعو سواعد عباسه...
مستنفذين كل [مصاديق مفاهيم الخزي والعار]
جامعين بين رجس اليهود وخبث الفرس وشرك كل امه مشركه،
في طرس واحد...
وليت بعري:كيف اذن يعول فلسطيني او ايما عاقل عربي على العربان🤔
فماذا اذن عن ايران🤔
انهم المعادل الصفوي للرجس الاموي الوهابي ايها الساده،لاينافسهم عليه غير الرجس العثماني.
اخترع الصفويه ترنيمه تتيح لهم لعن العرب؛واكثر من يكره العرب عدا الصهاينه فوق وجه الارض هم الايرانيون والاتراك.
لكن بني فارس وجدو متنفسا ذهبيا لاحقادهم عبر الترنيمه الذهبيه؛وهي (ز.عاشوراء)؛ففضلا عن انهم حرفو فقرتها الختامية اللاعنه للاول والثاني والثالث،واخترعوها اختراعا*متقنا باعتبار خبرتهم التحريفيه كاليهود، يواصلون قرائتها والتأكيد ع.اجرها وفضلها واستحبابها المؤكد،لان الزياره موجهه للعن العرب.
وهاته قراءه ليست للعب ولا لسوق القول ع عواهنه.
فمن لا يعرف (اشتغالالات الايدلوجيا)واعيه ولا واعيه،فقط من يقول ذلك.
وهو من صنف من(لايستحق الخطاب)،وكلامنا اساسا ليس موجها اليه.
وتناسى هؤلاء المازالو مدنسون بشراك الفارسيه،كما مايزال الوهابيه مدنسون بشرك الاوثان والوهابيه،انهم مشتركون في جريمه عدم نصره س.الشهداء،ومازالت كلمته،على جده وامه وابيه واخوه وولده سيما قائمهم السلام،المباركه:[من سمع واعيتنا ولم يجبنا...]
تملأ الارجاء،والعرب والفرس وكل قوم لهم صله بالله وملائكته وكتبه ورسله،معنيون بها.
اما الاتراك الذين اختارو التسنن؛بعد ان حرفوه بدورهم بشكل عجيب؛فقد تجاوزو فكره ان(الولايه) لا تصح لمن هو خارج البيت(القرشي)مستثمرين بدعه الخوارج،ليكي يتسنى لهم ايجاد مستندا شرعيا لحكمهم،فيتسلطوا ع.رقاب المسلمين،وقد تسلطو،وكان لهم ما ارادوا،اذ ان السنه الالهيه تجري وفقا لقوانيين لا يتعقلها اغلب الخلق،ومنها انه:{امهلهم رويدا.ويمكرون ويمكر...
مولاي ابا علي،يا قصيده الله،ويا قربانه الذي لم يوفق ابراهيم ان يحوزه لاسماعيله،كلهم واسوه بالمسيح الذي يصلب مجددا،يقتلونك ويحرقون خيام خدرك ويسبون نسائك ويجندلون رضيعك ويقطعون اوصال بو فاضل ويحرقون قلب زينب.
هذا ما تتلوه فلسطين من غزه للضفه وحتى القدس.
صار لمعاويه ويزيد اخوه بالرضاعه والطاعه،عربا وعجما،
اما انت ياقرأن الكفر بالطاغوت،فقد صرت قصيده وهريسه وصورا،بل اكثر من ذلك فحتى من يخدمك مجانا ويبذل الطعام والشراب وكل شيء في سبيلك نهجك هم الفقراء،ام سدنه الاضرحه والحوزات والفقهاء،فهم يتربحون من قبرك.
السلام على رأسك وهو لاشك يرتل اليوم لعن من يخذل فلسطين.
السلام ع.رضيعك الذي يزداد نزفه كلما ذبحوا طفله او طفل في غزه.
السلام ع. السجاد وهو يقطع مرارا كلما منعو الدواء عن مريض في بلد العذراء ومسيحها.
السلام ع. زينبك التي تعاود زلزله حصون الشرك والنفاق كلما تصدت حره فلسطينيه او عربيه للدفاع عن القدس،في زمن خذل فيه الحرائر اشباه الرجال.
السلام عليك براءه من كل رجس ونفاق،ونحن نتلظى بين دفتين:
اما النصر بشهادتنا او بالتحرير،واما فتحك الاكبر بظهور قائم آل محمد.
وحتى اوان احدهما نسأل الله ببركه القرأن وببركه محمد وآل محمد،ان يحسن عاقبتنا،ويثبتنا ع.الايمان،ويعصمنا عن موالاه كل طاغ وباغ وفاجر،
انه نعم المولى ونعم النصير.

*وقد اثبت ك.الحيدري وضع الفقره وابتداعها.

#وسيم_بنيان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات