نحو ثقافة عربية شرق أوسطية جديدة

استاذنا الفاضل
الثقافة هي مرآة المجتمع بعين وعقل منتجي الاعمال الثقافية و مجتمعاتنا غنية بثقافاتها وتراثها وتقاليدها وهي قادرة على اغناء الثقافة العالمية، وبهذه النقطة اتفق معكم، ولكنها كي تكون قادرة على ذلك لابد ان تحل مشاكلها الداخلية وأولها التخلص من التعصب والتأدلج المتغرب بالمقولة الاقتصادية او القومية او السلفي بالمقولة الدينية ، أي اللتخلص من المصطنع المؤدلج والتوجه الى العقل الوطني المتحرر الذي يمكن الابداع من اكتشاف القيم والمفاهيم والتقاليد الحياتية الثمينة التي تثري مجتمعاتنا وتعمل على توحيد انتمائها واغناء وبناء التالف الاجتماعي المشترك داخل وبين شعوبنا الشرقاوسطية .. وهي قضية اجتماعية لابد من مجتمعاتنا من حلها بروح وطنية تعلو
على الايديولوجيات كي تستطيع من الانتقال الى اكتشاف الذات بعيدا عن الادلجة البناء على هذا الكم الهائل الغني لحضاراتنا وبالطبع دور التكنولوجيا سيكون هاما ولكنه سيكون اكثر عطاء لو حلت مجتمعاتنا قضية تحررها من التعصب والايديولوجيات ذات العين الواحدة
مع الشكر لمقالتكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ المحترم مجدي عبد الحميد السيد
ثقافتنا رجعية تحرم وتجرم الفنون ومعادية للمراة وحقوق الانسان والحرية والابداع
فكيف لنا ان نطور ثقافة خاصة بديلة للثقافة الغربية ؟
الفنون والثقافات في الهند وجنوب شرق اسيا ليست بديلا او نقيضا لثقافة الغرب وانما هي مكمل لثقافة الغرب
على اي حال ثقافة الغرب اصبحت ثقافة عالمية ومن لايندمج بهذه الثقافة يبقى في خانة التخلف والرجعية
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الثقافه العروبيه بشكل عام بها عوار كبير وفاشله ولايمكن ابدا اصلاحها وتجديدها , انها ثقافه اسلاميه بدويه جامده انتشرت وتجذرت بين الشعوب الجاهله بفعل وراثه دين الاسلام واعراف الصحراء القاحله والعادات والتقليد الباليه ومن هنا يجب علينا التفكر ومراجعه موروثاتنا الدينيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الثقافة الانسانية-الدين محاوله اوليه -قبل الاف السنين-من قبل الانسان-بعد ان ملاء معدته راح يحاول تفسير كينونته والطبيعة التي حوله-وهكذا توالت تلك-المحاولات التي سميت دينا وشريعة واخذت تترى الى ان انتهت في منطقتنا البائسه الشرق الاوسط الى الديانات الثلاث وللعلاقة القويه بين افكارها العتيقه سميت بالابراهيمية-الان وخصوصا منذ الانتصار شبه الكامل للانسان على الطبيعة-اي بداية القرن العشرين وتبلور الحضارة الانسانية العصرية الجديده وعاصمتها اوربا العربية واميركا الشمالية وبالصفة المميزة لها وهو استنادها الى العلم الصحيح والى الصناعه كاسلوب ديناميكي لاشباع حاجات البشر والدمقراطية كطريقة للتنظيم الاجتماعي في الدول وتجماعاتها وبين الناس-اقول منذ هذه اللحظة خصوصا يكف الدين-بصفته مجموعة من الخرافات والعفونات القديمه ان يكون شرعيا في حياة الناس والمجتمعات ويتطلب الامر بانهاء وجود الدين في حياة الناس بالعلم والثقافة والدمقراطية -تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لسنا أمة عربية ، بل نحن شعوب عربفونية (ناطقة بالعربية) . وفي بلاد شمال أفريقيا (ليبيا ، تونس ، تزاير ، موراكوش) ، كل عناصر الثقافة - عدا لغة قبيلة قريش ودينها ، الذين فرضهما الاستعماريون السراسنة - تختلف عن نظيراتها في جزيرة العرب - وبوادي الشام والعراق - اختلافا تاما . فالعادات والتقاليد الاجتماعية (الشعبية) بما فيها الميراث الأمومي ، وأنواع وتقاليد الطعام (الكسكسي و الرشتا / مثلا) ، وتقاليد وطقوس الزواج ، وأنواع فنون الموسيقى والغناء ؛ ليس لها من صلة بالثقافة الشرق أوسطية . ويبلغ الاختلاف أقصى درجاته في اللباس ، فاللباس في بلاد شمال أفريقيا يختلف كليّاً عن لباس العرب ، سواء في أزياء النساء أم أزياء الرجال ؛ فالزي الشعبي - في ليبيا مثلا - يختلف في جميع عناصره ومكوناته عن الأزياء العربية ، والزي الرجالي الليبي شبيه - إلى حد التطابق - بأزياء شعوب البحر المتوسط . فنحن أقرب ثقافيا وجغرافيا إلى أوربا . ومع الاحتفاظ باللغة الأمازيغية ، فاللهجة الدارجة العربية ، في موراكوش مثلا ، لا يمكن لعربي أن يفهم منها شيئا نظرا لانطباع مفرداتها و بنيتها بطابع اللغة الأمازيغية . ودينكم هو سبب نكبتنا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          16 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---