مقدّمة الكتاب 45- صراعات حول الخطّ الإيديولوجي و السياسي للمنظمة الماويّة العالميّة الجديدة : الرابطة الشيوعيّة العالميّة

شادي الشماوي

الحوار المتمدن-العدد: 7700 - 2023 / 8 / 11 - 03:25
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

مقدّمة الكتاب 45 -
صراعات حول الخطّ الإيديولوجي و السياسي للمنظمة الماويّة العالميّة الجديدة : الرابطة الشيوعيّة العالميّة
ملاحظة : الكتاب بأكمله متوفّر للتنزيل من مكتبة الحوار المتمدّن

إثر المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفياتي و الإنقلاب الخروتشوفي و بالتالي إفتكاك الطغمة التحريفيّة للسلطة في الإتّحاد السوفياتي والشروع في إعادة تركيز الرأسماليّة هناك ، إنبرى الحزب الشيوعي الصني و على رأسه ماو تسى تونغ ليتصدّى في مقدّمة أحزاب أخرى لمهمّة مقاومة التحريفيّة المعاصرة و تعريتها و كان الجدال الكبير بوثائقه الهائلة ثمرة هذا الجهد . و توّج الصراع الذى لم يتوقّف لسنوات سنة 1963 بإصدار الحزب الشيوعي الصيني لنصّ " إقتراح حول الخطّ العام للحركة الشيوعيّة العالميّة " الذى مثّل أرضيّة تكوين حركة ماركسيّة – لينينيّة عالميّة في تمايز مع الأحزاب و المنظّمات التي ظلّت تتّبع التحريفيّة المعاصرة و في مقدّمتها التحريفيّة السوفياتيّة ( فضلا عن التحريفيّة الفرنسيّة منها و الإيطاليّة و الأمريكيّة إلخ ).
و طوال عقد الستيّنات من القرن العشرين و بدايات سبعيناته ، مثّلت الصين منارة الحركة الماركسيّة – اللينينيّة العالميّة و حصن الثورة البروليتاريّة العالميّة و زاد بريقها و ألقها و إشعاعها العالمي مع الثورة الثقافيّة البروليتاريّة الكبرى في الصين بين 1966 و 1976 بما هي أرقى ما بلغته الإنسانيّة في سيرها نحو الشيوعيّة .
بيد أنّ حصول إنقلاب دمويّ في الصين سنة 1976 ، عقب وفاة ماو تسى تونغ و صعود التحريفيّة و بالتالى صعود الرجوازيّة الجديدة إلى سدّة الحكم ، جعل لون الحزب الشيوعي و الدولة الصينيّة يتحوّلان إلى نقيضهما ، من حزب بروليتاري إلى حزب برجوازي و من دولة إشتراكيّة إلى دولة أعادت تركيز الرأسماليّة . و عن ذلك نجم إضطراب كبير في صفوف الحركة الماركسيّة – اللينينيّة العالميّة رغم أنّ امكانيّة الإنقلاب كانت واردة حتى حسب تصريحات ماو تسى تونغ ذاته . و بالنتيجة إنقسمت هذه الحركة العالميّة إلى أنصار للتحريفيّة الصينيّة الماسكة بمقاليد الحكم في الصين و نقّاد لها مدافعين عن إرث ماو تسى تونغ الثوريّ .
و زاد الطين بلّة دخول حزب العمل الألباني على الخطّ في أوج الإضطراب الكبير ليعلن أنور خوجا في كتابه السيّئ الصيت و الخاطئ من ألفه إلى يائه ، " الإمبرياليّة و الثورة " أنّ فكر ماو تسى تونغ معادي للشيوعيّة ما أدخل الحركة الماركسيّة – اللينينيّة في أزمة عميقة حقّا أفضت إلى إنحلال عديد المنظّمات و الأحزاب و دخول أخر في نفق مظلم .
و سعيا لإيقاف هذا النزيف ، بادر الحزب الشيوعي الثوري ، الولايات المتّحدة و الحزب الشيوعي الثوري ، الشيلي بإصدار نداء عالمي و إعلان مبادئ للنقاش كأرضيّة لوحدة من يتمسّكون بالماركسيّة – اللينينيّة – فكر ماو تسى تونغ
( الماويّة لاحقا ) بما ساهم في إنعقاد ندوة عالميّة أولى في بداية ثمانينات القرن العشرين ثمّ ندوة ثانية ، أصدرت في مارس 1984 بيان الحركة التي تأسّست و ضمّت في صفوفها أحزابا و منظّمات من عدّة أنحاء من العالم ، الحركة الأمميّة الثوريّة ( للإطّلاع على بيان الحركة الأمميّة الثوريّة لسنة 1984 ، عليكم بالعدد الأوّل من مجلّة " الماويّة : نظريّة و ممارسة " و قد خصّص لعلم الثورة البروليتاريّة العالميّة : الماركسيّة – اللينينيّة – العالمية ، ترجمة شادي الشماوي ، مكتبة الحوار المتمّدن ). و نشطت هذه الحركة موحّدة طوال أكثر من عشرين سنة ، منذ 1984 إلى 2006 ، قبل إعلان إنهيارها التام سنة 2012 لأسباب إلى الآن لا تزال موضوع خلافات عالميّة ( أنظروا مثلا " الماويّة تنقسم إلى إثنين " لشادي الشماوي، مكتبة الحوار المتمدّن ) .
تلك كانت التجربة العالميّة الأولى و المنظّمة العالميّة الأولى في تاريخ الماويّة . و سرعان ما بذلت جهود شتّى لعقد ندوات قصد تشكيل منظّمة جديدة و ذلك منذ 2012 . و بعد عقد من الزمن ، باغت محاولة من المحاولات هدفها فأُعلن في بداية 2023 عن تأسيس الرابطة الشيوعيّة العالميذة كمنظّمة ماويّة عالميّة جديدة . و بإعتبارها منظّمة ماويّة عالميّة ثانية تاريخيّا، من البديهي أن نتساءل عن علاقتها بالمنظّمة الأولى من جهة الإستمرار و القطيعة . و حسب الوثائق التي ينطولى عليها متن هذا الكتاب الجديد ، يبدو أنّ تقييم المنظّمة الجديدة للمنظّمة القديمة يظلّ أحد محاور الخلافات العديدة في صفوف الماويّين . و لمن يرنو أن يجري دراسة عن كثب على الأقلّ لجوانب من الصلة بين المنظمتين ، لعلّ عقد مقارنة بين بيان الحركة الأمميّة الثوريّة لسنة 1984 و بيان الرابطة الشيوعية العالميّة يكون مفيدا للغاية في الكثير من النقاط المفصليّة و الحارقة المتعلّقة مثلا بتقييم ستالين و التجربة السوفياتيّة و تقييم التجربة الإشتراكيّة الصينيّة و الثورة الثقافيّة البروليتاريّة الكبرى و ما إلى ذلك .
و الأكيد هو أنّ بيان الرابطة الجديدة كان حافزا لتعبير الكثير من الأحزاب و المنظّمات الماويّة عن موقفها سيما و أنّ الخطّ العام الإيديولوجي و السياسي لهذه الرابطة شُخّص بسهولة على أنّه لسان حال كتلة أنصار خطّ الحزب الشيوعي البيروفي أو على وجه الضبط فكر غنزالو ( الغنزالويّون ) وهو موضع نقد من عدّة جوانب و عدّة زوايا النظر . فبات هذا الخطّ الإيديولوجي و السياسي محور صراعات عالميّة تخاض بأساليب متنوّعة . و قد لمسنا الحاجة إلى إطلاع المهتمّين بالحركة الشيوعيّة العالميّة و تطوراتها و مصيرها على مضامين هذه الصراعات البالغة الأهمّية حاضرا و مستقبلا و إيديولوجيّا و سياسيّا ، قمنا بترجمة جلّ و ليس كلّ ما كتب بهذا المضمار فتجنبنا النصوص التي لا تقدّم إضافة أو إضافات أو إضاءة أو إضاءات – وهي قليلة جدّا – على الموضوع و إصطفينا أكثرها تعبيرا عن محاور الصراعات و اساليبها . و إستقينا الوثائق من مصدرين إثنين من الأنترنت هما موقع الفكر الممنوع – القسم المخصّص للرابطة الشيوعية العالمية
http://www.bannedthought.net/International/ICL/index.htm
و موقع الرابطة الشيوعيّة العالميّة على الأنترنت و رابطه
https://ci-ic.org/
و قد بوّبنا حصيلة ما إشتغلنا عليه إجمالا في أقسام ثلاثة : يُعنى القسم الأوّل منها بعرض أهمّ مظاهر الخطّ الإيديولوجي و السياسي للرابطة الشيوعيّة العالميّة بينما يُفرد القسم الثاني إلى المقالات النقديّة الموجّهة لهذا الخطّ الإيديولوجي و السياسي و كي تكتمل الصورة أضفنا قسما ثالثا فيه عرض لوجهتي نظر ماويّة أخرى تستحقّ النقاش بدورها . و قد ألفينا أنّ الجدال بين الحزب الشيوعي الماوي – إيطاليا و هيئة تحرير جريدة صارت تنطق بإسم الرابطة مثيرا للإهتمام جدّا شكلا و مضمونا فعرّبنا نصوصه و وثّقناها كملحق أوّل لهذا الكتاب .
و فضلا عن هذه المقدّمة المقتضبة ، محتويات هذا الكتاب 45 أو العدد 45 من " الماويّة : نظريّة و ممارسة " هي الآتي ذكرها :
القسم الأوّل :
الخطّ الإيديولوجي و السياسي للرابطة الشيوعيّة العالميّة
1- البيان السياسي و مبادئ الرابطة الشيوعيّة العالميّة
2- نداء إلى الأحزاب و المنظّمات الماركسيّة – اللينينيّة – الماويّة للإلتحاق بالرابطة الشيوعيّة العالميّة
3- قرار تكريم للرئيس غنزالو و الحزب الشيوعي البيروفي
4- ضد العدوان الإمبريالي ، لنرفع عاليا راية حرب الشعب !
القسم الثاني :

صراعات حول الخطّ الإيديولوجي و السياسي للرابطة الشيوعيّة العالميّة

1- نقد " من أجل ندوة ماويّة عالميّة موحّدة ! – إقتراح ..." :
أ- بعض الملاحظات النقديّة حول " من أجل ندوة ماويّة عالميّة موحّدة ! – إقتراح ..." [ الحزب الشيوعي الماوي – إيطاليا ]
ب- حول الندوة الماويّة العالميّة الموحّدة ( UMIC ) [ لجنة بناء الحزب الشيوعي الماوي لغاليسيا ]
2- نقد تكوين الرابطة الشيوعيّة العالميّة :
أ- حول إعلان تكوين الرابطة الشيوعيّة العالميّة [ الحزب الشيوعي الفليبيني ]
ب- لماذا لم يشارك إتّحاد العمّال الشيوعيّ ( الماركسيّ – اللينينيّ – الماويّ ) [ كولمبيا ] في الندوة الماويّة العالميّة التي نظّمتها لجنة الندوة الماويّة العالميّة الموحّدة ؟
ت- ملاحظات حول البيان التأسيسي للرابطة الشيوعيّة العالميّة (ICL) [ الشيوعيّون الثوريّون ، النرويج ]
ث- من الخطأ تماما اليوم محاولة إنشاء أمميّة شيوعيّة تطبّق المركزيّة الديمقراطيّة[ إتّحاد العمّال الشيوعيّين – السويد]
ج- موقفنا من تكوين منظّمة عالميّة للبروليتاريا [ الحزب الشيوعي الهندي ( الماوي ) ]
ح- موقف الحزب الشيوعي الهندي ( الماوي ) من تشكيل الرابطة الشيوعيّة العالميّة
خ- لماذا لم يشارك الحزب الشيوعي الماوي – إيطاليا في الندوة الماويّة العالميّة (+ ) بصدد بيان الرابطة الشيوعيّة العالمية – ملاحظات نقديّة للجنة العالميّة للحزب الشيوعي الماوي – إيطاليا

القسم الثالث :
مواقف ماويّة أخرى تستحقّ النقاش

1- الأمميّة البروليتاريّة : سابقا و حاضرا [ عضو المكتب السياسي المسؤول عن العلاقات الخارجيّة للحزب الشيوعي النيبالي ( الماوي ) ، باسنتا -2012- ]
2- عرض موجز لوجهات نظر حول التجربة التاريخيّة للحركة الشيوعيّة العالمية و دروسها اليوم
3- الخلاصة الجديدة للشيوعية : التوّجه و المنهج و المقاربة الجوهريّين و العناصر الأساسيّة – خطوط عريضة [ بوب أفاكيان ، رئيس الحزب الشيوعي الثوري ، الولايات المتّحدة الأمريكية ]

ملاحق الكتاب : (2)
1- جدال بين الحزب الشيوعي الماوي – إيطاليا و هيئة تحرير موقع أنترنت " الأمميّة الشيوعيّة " :
2- فهارس كتب شادي الشماوي
-------------------------------------------------------------------

#شادي_الشماوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات