أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - الصوفية والأسطورة في -أنا صاحب البئر- عبد الله عيسى














المزيد.....

الصوفية والأسطورة في -أنا صاحب البئر- عبد الله عيسى


رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 7556 - 2023 / 3 / 20 - 20:19
المحور: الادب والفن
    


الصوفية والأسطورة في
"أنا صاحب البئر"
عبد الله عيسى
"أنا صاحب البئر ،
بل أنا البئر ذاته .
وهبني وجهه وطيباته كلها ،
وأدخلني ملكوت البحار والينابيع أعلى الجبال ،
فصرت أحكم باسمه الغرائز ،
وأخصّ سواي بعشبة الخلود .
أنا قطرة المعرفة :
حقيقتي أنني آمنت بما لا أرى ،
وثوابي أن رأيت ما آمنت به" .
"
الاختزال والتكثيف سمة الأدب الجيد، فهو يُقدم بطريقة بعيدة عن الشرح والخوض في التفاصيل، لكن فكرة الأديب/فكرة النص تصل إلى القارئ وترسخ فيه، في هذا المقطع نجد حضور الصوفية والأسطورة معا، فالشاعر قدم ثنائية تستحق التوقف عندها.
نلاحظ أن الشاعر يكرر "أنا والبئر" وهذا يخدم فكرة التماهي بينه وبين البئر، لكن البئر المقصود هنا أبعد من البئر العادي وأعمق من البئر المعروف، وذلك لأنه منح الشاعر قدرات خارقة وكرامات: "أدخلني ملكوت، فصرت أحكم، وأخص سواي" فنحن أمام قدرات يعطيها الله للصفوة من خلقه.
إذن نحن كرامات منحها الله للشاعر، وما استخدامه: وهبني وجهه وطيباته كلها" التي نجد فيها حرف الهاء مكون أساسي فيها، وإذا علمنا أن طريقة لفظ حرف الهاء تشير حالة التماهي بين القائل/الشاعر والسامع/الله، نتأكد أن هناك حالة عالية من الصوفية، التي لم تقتصر على لفظي أنا والبئر فحسب بل طالت طريقة لفظ الكلمات المستخدمة.
هذه على صعيد الصوفية، أما صعيد الأسطورة/الملحمة فنجد أن الشاعر يتناول فكرة الخلود في ملحمة جلجامش بطريقة رائعة: فهو يؤخر مقدمة الملحمة "هو الذي رأي" ويقدم الخاتمة "لمن جنت يداك يا جلجامش، لأفعى الأرض" ويغرب الحدث بحيث يجعل جلجامش يحصل على الخلود: "وأخص سواي بعشبة الخلود" وإذا علمنا أن هذا التناول جاء ليخدم الطرح الأول الصوفي، نصل إلى تركيبة أدبية تجمع ما بين (متناقضين)، ذروة الإيمان/الصوفية وبين الأسطورة (الوثنية).
وتأكيدا أن هناك جامع بين الصوفية والأسطورة نجد تكرار "آمنت، أنا/أنني، رأى/رأيت" وألفاظ إيمانية صوفية: "آمنت، ثوابي" بحث أبقت المقطع ضمن الإطار الصوفي رغم التناول لما هو أسطوري، أليس هذا الجمع مثير ولافت؟!.
المقطع منشور على صفحة الشاعر.



#رائد_الحواري (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- التنوع في -مقعد لغائب، نصوص شعرية- نبيل طنوس
- حكاية الفلسطيني في -رواية النهر.. بقمصان الشتاء- حسن حميد
- الاحتلال يحرق حوارة
- الصوفية في ومضة -زلفى- مأمون السعد
- نقد النقد في -رؤيتان نقديتان، رواية حسين مروة، رؤية غالب هلس ...
- تنوع الشكل الأدبي في مجموعة -خفايا- قصص قصيرة جدا حسين شاكر
- الفرح والوجع في قصيدة -دمعة ثانية .. إلى حلب- صلاح أبو لاوي
- سامي البيتجالي قصيدة رسم حزين
- مناقشة مجموعة من شكاوي المبدعين ميسون أسدي.
- نبش الذاكرة بكر دراج
- مجموعة -سيدة من لاباز- للكاتب منجد صالح
- بناء أمريكا في رواية -شعلة الأمومة- بس ستريترا لريش، ترجمة ح ...
- رواية حكايا ديار نداء الطوري
- ترانيم رباب (مختارات شعرية) كمال سحيم
- الوحدة في ديوان -للنخيل قمر واحد- علي البتيري
- التنوع في كتاب زقزقات نصوص شعرية ونثرية
- عالم الومضة في ديوان -وحيدا ستمضي- منذر يحيى عيسى
- مذكرات تشرشل
- محاكم الاحتلال الاستيطاني في كتاب - دفاعا عن جميلة- جورج أرن ...
- حقيقة تاريخ الأتراك في بلاد الشام في كتاب -مصطفى آغا بربر-


المزيد.....




- اشتباك فكري حول -مستقبل صناعة النشر في عصر الذكاء الاصطناعي- ...
- كوميدي تركي يواجه السجن لأكثر من 9 سنوات بتهمة -إهانة- أردوغ ...
- مناقشة رسالة ماجستير عن -مذكرات رضيعة- لسناء الشّعلان في جا ...
- استعمار الخرائط.. أفريقيا تطالب العالم برؤية حجمها الحقيقي
- بحّار الرواية العربية.. كيف حوّل حنا مينه زرقة المتوسط إلى م ...
- فستان من أرشيف 1995.. كيندال جينر تخطف الأنظار في مهرجان الب ...
- -كسارة البندق – ليست حكاية خرافية-.. عرض روسي معاصر في إسطنب ...
- بمشاركة عربية واسعة.. مهرجان قازان يحتفي بالسينما العالمية و ...
- ستارة المسرح الجامعي الثالث تُسدل…- الخطة صفر- تحصد المركز ا ...
- طائرة ورقية.. ذلك الملاك الذي يُعيد الحب: إلى روح الشهيد الش ...


المزيد.....

- ديوان 24 شعر / منصور الريكان
- القصة الشاعرة والوعي الجمعي الحداثي/ مقاربة في دور القصة الش ... / ربيحة الرفاعي
- تصاوير لية الظمأ / السمّاح عبد الله
- ثلاثاءات عابر سبيل / السمّاح عبد الله
- ملامــح التجريــب في كتابـات السيـد حـافظ من خلال روايته يو ... / سلسبيل كريبع
- قناديل الحكمة / د. خالد زغريت
- حكاياتْ تَكاد تُنسى / فلاح العيفاري
- وعي ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- ديوان 23 الحاوي والعصفور / منصور الريكان
- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - الصوفية والأسطورة في -أنا صاحب البئر- عبد الله عيسى