جليل القيسي ايتسع..(زورق واحد)..؟

جاسم العايف

الحوار المتمدن-العدد: 1697 - 2006 / 10 / 8 - 11:09
المحور: الادب والفن
    

خلال الستينيات الفائتة استطاع القاص الراحل جليل القيسي ان يبلور نثره القصصي في ثيمات لا ينازعه عليها احد في المشهد القصصي العراقي والذي كان يضج بأسماء كثيرة ذوى بعضها، شيئاً فشيئاً، بعد ضجيج إعلامي متواصل ودوي لم يبق منه حتى الصدى . و بوأت مجموعته الأولى (صهيل المارة حول العالم) اسمه في الكيان السردي العراقي عبر غرائبية ثيماته ذات النزوع الكافكوي ، محتفظة بمحليتها دون ان تبتذل الواقع الذي تسعى لأن تتجاوز قشرته نحو النواة التي فيها كل أسرار العذابات والتشرد والقهر والالم الإنساني ، ولم تنشغل بالعابر والمؤقت مع احتفاظ دائم بالقدرة، دون كلل، على مواصلة التجريب حتى بات ذلك سمة من سمات فنه القصصي ، وقدراته الابداعية التي ثبتت اسمه كأحد اهم المستكشفين لعوالم جديدة في تخوم السردية العراقية- العربية عبر امكاناته النثرية المتميزة في نحت الكلمة وتخليص الجملة من زوائدها . وهو بقدراته التخيلية استطاع ان يخضع الواقع المحدد والتباس تناقضاته الاجتماعية لقدراته الفنية السردية من اجل كشف تلك التناقضات. نقل جليل القيسي ، مع قلة من كتاب الستينيات ، السرد القصصي العراقي الى ايقاع سردي متميز عندما إدخل عناصر بنائية لم تكن مألوفة في أساليب القص العراقي السابق ودمج الأسطورة والأحداث والشخصيات والمدن التأريخية المعروفة في التراث الرافديني مازجا بينها وما هو مَعيشٌ في الواقع ، مستخدماً في ذلك ((القيمة التعبيرية مقابل القيمة التجريدية)). وقد كشفت عوالمه القصصية مفاهيم ورؤى خاصة به ، منها التلازم بين الفردية والبطولة، ومواجهة عبث الوجود عبر الرفض المتواصل لحالات الاستكانة والذل والاندحار وتجاوز حقيقة مأساوية حياة الكائن الانساني وهو يواجه الحقيقة الموضوعية الكبرى المتجسدة بـ (الموت) وبذلك فانه وفر لشخوص نصوصه رؤى متوترة وسمت اعماله القصصية والمسرحية. وبتوجهه للكتابة إلى المسرح فانه حمل معه الى هذا العالم الخصب انضباطية الحوار وعذوبة الجمل واكتفائها بالتلميح دون ان تغرق في فضفضة حوارات اللغة المسرحية لدواعي الإطالة والتمدد حتى ضياع المعنى.
تعامل جليل القيسي في قصصه القصيرة جداً بقدرة غير تقليدية في كشف البؤرة وخلق ((الذروة - الصدمة)) في جمل قصيرة وثيمات ملغزة ، مولدا عالماً طريا وشحنات من الإدهاش بلغة فيها تكثيف واقتصاد وتقتير ، دون الإخلال بالفكرة التي تبدو كالماسة المشعة، بسطور قليلة انسجاماً مع فاعلية التقنية الفنية في (قصص قصيرة جداً).ولقد اقر بمكانته المتميزة في المشهد السردي العراقي اغلب الباحثين والنقاد العراقيين . وظل في إبداعاته القصصية والمسرحية مهموماً بالإنسان ومأساوية وجوده اليومي وتواتر إحساسه بالقهر و اللاعدالة ، مترفعاً بقدراته الفنية الثرية عن الأنظمة والسلطات المتعاقبة التي عملت على قهر الانسان العراقي، وبقي متمسكاً بحريته الإبداعية الأصيلة التي تضع الكائن الإنساني وتوقه للحرية و للعدالة والجمال والحق في أفق ثيماته الفنية المتميزة. وتعزز ذلك من خلال ثقافته الرفيعة المتجددة وغناه الروحي المتنوع ومعرفته العميقة لكنه العملية الإبداعية وأسرارها الفنية وموهبته التي حولت قصصه القصيرة الى جزء حيوي في نسيج السرد القصصي العراقي الحديث.
ــــــــــــــــ
القيت في الحفل التأبيني الذي اقامه اتحاد الادباء والكتاب في البصرة للقاص جليل القيسي

#جاسم_العايف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل