مراجع التغير الاجتماعي (3)

عاهد جمعة الخطيب
باحث علمي في الطب والفلسفة وعلم الاجتماع
(Ahed Jumah Khatib)

الحوار المتمدن-العدد: 7400 - 2022 / 10 / 13 - 04:33
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ويشير على وطفة في كتابه (علم الاجتماع التربوي)، إلى قول ما لينوفسكي في هذا الصدد: “إن الثقافة تلبي نظام متكامل من احتياجات الإنسان البيولوجية، والروحية، وتضمن له غطاء وظيفي يسعى إلى حماية الإنسان من المخاطر والكوارث الطبيعية والبيئية”.
ويستطرد مالينوفسكي في موضع آخر بالقول: “أن الثقافة هي أداة الإنسان في حل مشكلاته الحياتية، التي يواجهها في إطار البيئة”.
وفي الحقيقة أود هنا الإشارة إلى بعض ما يقع به المؤلفين من نقل عبارات لا توافق ديننا ولا قيمنا وعاداتنا الإسلامية، عن مؤلفين ملاحدة مثل (مالينوفسكي) والمقولة السابقة، في اعتبار أن الثقافة هي التي تسيّر حياة الناس وتمدهم بالدين وبالرعاية والحماية خصوصاً أنهم يؤمنون بأن الثقافة مكتسبة من البشر، بينما الحقيقة أن الدين وما يمثله من جوانب روحية من الخالق تبارك وتعالى، وحتى الشريعة التي تسيّر حياة الناس وتنظم شئونهم هي من عند الله تعالى، فهنا اقتضى التنويه فقط.
بعض الكتب التي أشارت إلى موضوع التغير:
هناك الكثير من الكتب التي تناولت موضوع التغير الاجتماعي، ونظرياته، حتى أن أكثر الكتابات السوسيولوجية الحديثة تقول إن علماء الاجتماع لا يعانون من قلة التأليف والنظريات في التغير الاجتماعي بل يعانون من كثرتها وتعددها حتى قال: “إليكس أنجلز”: “تؤكد كثير من الكتابات الحديثة أن علماء الاجتماع يفتقدون نظرية شاملة متكاملة في التغير الاجتماعي”.
1. أشار (الرشدان، عبدالله (1999م)) في حديثه عن التغير الاجتماعي، أن المفكرون الاجتماعيون، حاولوا تفسير التغير الاجتماعي، وانتهى الكثيرون منهم إلى تفسير ظاهرة التغير في ضوء عامل واحد تكنولوجي أو فكري أو جغرافي أو اقتصادي، غير أن تلك النظرة فيها تبسيط زائد لظاهرة اجتماعية متشابكة العناصر متفاعلة المكونات ومن ثم ينبغي لفهم حقيقة هذه الظاهرة إقامة التفسير على نظرة كلية شاملة تأخذ في الاختبار جميع العوامل التي تدفع التغير وتوجهه، كما ذكر نظريات أطلق عليها أحادية الاتجاه كنظرية أوغستاكونت في المراحل الثلاث اللاهوتية، والفلسفية والعلمية الوضعية أو نظرية هربرت سبنسر عن التقدم الاجتماعي التي تسير في وفاق وإنسجاب مع نظرية التطور الكوني والبيولوجي والنظريات الدائرية، كنظرية بن خلدون في الدولة، وفيكو وأرنولد توينبي، كما ذكر النظريات التي تتعلق بعوامل التغير، والتي ميز منها أدواراً حاسمة في بعض العوامل، مثل العامل الاقتصادي لكارل ماركس، والعامل الفكري والأيديولوجي لكونت دفيبر، أو العامل الإيكولوجي لابن خلدون والعامل التكنولوجي لثورسين.
2. وقال (ثابت، ناصر (1993م))، أن التغير حقيقة واقعة في كل المجتمعات، لكنها تختلف من حيث درجة التغير فحسب، وأن التباين في تفسير التغير الاجتماعي يرتبط ارتباطاً وثيقاً باختلاف عوامل التغير في مجتمع عنها في مجتمع آخر، كما ذر أنه يكاد يكون من المتفق عليه في أغلب الأحيان، أن التغير يحدث بسرعة أكبر في ميادين التكنولوجيا والثقافة المادية منها، في ميدان الثقافة.
3. وذكر (المصراني، عبدالله (2003م))، أن للتراكم عوامل عدة منها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والسياسي والعلمي والتقني، وظهور مكتشفات حديثة وانتشار الاتصالات، وظهور القرية العالمية الواحدة والذي أنتج بدور العولمة ما هو إلا ضرب من ضروب التغير الاجتماعي الحادث في المجتمعات الإنسانية.
الخاتمة
ويبقى التغير الاجتماعي من الموضوعات الشائقة والتي لابد من مواجهتها ومواكبتها. وفي هذا المجال تابعنا نظريات التغير الاجتماعي واسهامات علماء الاجتماع ونظرياتهم المختلفة.

المراجع:
1- ناصر ثابت، دراسات في علم الاجتماع التربوي، ط:1 (1993م)، الكويت: مكتبة الفلاح.
2- عبدالله الرشدان، دراسات في علم الاجتماع التربوي، ط:1 (1999م)، عمان، دار الشروق.
3- سورة الأنفال: الآية 53.
4- أبو بكر الجزائري، أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، ط:1 (1994م) مج: 1 المدينة المنورة: المدينة.
5- سورة المائدة: الآيتان رقم (65-66).
6- علي وطفة، علم الاجتماع التربوي وقضايا الحياة التربوية المعاصرة، ط:2 (1998م)، الكويت: مكتبة الفلاح.

#عاهد_جمعة_الخطيب (هاشتاغ)       Ahed_Jumah_Khatib#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل