محركات الربيع العربي من منظور منطلقات الامن الانساني (1)

عاهد جمعة الخطيب
باحث علمي في الطب والفلسفة وعلم الاجتماع
(Ahed Jumah Khatib)

الحوار المتمدن-العدد: 7412 - 2022 / 10 / 25 - 02:32
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

مقدمة: ارتبطت حركات الربيع العربي بالبعد التكنولوجي, حيث كان الحضور البارز للأعلام الالكتروني عبر مواقع التواصل الاجتماعية والمدونات ومقاطع الفيديو المتبادلة. بدأ الاعلام الالكتروني ينافس وسائل الإعلام المحترفة، بل انه أثبت كفاءة وفاعلية أكبر في جمع الكلمة بالاعتماد على سرعة الانتشار والسرية والأمان التي توفرها خدمات مواقع التواصل على شبكة الانترنت، والسرعة في التجاوب مهما بعدت المسافات، والحماية من الإجراءات القمعية التي قد يتعرض لها الداعون لأمر ما عن طريق الوسائل التقليدية.
ان الحراكات الاجتماعية عبر شبكة النت اثبتت ان هذه الأنشطة الشعبية ذو فاعلية كبيرة، تمكنت المجتمعات المظلومة من إيصال رسالتها لكافة الجهات الدولية الحقوقية منها والإنسانية، وعلاوة على ذلك, يمكن أن تكون الملفات التي يتبادلها الناشطون عبر مواقع التواصل أدلة إثبات على الانتهاكات التي تقوم بها الأنظمة الدكتاتورية في كل مكان. كما يمكن أن تشكل منبرا للتحريض على الثورة وتحديد أهدافها بل وحتى أماكن إقامتها وخارطة عملها.
ويبقى حديث الشاب وائل غنيم، احد قياديي ثورة مصر، مثالا صارخا حيث بين في حفل أقامته مجلة التايم العالمية للشخصيات الـ 100 الأكثر تأثيرا في العالم خلال العام، وما تمخض عنه من نوايا بسيطة لكنها صادقة وجادة ونابعة من هموم الشباب العربي، لقد شكلت هذه النوايا ركائز نشاط جماهيري هادر استطاع انتزاع الحرية من نظام متجذر الشمولية يخضع لحكم الحزب الواحد والفرد الواحد منذ ثلاثة عقود (شبكة النبأ المعلوماتية, السبت 4/شباط/2012).
الربيع العربي و منطلقات الامن الانساني
مما لاشك فيه ان الثورات العربية (أو ما اصطلح على تسميتها بالربيع العربي) قد فرضت واقعاً جديداً على الوجود السياسي للمجتمعات العربية؛ حيث برزت عدة متغيرات على الساحة العربية مثل تكثيف التفاعلات الأفقية، فتح الأبواب أمام إمكانيات حقيقية للتحول الديمقراطي والتأسيس لنظم سياسية جديدة، فضلاً عن انعكاس هذا الواقع الناشئ على القوى السياسية والاجتماعية. يمكن القول أنه لم يعد بمقدور هذه القوى، والحال كذلك، الاستمرار دون إعادة التفكير والنظر في أنماط سلوكها وخطابها وعلاقاتها.
وفي دراسة اعدها تيسير محيسن " قراءة في دور المجتمع المدني في مرحلة ما بعد الربيع العربي...فلسطين نموذجا, 2011" حيث هدفت الدراسة الى استشراف آفاق ربيع العرب، مع التركيز على طبيعة المجتمع المدني وأدواره، في ضوء تجربة ربيع فلسطين في السنوات الأخيرة، بما في ذلك تجربة المجتمع المدني الفلسطيني، وذلك باستخدام مقولة "الفعالية السياسية" كمقولة تحليلية.
وقد اعتمد المؤلف على التعريف الإجرائي التالي للربيع العربي "انعطافة كبرى في المشهد السياسي والاقتصادي والاجتماعي العام. تشكل هذه الانعطافة نقطة تحول بين زمنين، تتغير معها علاقات القوة، شكل الدولة، طبيعة النظام ونمط إدارة المجتمع، بتأثير عاملين/ديناميتين، داخلية تتمثل في الحراك الجماهيري غير المسبوق، وخارجية تتمثل في تأثيرات المحيط وتدخلات الإقليم وقوى النظام العالمي سلباً أو إيجابا. أخذ الربيع العربي النمط التالي: التواصل والتعبئة عبر العالم الافتراضي، النزول إلى الشارع، الصراع ضد القصر، الانتقال من الميدان/الشارع إلى المجال السياسي العام".

#عاهد_جمعة_الخطيب (هاشتاغ)       Ahed_Jumah_Khatib#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل