تبرعاتكم وتبرعاتكن المالية تحفظ استقلال الحوار المتمدن، فشاركونا في دعم استمرارية هذا الفضاء اليساري الحر

شخصيات فيلية..6 بصير

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 7474 - 2022 / 12 / 26 - 00:55
المحور: القضية الكردية

# هو الدكتور كامل حسن البصير من مواليد بغداد لعام 1933م،وحرّم من نعمة البصر منذ أولى سني عمره إثر إصابته بمرض الجدري،أكمل دراسته الإبتدائية و الثانوية في بغداد عام 1953م،و الجامعية عام 1957م،والماجستير ببغداد عام 1966م،عن رسالته الموسومة بـ (تحقيق رسائل الإمام علي "ع"/دراسة أدبية)،وأنهى رسالة الدكتوراه في جامعة القاهرة / كلية الآداب / قسم اللغة عام 1975م،عمل مدرساً في المدارس الثانوية ببغداد ردحاً من الزمن،ثم درّس في الجامعة،و تقلّد عدة مناصب إدارية منها رئاسة قسم الدراسات الكوردية،وعمادة كلية الآداب في جامعة السليمانية من سنة 1973م و لغاية سنة 1980م،ومن ثم عيّن أستاذاً لمادة النقد و البلاغة في قسم الدراسات العليا كلية الآداب الجامعة المستنصرية، وكان عضواً عاملاً في مجلس المجمع العلمي العراقي.
و مما يذكر عنه أنّه كانت له العديد من المواقف الفكرية والثقافية والوطنية و القومية،و ساهم في الثورة الكوردية منذ ستينات القرن الماضي،وهو مؤسس (إتحاد معلمي كوردستان) في 15مايس/ مايو 1962م،وانتخب كأول سكرتير عام لنقابة معلمي كوردستان. أما في مجال النشر و التأليف فقد بدأ بذلك منذ عام 1958م،حيث وصلت نتاجاته العلمية حوالي أربعينَ عملاً علمياً باللغتين العربية و الكوردية،فباللغة العربية كانت نتاجاته تتناول العديد من القضايا الأدبية فكتب:
1. كامران شاعر من كوردستان – عام 1960م.
2. الدعوة الى الإلتزام في شعرنا المعاصر بين آراء أفلاطون و مقاييس قرآنية عام 1977م.
3. قصائد معاصرة من الخليج العربي بين الأصالة والتقليد في الصور الفنية – عام 1977م.
4. الترابط الفني بين العرب و الكورد في قضية الإخاء و السلام – عام 1980م.
5. المنهج القرآني و صيغة المصطلحات (قسمان) – عام 1980م.
6. من قضايا المرأة بين آيات قرآنية و إتجاهات شعرية – عام 1980م.
7. القرآن الكريم و منهج البحث العلمي في التراث العربي – عام 1982م.
8. من مشكلات اللغة الكوردية و آدابها الإخاء و السلام – عام 1983م.
9. منهجية الأدب المقارن بين النقد الأغريقي و التراث العربي – عام 1985م.
10. العراق في الشعر الكوردي المعاصر – لم يُطبع في حياته.
أما إبداعاته العلمية في مجال اللغة الكوردية فلا تقل غزارته عما نشره باللغة العربية.
الى جانب هذا الكم الهائل من النتاجات العلمية و الفكرية و تقلد عدة مناصب ،هذا و أشرف على الدراسات العليا في جامعتي المستنصرية و السليمانية،إختطفته يد المنون مبكراً و هو في قمة العطاء العلمي في يوم الخميس 22/10/1987م (7).

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل