نقد القديس يوحنا الدمشقي للإسلام في القرن 7 الميلادي...

اسعد ابراهيم الخزاعي
كاتب وباحث
(Asaad Ibrahim Al-khuzaie)

الحوار المتمدن-العدد: 7488 - 2023 / 1 / 11 - 10:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ملاحظة: المقطع التالي مأخوذ من عمل القديس يوحنا الضخم ، ينبوع المعرفة ، الجزء الثاني بعنوان الهرطقات في الخلاصة: كيف بدأوا ومن أين رسموا أصلهم. وعادة ما يتم الاستشهاد به على أنه هرطقات. تشير مقدمة المترجم إلى أن Fount of Knowledge هو أحد "الأعمال المنفردة الأكثر أهمية التي تم إنتاجها في فترة آباء الكنيسة اليونانية ، ... حيث تقدم توليفة واسعة وواضحة للعلوم اللاهوتية اليونانية طوال الفترة. إنها أول خلاصة لاهوتية عظيمة تظهر إما في الشرق أو في الغرب ". يعتبر القديس يوحنا سنة (749م) من أعظم آباء الكنيسة، وتحظى كتاباته بمكانة مرموقة في الكنيسة. إن نقده للإسلام، أو "بدعة الإسماعيليين"، له صلة خاصة بعصرنا.

الاقتباس | هناك أيضًا خرافة الإسماعيليين التي لا تزال سائدة حتى يومنا هذا وتبقي الناس على خطأ، لكونهم سلفًا للمسيح الدجال. هم من نسل إسماعيل ، [الذي] ولد لإبراهيم من آغار (هاجر)، ولهذا السبب يُدعى كلا من الهاجريين والإسماعيليين. يُطلق عليهم أيضًا اسم السراسنة Saracens ، وهو مشتق من Sarras kenoi ، أو مُعدم من Sara ، بسبب ما قاله Agar للملاك: "لقد طردتني سارة بعيدًا معدمًا." أفروديت ، الذين أطلقوا على لغتهم اسم خبار ، وهو ما يعني عظيم. [100] وهكذا حتى زمن هرقل كانوا مشركين عظماء جدًا. من ذلك الوقت وحتى الوقت الحاضر ظهر نبي كاذب اسمه محمد في وسطهم. هذا الرجل، بعد أن صادف العهدين القديم والجديد وبالمثل ، على ما يبدو ، بعد أن تحدث مع راهب أرياني (الراهب بحيره)، [101] ابتكر هرطقة خاصة به. بعد ذلك، بعد أن تسلل إلى النعم الطيبة للناس من خلال إظهار التقوى علانية، ذكر أن كتابًا معينًا قد تم إرساله إليه من السماء. لقد وضع بعض المؤلفات السخيفة في كتابه هذا وأعطاها التبجيل.
يقول أن هناك إلهًا واحدًا ، خالق كل الأشياء، لم يولد ولم يولد. [102] يقول أن المسيح هو كلمة الله وروحه، ولكنه مخلوق وخادم ، وأنه ولد من مريم أخت موسى وهارون بدون نسل. [103] لأنه ، كما يقول ، دخل الكلمة والله والروح إلى مريم وأخرجت يسوع الذي كان نبيًا وخادماً لله. ويقول إن اليهود أرادوا صلبه خلافًا للناموس، وأنهم استولوا على ظله وصلبوه. ولكن المسيح نفسه لم يُصلب، كما يقول، ولم يمت، لأن الله بدافع حبه له أخذ به إلى السماء. [104] ويقول هذا، أنه لما صعد المسيح إلى السماء سأله الله: "يا يسوع، قلت:" "أنا ابن الله والله"؟ فأجاب يسوع: "ارحمني يا رب. أنت تعلم أنني لم أقل هذا وأنني لم أستهتر أن أكون عبدك. لكن الخطاة كتبوا أنني أدليت بهذا التصريح، وقد كذبوا عليّ ووقعوا في الخطأ. "وأجاب الله وقال له:" أعلم أنك لم تقل هذه الكلمة ". [105] يقول يوحنا الدمشقي هناك أشياء أخرى كثيرة غير عادية ومثيرة للسخرية في هذا الكتاب (يقصد القران) والتي يفتخر بأنها نزلت إليه من الله. ولكن عندما نسأل (يقصد انه يسئل المسلمين): "ومن هناك ليشهد أن الله أعطاه الكتاب؟ وأي الأنبياء تنبأ بأن نبيًا كهذا سوف يقوم؟ - إنهم في حيرة من أمرهم. ونلاحظ أن موسى قد تسلم الناموس على جبل سيناء، حيث ظهر الله في أعين كل الناس في السحاب والنار والظلام والعاصفة. ونقول إن جميع الأنبياء من موسى وما بعده قد تنبأوا بمجيء المسيح وكيف أن المسيح الله (وابن الله المتجسد) سيأتي ويصلب ويموت ويقوم مرة أخرى ، وكيف كان عليه أن يكون ديانًا للمسيح. أحياء وأموات. ثم عندما نقول: كيف لم يأت نبيكم هذا بنفس الطريقة ، وشهد له آخرون؟ وكيف لم يقدم الله في حضرتك هذا الرجل مع الكتاب الذي تشير إليه ، حتى عندما أعطى الشريعة لموسى ، وكان الناس ينظرون إلى الجبل ويدخنون الجبل ، حتى تكون أنت أيضًا على يقين. ؟ - يجيبون أن الله يفعل ما يشاء. نقول: "هذا" نحن نعلم ، لكننا نسأل كيف نزل الكتاب على نبيك. ثم يجيبون (يقصد المسلمين) أن الكتاب نزل عليه (أي على محمد) وهو نائم. ثم نقول لهم مازحًا أنه طالما أنه تلقى الكتاب أثناء نومه ولم يستشعر العملية فعليًا ، فإن القول المأثور ينطبق عليه (الذي يقول: أنت تدور أحلامًا لي). [106]
وعندما نسأل (يقصد انه يسئل المسلمين) مرة أخرى: كيف عندما أمرتنا في كتابك هذا (يقصد القران) ألا نفعل شيئًا أو نستقبل شيئًا بدون شهود، لمّ لَم تسأله: "أولًا هل تبين لنا بشهود أنك نبي وأنك جئت من عند الله؟ وأظهر لنا ما هي الكتب المقدسة التي تشهد عنك "- إنهم يخجلون ويظلون صامتين. [ثم نتابع:] "على الرغم من أنه لا يجوز لك الزواج من زوجة بدون شهود، أو شراء أو حيازة ممتلكات؛ على الرغم من أنك لا تتلقى حمارًا ولا تمتلك شيء غير مرئي؛ وعلى الرغم من أنك تمتلك كلًا من الزوجات والممتلكات والحمير وما إلى ذلك من خلال الشهود ، إلا أن إيمانك وكتابك المقدس فقط هو الذي تعتقد أنه لا يدعمه شهود. لأن الذي سلمك هذا ليس له أي ضمان من أي مصدر، ولا أحد معروف شهد عنه قبل مجيئه. على العكس من ذلك، استقبله وهو نائم.
علاوة على ذلك، يسموننا الهيتيرية، أو المساعدون (اختصارا لفكرة التثليث الاب والابن والروح القدس)، لأنهم كما يقولون، نقدم شريكًا مع الله بإعلان المسيح ابن الله والله. ونقول لهم : "الأنبياء والكتاب المقدس سلموا لنا هذا، وأنتم كما تدعوا انكم تقبلون الأنبياء لذلك، خطابكم اننا على خطأً لقولنا أن المسيح هو ابن الله ، فإنهم هم الذين علمونا هذا وسلموه إلينا. عاد البعض منهم ليقول إن فكرة التثليث جاءت بسبب تفسيرنا الخاطئ للكتاب المقدس، ونسبنا هذا الكلام الى الأنبياء، ويقول آخرون أن العبرانيين كرهونا وخدعونا بالكتابة باسم الأنبياء حتى نضيع. ومرة أخرى نقول لهم: ما دمت تقول إن المسيح هو كلمة الله والروح (يقصد على ما اظن الآية القرآنية التي تقول "مريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا" التحريم 12 وفي سورة النساء 171 "انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم")، فلماذا تتهمنا بأننا من الهتيرية (التثليث)؟ لأن الكلمة والروح لا ينفصلان عن الروح التي توجد فيها بشكل طبيعي. لذلك، إذا كانت كلمة الله في الله، فمن الواضح أنه هو الله. و مع ذلك، إذا كان خارجًا عن الله، فعندئذٍ، وفقًا لذلك، يكون الله بلا كلمة وبلا روح و بالتالي، بتجنبك إدخال ارتباط بالله، تكون قد شوهته. سيكون من الأفضل بكثير لك أن تقول إن له شريكًا بدلاً من تشويهه، كما لو كنت تتعامل مع حجر أو قطعة من الخشب أو أي شيء آخر غير حي وبالتالي، فأنت تتحدث بشكل غير صحيح عندما تتصل بنا بالهتيرية (التثليث)؛ نرد عليكم بدعوتكم مفسدة الله.
علاوة على ذلك، يتهموننا بأننا عبدة أوثان، لأننا نبجل الصليب الذي يكرهونه. ونجيبهم: فكيف تدلكون أنفسكم بحجر في كبيتكم (يقصد الكعبة) [107] وتقبلونه وتحتضنونه؟ يقولون (يقصد المسلمين) أنه ربط الجمل بها عندما كان ذاهبًا ليضحي بإسحاق. و نجيبهم: "بما أن الكتاب المُقدس يقول أن الجبل كان مشجرًا وبه أشجار قطع منها إبراهيم الخشب من أجل المحرقة ووضعها على إسحاق، [108] ثم ترك الحمير مع الشابين، حديثكم هذا هراء؟ لأنه في ذلك المكان ليست مليئة بالأشجار (يقصد مكان الكعبة الحالي) ولا يوجد ممر للحمير. وهم (أي المسلمين) محرجون ، لكنهم ما زالوا يؤكدون أن الحجر لإبراهيم. ثم نقول: "لتكن ( يقصد الحجر الاسود- الصخرة) لإبراهيم ، كما تقولون بحماقة ثم، لمجرد أن إبراهيم كان على علاقة بامرأة على الصخرة أو ربط بها الجَمل ، فلا تخجل من تقبيلها، لكنك تلومنا على تبجيل صليب المسيح. تم تدمير هذا الحجر الذي يتحدثون عنه هو رأس "أفروديت" الذي كانوا يعبدونه والذي كانوا يسمونه "خبار Khabár - ". حتى يومنا هذا ، تظهر آثار النحت عليه للمراقبين الحريصين.
كما قيل ، كتب هذا محمد العديد من الكتب السخيفة (يقصد سور والسورة او سفر او سفرة كلمة سريانية تعني كتاب)، وضع عنوانًا لكل منها. على سبيل المثال ، هناك كتاب "عن المرأة" ، [109] الذي ينص بوضوح على أحكام قانونية بشأن الزواج بأربع زوجات، وإذا كان ذلك ممكنًا ، ألف محظية - أكبر عدد يمكن أن يعيله المرء، إلى جانب الزوجات الأربع. كما جعل من القانوني إبعاد أي زوجة قد يرغب المرء، وإذا رغب المرء في ذلك، أن يأخذ لنفسه امرأة من شخص اخر بنفس الطريقة. كان لمحمد صديق اسمه زيد (يقصد زيد بن حارثة ابن محمد بالتبني). كان لهذا الرجل زوجة جميلة وقع محمد في حبها ذات مرة، عندما كانا جالسين معًا، قال محمد: "آه بالمناسبة، أمرني الله أن آخذ زوجتك". أجاب الآخر: "أنت رسول. افعل ما أخبرك به الله وخذ زوجتي. "بدلاً من ذلك - لإخبار القصة من البداية - قال له:" لقد أعطاني الله الأمر بأن تطرد زوجتك. " ثم بعد عدة أيام: قال: "الآن، أمرني الله أن آخذها". ثم بعد أن أخذها وزنى معها، وضع هذا القانون: "من سيطلق امرأته. لن يرجعها الا بعد ان يتزوجها آخر. لأنه لا يحل أخذها إلا إذا تزوجت من غيره. علاوة على ذلك، إذا طرد الأخ زوجته، فليتزوجها أخوه، إذا رغب في ذلك. و افعل هذا وافعله بهذه الطريقة ”[111] - لا تكرر كل الأشياء الفاحشة التي فعلها.
ثم هناك كتاب ناقة الله (ربما يقصد قصة ناقة صالح في القرأن). [112] عن هذا الجمل يقول إنه كان هناك جمل من عند الله وأنها شربت النهر كله ولا تستطيع المرور عبر جبلين، لأنه لم يكن هناك متسع كافٍ. كان هناك أشخاص في ذلك المكان، كما يقول، وكانوا يشربون الماء في يوم من الأيام، بينما يشربه البعير في اليوم التالي. علاوة على ذلك، من خلال شرب الماء، تمدهم بالطعام، لأنها تمدهم باللبن بدلاً من الماء. ثم، لأن هؤلاء الرجال كانوا أشرارًا ، قاموا كما يقول ، وقتلوا الجمل. ومع ذلك، كان لديها نسل صغير كما يقول، عندما تم التخلص من الأم، دعا الله وأخذها الله لنفسه. ثم نقول لهم: من أين أتت تلك الجمل؟ ويقولون أنه من عند الله. ثم نقول لهم (يقصد للمسلمين): "هل كان هناك جمل آخر مقترن بهذا؟" ويقولون: "لا" ، ثم نسألهم كيف؟ هل ولدت بلا أب وبلا أم وبلا نسب؟ وأن من ولدها أصيب بالشر. كما أنه ليس من الواضح من قام بتربيتها. لماذا لم يكتشف نبيك الذي بحسب ما تقول تكلم الله معه، عن البعير - أين يرعى ومن اين حصل على اللبن؟ أم أنها دخلت الجنة من قبل حتى يكون لديها نهر اللبن الذي تتحدث عنه بحماقة شديدة؟ لأنك تقول ان لديك ثلاثة انهار تجري في الفردوس واحد من ماء وواحد من خمر وواحد من لبن. إذا كان سلفك البعير خارج الجنة فمن الواضح أنها جفت من الجوع والعطش أو أن الآخرين استفادوا من حليبها - وهكذا يتفاخر نبيك بتحدثه مع الله لأن الله لم يفعل ويكشف له سر البعير. أما إذا كانت في الجنة، فهي لا تزال تشرب الماء، وستجف في جنة النعيم لنقص الماء. وإذا لم يكن هناك ماء، لأن البعير سيشربه كله، فأنت متعطش للخمر من نهر الخمر الذي يفيض، ستسكر من شرب الخمر النقي وتنهار تحت تأثير المسكر و تغفو. ثم بعد أن تعاني من ثقل في الرأس بعد النوم والمرض من الخمر ستفوتك ملذات الجنة. فكيف لم يخطر ببال نبيك أن هذا قد يحدث لك في فردوس النعيم؟ لم يكن لديه أي فكرة عن مصير البعير الآن، لكنك لم تسأله (ايها المسلم لم تسئل محمد) حتى عندما تحدث إليك عن احلامه حول موضوع الأنهار الثلاثة. نحن نؤكد لك بوضوح أن هذا الجمل الرائع الخاص بك قد سبقك إلى أرواح الحمير، حيث أنت أيضًا ، مثل الوحوش ، متجهًا للذهاب. وهناك الظلمة الخارجية والعقاب الأبدي ، والنار الهائجة ، والديدان التي لا تنام ، والشياطين الجهنمية.
مرة أخرى، في كتاب المائدة (سورة المائدة) يقول محمد أن المسيح طلب من الله مائدة وأعطيته له. فقال له الله: "أعطيتك ولك مائدة لا تفسد". [113]
ومرة أخرى، في كتاب البقرة (سفرة البقرة) [114] يقول بعض الأشياء الأخرى الغبية والسخيفة، والتي أعتقد أنه يجب تجاوزها بسبب عددها الكبير. لقد جعله قانونًا أن يتم ختانهم والنساء أيضًا، وأمرهم بعدم حفظ السبت وعدم التعميد.
وبينما أمرهم بأكل بعض ما حرمته الشريعة ، أمرهم بالامتناع عن اشياء غيرها. علاوة على ذلك نهى تمامًا عن شرب الخمر.
_ حواشي – داخل المصدر باللغة الانكليزية ...

http://orthodoxinfo.com/general/stjohn_islam.aspx

#اسعد_ابراهيم_الخزاعي (هاشتاغ)       Asaad_Ibrahim_Al-khuzaie#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات