خنوعوفوبيا وليس إسلاموفوبيا

طارق الهوا

الحوار المتمدن-العدد: 7553 - 2023 / 3 / 17 - 07:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تبني أعضاء الجمعية العامة للأمم المتحدة في 15 آذار/ مارس2022، قرارا اقترحته باكستان*بجعل هذا اليوم سنوياً يوما لمحاربة الإسلاموفوبيا، ودعا نص القرار الذي صدر حينها، إلى "توسيع الجهود، الدولية لخلق حوار عالمي، من شأنه أن يشجع التسامح والسلام، ويركز على احترام حقوق الإنسان وتنوع الأديان والمعتقدات".
ذكر موقع الأمم المتحدة بعد هذا القرار:" كره الإسلام أو كراهية الإسلام أو ما يُعرف "الإسلاموفوبيا"، هو الخوف من المسلمين والتحيز ضدهم، والتحامل عليهم، بما يؤدي إلى الاستفزاز والعداء، والتعصب بالتهديد وبالمضايقة، وبالإساءة وبالتحريض، وبالترهيب للمسلمين ولغير المسلمين (؟!) سواء في أرض الواقع أو على الإنترنت، وتستهدف تلك الكراهية، بدافع من العداء المؤسسي والأيديولوجي والسياسي والديني الذي يتجاوز تلك الأطر إلى عنصرية بنيوية وثقافية الرموز والعلامات الدالة على أن الفرد المستهدف مسلما".
لا أعرف إذا كانت الأمم المتحدة اعتمدت على كاتب من الصنف الذي أوحى لجو بايدن بالاستشهاد بالحديث "من رأى منك منكراً.. إلخ.. إلخ" لصياغة هذا التعريف الذي لا ينتمي للواقع بشيء، بل يتناقض مع الاسلاموفوبيا لأنه جمع المسلمين وغير المسلمين!! كما انه تخطى خيالات "ألف ليلة وليلة" عندما ذكر "وفي الدول التي يمثل فيها المسلمون أقلية، فإنهم غالبا ما يتعرضون للتمييز، في الحصول على السلع والخدمات، وفي العثور على عمل وفي التعليم. كما أنهم يحرمون في بعض الدول من الجنسية، أو من وضع الهجرة القانوني، بسبب تصورات معادية للأجانب، تفيد بأن المسلمين يمثلون تهديدات للأمن القومي والإرهاب، بينما تتعرض النساء المسلمات إلى الجانب الأكبر من جرائم الكراهية في تلك المجتمعات، بفعل لباسهن الذي يشير إلى عقيدتهن".
يوم 15 آذار/مارس هذا الشهر، وخلال فعالية إحياء اليوم العالمي الأول للإسلاموفوبيا وصف أنطونيو غوتيريش الأمين العام للمنظمة الدولية كراهية الإسلام بأنها سم، وقال: "إن مسلمي العالم، الذين يبلغ عددهم نحو ملياري نسمة، هم تجسيد للإنسانية بكل تنوعها، مشيرا إلى أنهم ينحدرون من كل ركن من أركان المعمورة، لكنهم يواجهون في كثير من الأحيان، تعصبا وتحيزا لا لسبب سوى عقيدتهم".
يبدو أن غوتيرتش لا يعلم أن الغرب لا يخاف من الاسلام، لأن عدد الجوامع في أوروبا أكثر بكثير جداً من عدد الكنائس في الدول الاسلامية والناطقة بالعربية، والمهاجرون المسلمون إلى الغرب أكثر بكثير جدا من المسيحيين والأديان الأخرى.
الغرب يخشى طموح الاسلام السياسي الواضح بحكم العالم، من خلال إرهاب فقهاء "أستاذية العالم" بالتفجيرات والاغتيالات، وأقوالهم في الكتب وعلى وسائل التواصل الاجتماعي المثقلة بالتعصب والتحيز والتنمّر والتحريض على من يخالف عقيدتهم السياسية، التي لم تثمر في الشرق الأوسط سوى التخلف والديون وهجرة "الآخر"، وحالة فشل الدول التي سببت موجات الهجرة الشبابية بحثاً عن الأمل في دول أخرى.
يخشى الغيورون على دولهم وقومياتهم ولغاتهم في الغرب، وهم أقلية مضطهدة حتى اليوم، حالة الخنوع والديمقراطية قصيرة النظر التي يواجه بها الغرب طموح الاسلام السياسي الواضح لأستاذية العالم، ومع الغيورين الحق في خشية تحول هذا الخنوع والديمقراطية قصيرة النظر إلى "خنوعوفوبيا" في مجالس نواب الغرب ومؤسساته، وتمرير كل ما يريده الفقهاء السياسيون كخطوة أولى مستكينة متسالمة متصالحة، لأنهم حالياً لا يحكمون، لابتلاع الغرب بالهجرة المفتوحة والتكاثر العددي عن سابق تصور وتصميم، كما ابتلعوا الشرق واحتلوا عواصم المسيحية التاريخية، حتى في أوروبا، بجيوشهم.
لماذا تذكر الإحصاءات أرقاما صادمة، في تقاريرها السنوية التي تتعلق بانتشار ظاهرة كراهية الإسلام، في مختلف الدول الأوروبية خصوصاً فرنسا؟
الامر واضح للغاية من خوف فرنسا مما أسمته "ظاهرة الانفصال عن الجمهورية". وهو أوضح موقف سياسي غربي حتى الآن من ظاهرة "أستاذية العالم".
لماذا يسعى المسلمون المسيسون إلى خنوع باقي سكان الكوكب أمام طموحاتهم السياسية؟ ولماذا ترتفع عقيرتهم إذا واجهت أي دولة هذا المخطط؟ هل يمكن لغوتيرتش الاجابة عن هذين السؤالين بعيدا عن الاوراق المكتوبة التي يقرأ منها وديبلوماسية المجتمعات المخملية التي لا تحل المشاكل؟
صحيح أن قوى اليمين القومي في أوروبا، التي شهدت صعودا سياسيا على مدى السنوات الماضية، تعمل على تغذية نزعة الخوف من المسلمين والإسلام في المجتمعات الأوربية، بهدف الحصول على مكاسب سياسية تمهد وصولها للسلطة، لكن قلة من الغيورين منهم على قومياتهم وثقافاتهم يفعلون ذلك خوفاً من "خنوعوفوبيا" الديمقراطيات قصيرة النظر، والحق سياسياً مع اليمين القومي لأنه لا يحارب الاسلام دينيا، بل يحارب طموحاته السياسية، وهو حق سياسي مشروع مُحق في المجتمعات التي تؤمن بالتعددية والديمقراطية وحرية العبادة وعلمانية الدول، ولا ترغب في أي شكل للدولة الدينية، حتى لو كانت مسيحية.
صدر في بريطانيا دراسة موثقة تذكر بالأرقام أن الديانة المسيحية أكثر ديانة تتعرض للإضطهاد في العالم حتى في أوروبا.
هل يمكن لأي دول غربية رفع مشروع لجعل 25 كانون الأول/ديسمبر يوما تُقام فيه الفعاليات في الامم المتحدة لحماية الديانة المسيحية من الانقراض؟ هل يجرؤ غوتيرتش على تبني هذا الاقتراح؟
الجواب "لا" لسبين. أولهما أن أي دولة أوروبية لا تملك وقاحة باكستان لرفع هكذا مظلومية. ثانيهما "ظاهرة "الخنوعوفوبيا" في مجالس النواب الديمقراطية والأمم المتحدة قصيرة النظر أمام طموحات الاسلام السياسية الواضحة حتى للمتنورين والعلمانيين المسلمين، لكنها غير مرئية في مجالس النواب إياها، ولا عند الليبراليين أمثال ترودو الذي أصدر تعليمات إدارية بطرد أي موظف أو أستاذ يقول أي نقد عن الإسلام السياسي، وملاحقة أي مفكر يفعل ذلك بتهمة الكراهية!
بعيداً عن الديمقراطيات غير المُبصرة بعواقب الاسلام السياسي على علمانيتها وثقافاتها وشخصياتها القومية، هل سيسمح النظام العالمي الجديد بقيادة الصين وروسيا وحلفائهم، الذي يتشكل فعلاً، بأستاذية الاسلام السياسي عليه؟
هل تسمح بكين التي تريد الهيمنة على العالم كله بحلول عام 2049 بنشر "أستاذية العالم" عليها؟

*دولة متطرفة دينياً غير متسامحة مع أي دين آخر، أوجدها غاندي حلاً لعدم تكيّف المسلمين مع الهندوس في شبه القارة الهندية، ثم دفع حياته ثمناً لهذا الكيان الذي موّله من خزانة الدولة الهندية، وأصبح لاحقاً عدواً لها ولثقافتها وحضارتها.
مظلومية هذه الدولة المتطرفة دينياً مُلفقة، لأنها تتحدث عن التسامح والمحبة وضرورة الحوار، بينما هي تمارس القمع على أصحاب الديانات الأخرى على أراضيها.

#طارق_الهوا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
بانوراما فنية بمناسبة الثامن من اذار - مارس يوم المرأة العالمي من اعمال وتصميم الفنانة نسرين شابا	حوار مع د. ميادة كيالي حول اوضاع المرأة في المنطقة العربية بمناسبة الثامن من مارس يوم المراة العالمي، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات