تأثير الانحيازات.. تشويه لكتابة التاريخ..

ماجد أمين

الحوار المتمدن-العدد: 7678 - 2023 / 7 / 20 - 16:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تأثير الانحيازات.. تشويه لكتابة التأريخ
#ماجدأمين_العراقي
لعل ما اثارني وجلب انتباهي هو تعليق مثير ومهم لصديقي الاستاذ #محمود_الماوردي..
ان التاربخ كي يكون علما موثوقا يجب ان يُدرَس ويُحَلَل ويمحص من خلال تحوله لعلم الاجتماع او بمعنى آخر ان يوضع تحت ذات المنهجية التي يدرس بها علم الاجتماع وهذا يعني الخضوع للصرامة العلمية. المنهجية من خلال ادخال العلوم التطبيقية كالأركيلوجيا والحفريات وعلوم اخرى تجريبية وتطبيقية والا تكون مرجعية التاريخ نقليات مروية فحسب حيث تتدخل إرادات الحاكم والمنتصر و رجل الدين في حرف كثير من الاحداث..
ان وضع حدث ما على طاولة التشريح والتحليل تثبت بما لايقبل الشك مدى تاثير الانحيازات سواء كانت مذهبية او عاطفية تزداد لو تضعف حسب انحياز الحاكم او بروز قوة ما تستثمر ذلك الحدث براغماتيا..
وهنا لن اخوض بالتفصيلات كونها معلومة للجميع... لكن لنأخذ ومضات مثل تاثير البويهيين. والصفويين علي كثير من طقوس وشعائر لم تكن في زمنها كما وردت الينا. تم تضخيمها لغايات معينة وهي تتناقض كثيرا مع قيم واصول معتنقيها.. فالعربي له قيم. وعادات معروفه لذا يتضح مدى تاثير القيم الواردة من ثقافات اخرى واقحامها في مسار مذهبي.. وهذا ايضا ينطبق على المخالفين الذين تعرضوا لذات الموقف تعد المجتمعات الاكثر تعرضا للغزوات او ماتسمى بالثغور او الاطراف هي الاكثر عرضة لديناميكية التغيير في احداثها التاريخية.. لذلك تكون مجتمعاتها متصارعة غير متوائمه لذلك يجب ان يكون علم الاجتماع هو من يتولى تحليل التاريخ وتشذيبه.. كذلك كان للانحيازات تاثرا عميقا في حرف حتى المفاهيم السياسية فاي تصارع حدث غالبا مايوسم بمفاهيم تعارض منطق المفهوم السياسي فهل تسمى ثورة ام حركة ام تمرد ام صراع بين عائلتين كل يدعي قربه من مؤسس الاسلام.. وهل يمكن اطلاق وسم ثورة في ظل منظومة حكم اسلامي قائم على الخلافة وإطاعة أولي الامر كونه خليفة وضمن قواعد ثابته كالشورى والبيعة وان كلا الطرفين الثائر والحاكم ينطلقان من ذات القواعد.. فالثائر جاء وفقا لنظام البيعة وكذلك الحاكم.. ناهيك عن ان طبيعة الحكم لاتسمح بالثورة.. والا فان حركة الردة وفقا لهذا المفهوم هي ثورة لو اتبعنا قاموس تعريفات ادبيات السياسة لانها تعني تغييرا جذريا.. كذلك يكرس النظام الاسلامي الحاكمية كنظام ديني سياسي وليس بفصل احدهما وبالتالي فمن يثور كأنما يثور على الحاكمية بكلتا سلطتيهما..
لذلك نجد ان التاريخ يفتقد لكثير َمن المصاديق.. مالم يخضع لمنهجية علمية متجردة من اي انحياز.. اما خطورة ذلك فهي انعكاساتها المتكرره علي مر الازمنه منذ اتخاذ النقطة الصفرية لتاريخ بعض المجتمعات التي تتفاعل مع انعكاسات تاريخها سلبا ام ايجابا....

#ماجد_أمين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل