فقدان المكان عند يونس عطاري

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 7702 - 2023 / 8 / 13 - 07:53
المحور: الادب والفن
    

"عمر الخيام ابنه أنا
نرمي النرد كحادثة أخرى
سعداء بكون من أقفال و من عدمِ
شربنا كأس الزمان و تركنا الأمكنة
يا دهر هل بالذي تأتيه تعترفُ
ألم تزْلْ بزوايا الظلم تعتكفُ"
اللافت في الومضة أن المكان قدم بصورة سوداء: "أقفال، تركنا الأمكنة، بزوايا، الظلم نعتكف" وبما أن الحديث متعلق بمكان عام، لم يحدده الشاعر، فهذا مؤشر إلى فقدانه/ابتعاده عن مكانه، من هنا لا نجد أي شجرة أو تفاصيل تتحدث عنه، لكنه يتعامل مع الزمن بطريقة أخرى، فهو مهتم به ويتعاطى معه (بموضوعية) من هنا نجد الألفاظ المتعلقة بالزمن أقل حدية، فهو ينسب نفسه لشخصية تاريخية "عمر الخيام" وهذا يأخذنا إلى اهتمامه بالعلاقات الإنسانية التي يريد بها (تعويض) فقدانه للمكان، فجاء انتماءه للعمر الخيام (كبديل)، ونجد ألفاظ أخرى متعلقة بالزمن: "كحادثة، الزمن، يا دهر، تزل" فهو يتعاطى مع الزمن بصورة جيدة/مقبولة، ويتكيف معه، على النقيض من تعاطيه مع المكان الذي جاء غائب الهوية وبصورة سوداء.
الومضة منشورة على صفحة الشاعر

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل