مراجعة لمفهوم المقدس - 3

عدنان إبراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 7396 - 2022 / 10 / 9 - 18:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يقول نيل والش أحد أبرز المعلمين الروحيين في أمريكا حالياً‎ :‎

الحقيقة المطلقة‎
08 ‎أكتوبر 2022‏

أصدقائي الأعزاء‎...‎
لا أدري عنكم، لكنني قضيت حياتي كلها أبحث عن حقيقتي خارج نفسي‎.‎
أولاً، وجدتها في والديّ، اللذين كانا أول شخصياتي السلطوية، وافترضت أنهما لن يتحدثا بشيء سوى الحقيقة ‏في كل ‏شيء‎.‎
ثانيًا، وجدتها في أفراد عائلتي - إخوتي الأكبر سنًا وخالاتي وأعمامي والأقارب الذين زرناهم. كلهم إلى حد ما ‏كانوا ‏شخصيات ذات سلطة‎.‎
ثم وضعت معلمي مدرستي في تلك الفئة. كان أساتذتي الأوائل راهبات وكهنة، حيث ذهبت إلى مدارس الروم ‏الكاثوليك ‏الابتدائية. علمتنا الراهبات كل يوم وكان الكاهن يحضر مرة واحدة في الأسبوع لحضور دروس التعليم المسيحي. ‏تعلمت ‏عن الله وعن الحياة من هؤلاء الأفراد، الذين افترضت أنهم مصادر لا تشوبها شائبة‎.‎

نتيجة لذلك، سرعان ما أصبح الله أعلى شخصية تمثل السلطة. كانت المشكلة الوحيدة هي أنني اضطررت إلى الاعتماد ‏على ‏البَشَر لإخباري بما يريده الله. فعلت هذا بالطبع. لقد استمعت باهتمام لما قالته لي الراهبات والكهنة‎.‎
بدأت الصعوبات بالظهور. لا يبدو أن بعض ما قالته لي الراهبات والكهنة عن الله وما يريده ينسجم مع ما أهضمه من قناعات. ‏أعني بذلك، أنها لم "تستقم أو تتسق على ما يرام". شيء ما بداخلي أخبرني أن بعض ما كنت أسمعه في المدرسة لم يكن صحيحًا‎.‎

تركت بيئة المدرسة الضيقة عندما تركت الصف الثامن - وتركت مفاهيم الكنيسة حول الله ورائي في نفس الوقت تقريبًا. ‏لا ‏يبدو أن الإله الذي عرفته في قلبي هو الإله الذي أخبرني به الآخرون‎.‎
لم يجتمع أي من هذا بالنسبة لي بأي معنى كامل حتى بدأت الحوارات مع الله بعد حوالي 35 عامًا. لكن بعد تلك ‏الحوارات، ‏أصبح واضحًا جدًا أن شيئًا ما شعرت أنه قد يكون "كذلك" في الواقع، وهو: أنه فيما يتعلق بالله وحياتي، أنا ‏الحقيقة‎.‎
لا يمكن لحقيقة أي شخص آخر أن تكون الحقيقة المطلقة بالنسبة لي. يمكن للآخرين مشاركة أفكارهم معي، ‏ويمكن ‏للآخرين أن يعطوني أفكارهم، لكن علي أن أتخذ قرارًا بشأن ما هو صحيح بالنسبة لي‎.‎

قد يبدو هذا وكأنه استنتاج بسيط وواضح، لكن يمكنني أن أخبرك أنه لم يكن من السهل بالنسبة لي التوصل إلى ‏استنتاج. ‏كما أنه من ملاحظتي، ليس سهلاً بالنسبة لمعظم الناس. لقد استثمرنا جميعًا قدرًا كبيرًا من سلطتنا في أشخاص ‏آخرين منذ ‏الأيام الأولى من حياتنا لدرجة أن استعادة هذه السلطة لاحقًا في الحياة ليس بالأمر السهل.‎
ومع ذلك، أوضحت المحادثات مع الله CwG أن الحقيقة الوحيدة في الكون هي الحقيقة الموجودة بداخلي. قال:‎ ‎لا يوجد ‏شيء ‏يسمى الحقيقة المطلقة. كان هذا بيانًا مذهلاً عندما سمعته لأول مرة. طوال حياتي كنت أؤمن بالعكس. ومع ذلك، أرى ‏الآن ‏أن كل "الحقيقة" نسبية، وبالتالي فهي حقًا في عين الناظر‎.‎
يبدو القمر "مرتفعاً" عند النظر إليه من الأرض. ومع ذلك، يمكن للمرء أن ينظر "إلى أسفل" على القمر من الفضاء ‏الخارجي. ‏تختفي جميع التعريفات مع تغير وجهات النظر. لا شيء صحيح، لا شيء بالمعنى المطلق. الحقيقة هي أن ‏نستخدم عبارة ‏همنغواي، وليمة متحركة‎.‎
تغيرت حياتي بشكل كبير عندما استرجعتً لنفسي السلطة التي أعطيتها للآخرين. في بعض النواحي، يبدأ هذا في ‏الحدوث ‏في بمعالجة الحياة التلقائية . أتذكر عندما خرجت لأول مرة من منزل والدي. كان عمري 19 عامًا، وفي اللحظة التي ‏دخلت فيها ‏شقتي، علمت أن حياتي قد تغيرت. كنت أقود سيارتي الخاصة، وأعيش في مكاني الخاص، وأعمل في وظيفة ‏أحببتها ‏‏(في الراديو)، وفجأة تمامًا، بدا لي أنني أعيش "حياتي الخاصة‎".‎
يمكنني أن أذهب وأذهب كما يحلو لي، وأكل ما اخترته، وأفعل ما أريد. اختفت السلطة الأبوية عليَّ، حرفياً بين ‏عشية ‏وضحاها. يمكنني البقاء على الهاتف طالما أردت، القدوم ليلاً متى كان ذلك مناسبًا لي، حتى أنام مع من أريده ‏ويريدني‎.‎
قف‎.‎
هكذا كانت الحياة‎!‎
رائع‎.‎
لم أكن أعرف مثل هذه القوة‎.‎
أو مثل هذه المسؤولية‎.‎
شعرت بنفس الطريقة بعد سماع عبارة "أنت الحقيقة" في حديثي مع الله. شعرت أن شخصًا ما قد أعطاني للتو ‏‏"مفاتيح ‏المملكة". وفجأة أصبحت كل القوة. لم أعد مضطرًا لتصديق أي شخص آخر. لم أكن مضطرًا لأخذ كلمة شخص ‏آخر في أي ‏شيء‎.‎
لكن كان لدي أيضًا مسؤولية جديدة. كان علي أن أقرر بنفسي ما هي حقيقتي (*)‎.‎

الآن، لو كنت اضطررت إلى القيام بذلك بمفردي، لكنت شعرت أنها مهمة كبيرة أكثر من اللازم. أنا مجرد إنسان عجوز، ‏ولا يمكنني أن أقرر، حتى بنفسي، حقيقة الكون‎.‎
لكن النبأ الرائع هو أنني لست مضطرًا لاتخاذ هذه القرارات بمفردي. هذا لأن لدي صداقة حقيقية وحقيقية مع الله. ‏لهذا ‏السبب يمكنني أن أطلب مساعدة الله في تحديد حقيقتي. وهذا بالطبع ما تدور حوله كتب "المحادثات مع الله".
‎
يمكن لكل واحد منا إجراء محادثاته الخاصة مع الله. لا يتعين علينا الاعتماد على الكتب التي كتبها الآخرون. يمكننا ‏كتابة ‏خصوصيتنا.‎
هل هذا صحيح أم لا؟ ماذا تصدق ماذا تعتقد؟
اسأل الله الآن. خذ ورقة، امسح ذهنك من كل الأفكار أو أو المخالفات أو الإعتبارات الأخرى . اكتب الآن سؤالك‎.‎
هل صحيح أنه يمكنني إجراء محادثاتي الخاصة معك؟ هل ستردون عليّ بنفس الوضوح وعلى الفور كما ردت على ‏نيل ‏دونالد والش؟
إنطلق. اكتب السؤال. ثم استمع لإجابتك‎.‎
عندما تحصل على الإجابة، اكتبها. لا تشك في ذلك. لا تشك في ذلك. فقط اكتبها كما تسمعها في رأسك‎.‎

ملاحظة. إذا كانت الإجابة "لا"، اسأل سؤالين آخرين. اسأل، "لم لا؟ إذا كان الله لا يرد علي الآن، فمن يكون؟‎"‎
ثم، استمر في الحوار. لكن تذكر، ابق بعيدًا عن رأسك عندما تفعل هذا. عندما ترى نفسك تكتب الإجابات التي تدور ‏في ‏ذهنك، توقف عن عملية التفكير. يمكنك معرفة الفرق بين الإجابات التي تأتي إليك من أعلى مكان للحكمة في الكون ‏والإجابات ‏التي تأتي إليك من عقلك أو أفكارك السابقة أو أعمق مخاوفك‎.‎
ثق بهذا. ستشعر بالفرق‎.‎.‎

كل الحب‎.‎

__________________________________________________‎
يمكنك قراءة المقال الأصلي هنا: https://www.cwg.org/blog/100722 ‎‎
ويكنك تحميل كتب نيل دونالد والش ونظرائه من هذا الرابط
‎https://drive.google.com/file/d/18LCshfS_vtceKIxyTH79WIwm6pU5OZzw/view?usp=sharing
(*) استحالة تصور الإنسان الإله، ناجمة عن تصورنا للإله نفسه، فنحن نملك عقلية تقسيم وانفصال، تقوم على أن الله مثلنا منفصل عنا، أي أنه مثل أي شيء، بينما هو قال ذات مرة في تجربة قديمة (ليس كمثله شيء)
هناك فرق بين (المفهوم) و(الواقع).. المفاهيم والعقائد أمور تعارف عليها الناس، وأما الواقع فهو أمر يصعب الوصول إليه إلا من خلال التجربة الداخلية والقناعات التي يوحي بها الضمير الذي لا تشعر معه بريبة، ولكن تشعر بالصدق والوضوح والحب.. هذا الصوت هو صوت ما يسميه الناس: الله.. ولكن هناك فرق بين (مفهومهم) الذي تلقوه عن الآخرين عن هذا الله وبين القناعات الداخلية الشخصية التي تدل بشكل مباشر على (الواقع).. فالواقع أن الوجود هو نحن، سواء على مستوى الجسد أو الروح، أرواح تتجسد بهدف خلق ماتريد، مما يحقق تجربتها لما تعرفه عن ذاتها، وأن تخوض في كل تجسد مغامرة ترتقي من خلالها وتقترب من "تجربة" كمالها أكثر، ثم تعود لعالم الأرواح حيث الحياة الأصلية، وأما المستوى الباطن لهذه الأرواح والمسمى عند الصوفية بـ(غيب الغيب) فهو العنصر المشترك بيننا جميعاً، وهو لا يظهر بذاته، ولكن يظهر في الإنسان والكون. ونصيب كل إنسان من التطور الروحي يكون على قدر معرفته بهذه الحقيقة ثم قدرته على التعامل معها وتلقي المعلومات منها بشكل مباشر، سواء بالمعاني أو بالإشارات أو بأي طريقة كانت، كل على حسب ما يناسبه. وكل ما سوى ذلك أو زاد على ذلك من المنظومة العقائدية المتوارثة عن الديانات القديمة، من الوعد والعيد والحساب الأخروي يوم القيامة والرب المنفصل المتحكم في الواقع.. الخ كل هذا كلام فارغ.. حرفياً.. لأنه يتنافى مع هدف التجسد. الثواب والعقاب هنا في هذا العالم الأدنى، فمن ظلم سيُظلم، ومن كان غنياً بخيلاً فسوف يتجسد في صورة فقير معدم، وهكذا، إما في نفس التجسد أو في تجسد تالي، حتى يتكون وعي راقي، يقوم على العدل والحب للآخرين والرغبة لهم مثلما يحب لنفسه.
والسؤال المنطقي: كيف يكون هذا بينما المعرفة الشعبية السائدة من خلال الأديان والكتب المقدسة تقول بما هو معروف!
والإجابة: أن علوم الصفوة هي الأكثر اقتراباً من الحقيقة دائماً، لأن الفلاسفة والعلماء لا يقلدون، ولا يأخذون بالسلفية، والمجددين دائماً ما تجدهم يثورون على القديم ولا يقدسون ما يقدسه عامة الناس، ويرون أن البشرية دائماً تسير نحو التقدم وليس ما يحتّمه العقل السلفي في كل دين. وإن من كفر بالأنبياء هم كل من آمنوا بالعقائد السلفية التي ورثوها عن الآباء والأجداد، ولم يستوعبوا أن الدنيا بأحوالها تتطور، وأن من الخطأ تماماً وجود فكرة المقدس، لأنها تصيب تطور الإنسان بالشلل.
وهناك إجابة أعمق: أن كوكب الأرض يعتبر من العوالم المتأخرة نسبياً، وما فيه من العلوم والحقائق ليست هي الحقيقة المطلقة، وإنما هي مرحلة من مراحل التطور التي يمر بها. ولذلك يجب على كل من يعرف هذه الحقيقة أن يبلغها غيره، وألا ينساق مع القطيع، لأن كل كلمة نور تخرج تضيء ولو بصيص نور ضعيف، لن يلبث أن يجد نخرجه في قلوب أخرى تلتقط الحكمة فتعيها وتنشرح لها.
الأنبياء والقديسين من ألطف الناس وأوسعهم رؤية، لأنهم أرواح عليا متطورة، ولكنهم قد يتوعدون ويهددون بهدف إصلاح عيوب معينة في أتباعهم ووخلل معين في مجتمعهم في عصرهم، أي في الزمكان الخاص بهم. ولذلك هم ليسوا مسئولين عن الجنون الذي نعيش فيه الآن.. ولن يتحمل أي منهم عن جمود من بعده.. نحن الذين نتحمل، أفراداً وجماعات.. ويتغير الواقع عن طريق التواصل المعرفي، عبر القلم أو الحديث الشفهي.. وبدون ذلك: فلا تستغرب بقاء الوضع على ما هو عليه.. ماذا تظن أن يحدث! أن يظهر نص جديد ؟ ماذا عساه سيكون؟ أرقى مما نقرؤه هنا ؟ هل تراك تستكبر عن اتباع ما تشعر أنه حق، لأنه أتى عن طريق قوم هم في عرفك كافرين؟
ألقِ عرفك هذا في أقرب مقلب قمامة، واكتشف المعنى الجديد للحياة..!

#عدنان_إبراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات