الدولة الاشكانية تاريخ وتحدي ثم السقوط

ديار الهرمزي

الحوار المتمدن-العدد: 7714 - 2023 / 8 / 25 - 20:10
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ماذا تعرف اشكانيين؟
من هم الاشكانيين؟
ماهو موطنهم الأصلي؟
إلى أي عرق تنتمي اشكانيين؟
ما هي لغتهم؟
متى اسسوا دولتهم؟
سبب سقوط دولتهم؟

الإمبراطورية الأشكانية البارثية

الأشكانيون أو الأرشكيون هم السلالة المؤسسة للإمبراطورية البارثية التي حاربت السلوقيين  ثم الرومان وبقى سلطانها خمسا وسبعين وأربعمائة سنة (249 ق م- 226 م)، ويسمى أول ملوكها أرشك.

الاشكانيون/البارثيون هم من العنصر السكوذي- التوراني أي أنهم من جنس الشعوب الضاربة في الجنوب الشرقي من روسيا وفي بلاد التركستان.

الأشكانيون كانوا تورانيين، و كانوا يتأثرون الحضارة اليونانية.

و كأنه من أجل هذا لم تعني بهم القصص الفارسية عنايتها بالأسر الفارسية. بل سلبتهم بعض وقائعهم و أسمائهم لتحلى بها وقائع البيشداديين و الكيانيين فقارن و كوذرز كيو و بيجن ليسوا إلا من أمراء الأشكانيين.

الدولة الاشكانية/ پارثيا هي دولة التي حاربت السلوقيين ثم الرومان و بقى سلطانها خمسا و سبعين و أربعمائة سنة( 249 ق م- 226 م) هى التي يسميها الأوربيون پارتيانز و يسمون الأشرة التي قامت بها أسرة الأرساسيين، و يسميها مؤرّخو العرب و الفرس دولة الأشكانيين( أو الأشغانيين أو الأشقانيين /الاشكانيون هم التورانيين اسلاف توركمان)، و يسمعون أوّل ملوكها أرشك و ينسبونه، كدأب الفرس في وصل الأسر الحديثة بالقديمة، إلى كيقباد أو كيكاوس.

تقويم البارثي، الذي يبتدئ من تأسيس السلالة الأرشاقية في عام 247ق.م.
اعتنق البارثيون الديانة المزدكية الإيرانية الشعبية، لكنهم كانوا متسامحين مع الديانات الأخرى.

استخدموا علوم الإغريق وأساليبهم الإدارية.
استعملوا اللغة الإغريقية في مراسلاتهم مع المدن الإغريقية.

أما عن عواصم البارثيين فكانت أولاها هيكاتومبيلوس الواقعة في خراسان،

ثم انتقلت إلى اقباتان (همذان) في ميدية، وصارت منذ القرن الأول ق.م طيسفون الواقعة على نهر دجلة.

امتدت المملكة البارثية من الفرات غرباً حتى الهند شرقاً، إذ تمكنت من بسط نفوذها على الممالك الهندية ـ السكيثية.

ولكنها كانت تواجه تهديداً مستمراً من قبل شعوب السهوب الشرقية في آسيا الوسطى وخاصة من قبل الساكا السكيثية والقبائل التوخارية (الطخارية)،

وقد سقط بعض الملوك الفرثيين قتلى إبان المعارك معها.

تختلف الروايات في عدد ملوكهم ومدّة حكمهم بين أحد عشر وعشرين ملكا، وبين 266 و 523 سنة. وقد ذكر البيروني روايات مختلفة في عددهم وسنيهم ثم انتهى به التحقيق إلى أن أصح الروايات ما في كتاب الشابورقان أن ما بين الاسكندر إلى أردشير 537 سنة.

يقول مؤرّخو العرب والفرس أن الأشكانيين كانوا أعظم ملوك الطوائف الذين نبغوا في بلاد الفرس بعد الاسكندر، وأن هؤلاء كانوا يقرون بزعامتهم، وأن ملوك الطوائف كانوا زهاء تسعين.

يقول الفردوسى بعد ذكر ملوكهم:« كان قصيرا أصلهم وفرعهم فلم يحدّث أهل التجارب بتاريخهم. ولم أسمع عنهم إلا الاسم ولا رأيتهم في كتاب الملوك».

يوجد مقولة لفيلسوف السويسري جان جاك روسو أتراك صناع التاريخ، ولكن ليسوا خبراء لتدوين تاريخهم .
وانا أؤيد هذه المقولة وفعلا التورك مهملين في تدوين تاريخ.
أكثرية المعلومات التاريخية القديمة عن التورك ناخذها من مصادر تاريخية صينية و إيرانية ويونانية وروسية وغيرهم من المؤرخين.
كل جهة تكتب حسب علاقتها التاريخية مع التورك وأكثر الكتابات سلبية إلى درجة مبالغة فيها.

إن بدايات تاريخ البارثيين غامضة بسبب قلة المصادر. ولكنها بدأت تزداد مع ارتفاع شأنهم بعد قيام ميتراداتس الأول (171-138ق.م) بحملة نحو الغرب احتل إبانها مقاطعة ميدية وأجزاء من بلاد الرافدين، واحتل عام 141ق.م مدينة سلوقية دجلة.

تعزّزت السيادة البارثية على بلاد بابل خلفاً للسلوقيين في عهد أرطبان الثاني «أرتبانوس» عند اليونان (128-124ق.م)، وشهدت مملكتهم ازدهاراً واتساعاً في عهد ميتراداتس الثاني (123-88ق.م)، وصار الفرات منذ عام 66ق.م حدّها الغربي مع الامبراطورية الرومانية.

شهدت المملكة مرحلة ضعف في أواخر عهد ميتراداتس الثاني، فاستغل ذلك ديكران ملك أرمينية (95-55ق.م) وسيطر على مناطق لهم. ولكنهم استعادوا قوتهم في عهد أفراط الثالث «فرآتس» (70- 58ق.م)، وتحالفوا مع الرومان على ديكران وهزموه. ولكن تحالفهم مع الرومان لم يدم طويلاً بسبب الخلاف حول مناطق النفوذ، ودارت رحى معركة بين الطرفين قرب حرّان (الرها Edessa) انتهت بإبادة الجيش الروماني والاتفاق على جعل الفرات حدّاً بينهما.

مرت المملكة البارثية في المرحلة التالية بحالة اضطراب وضعف، سببها الصراع داخل السلالة الحاكمة وظهور تيارات معارضة لها. وقد انعكس ذلك في كثرة تبدّل الملوك واستقلال سلوقية دجلة سبع سنوات (36-42) وتعرض الحدود الشرقية إلى اعتداءات، واستقلال بعض المناطق.
استمر ذلك في القرن الثاني الميلادي، واستفاد الرومان منه. فقد انتزع تراجان مدينة دوراـ أوروبوس (الصالحية) منهم عام 113، وسيطر على بابل وسلوقية دجلة وطيسفون (115/116)، لكن خليفته هادريان تخلّى عنها في مطلع حكمه (117).
قاد الرومان إبان حكم ماركوس أوريليوس Marcus Aurelius حملةً على البارثيين في أرمينية (162/163ق.م)، وأوصلوا إلى الحكم أسرة موالية لهم، ثم ساروا مع الفرات إلى بلاد بابل واحتلوا سلوقية دجلة في أواخر عام 165 وخربوها ثم انسحبوا منها. وفي عام 198 دمّر سبتيموس سيفيروس Septimius Severus مدينة طيسفون، وتوزعت قواته في بلاد بابل. وفي العام التالي عقدت بين الطرفين معاهدة سلام.
ظهرت بوادر نهاية المملكة البارثية في الجانب الآخر (الشرقي) منها، ففي إقليم فارس ـ الذي كان يتمتع منذ قرون بحالة شبه مستقلة عن المملكة البارثية ـ نهضت أسرة من سلالة ساسان، وتمردت منذ نحو 220، ووجهت حملات مؤثّرة إلى مناطق المملكة المركزية، وكانت خاتمتها الفاصلة في تاريخ إيران حملة خريف 224. وفي 226 توّج الساساني أردشير نفسه على العرش في طيسفون وأنهى السيادة البارثية في بلاد بابل.

الملوك الأشكانيون .

أرشك،
تيرداد الأول.
أردوان الأول ،
فريابت ،
فرهاد الأول ،
مهرداد الأول ،


فرهاد الثاني،
أردوان الثاني،
مهرداد الثاني،
جودرز الأول،
أرد الأول
سيناتروك،
فرهاد الثالث،
مهرداد الثالث،
أرد الثاني،
فرهاد الرابع،
تيرداد الثاني،
فرهاد الخامس،
أرد الثالث،
ونُن الأول ،
اردوان الثالث ،
تیرداد الثالث ،

وردان ،
جودرز الثاني ،
ونن الثاني ،
بل اش،
باک اور ،
اردوان الرابع ،

كسري بالعربي قاطع ،
بل اش الثاني ،
مهرداد الرابع ،

بل اش الثالث ،
بل اش الرابع ،
بل اش الخامس
اردوان الخامس ،

المصادر

المنتدى : الحضارات العامة.

شبكة و منتديات قدماء.

تاريخ إيران قبل از اسلام باللغة الفارسية.
اشکانیان از تبار توران(تۆرکان) بودند.
turk dunyasi.

#ديار_الهرمزي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل