تَحرَّرُوا من العبودية الطَّوْعِية !

أحمد إدريس

الحوار المتمدن-العدد: 7392 - 2022 / 10 / 5 - 10:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

« أحرص على تحرير تلامذتي و أبنائي من العُبوديات، بدءاً بِتحريرهم من العبودية لي. » (عبد الجبار الرفاعي)

أيا لَيْت شيوخنا اتبعوا نهجك أيها المُفكر الرائع النبيل الفذ !

الذين أعلنوا للعالَم خبر وفاة الشيخ القرضاوي نَسُوا الدعاء له بالمغفرة، و كأن الرجل مهما كان مقامه ما اقترف ذنباً واحداً من المهد إلى اللحد ! ها هي التغريدة التي أذاعت خبر الوفاة : « انتقل إلى رحمة الله سماحة الإمام يوسف القرضاوي الذي وهب حياته مُبيِّناً لأحكام الإسلام، و مُدافعاً عن أُمته. نسأل الله أن يرفع درجاتِه في عِلِّيين، و أن يُلحقه بالنبيين و الصِّديقين و الشهداء و الصالحين، و حَسُن أولئك رفيقاً. و أن يجعل ما أصابه من مرض و أذى رفعاً لدرجاته. اللهم آمين. »

https://twitter.com/alqaradawy/status/1574344096843698177?ref_src=twsrc%5Etfw


أين الدعاء له بالمغفرة ؟ إذ على الأقل كان ينبغي أن يُختم نَعْيُه بالطلب من ربه و خالقه أن « يجعل ما أصابه من مرض و أذى تكفيراً لذُنوبه و رفعاً لدرجاته. » هذا ما يوصل إليه التقديس الأعمى. ألم يُدرِّسونا أن الرسول كان يستغفر الله و يتوب إليه في كل يوم سبعين مرة ؟ اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع. ذلِكُم هو توحيدهم النَّقِي الخالص لله الذي يضمن لهم الخلودَ في الجنة… القرآن الكريم في وصفه لهذه الجنة المَوْعودة يقول بأن عَرْضَها السماوات و الأرض لَكِنَّ هؤلاء القوم قرَّروا، و بعد ذلك نَجِدُهم يُسَمُّون كُفراً أيَّ استقباح لهذا الزَّعم السخيف، قرَّروا أنه لن يسكُنَها إلاَّ هم و الإمَّعة الذين عطَّلوا عقولَهم و وضعوها في ثلاجة و سايَرُوهم في غيِّهم المَهول… هؤلاء المُوَحِّدون الأطهار الميامين يُنادون معظم مَن يُرافقوننا في هذا العالَم بالمُشركين و الكفار. هم العاجزون عن الإقرار بأشياء مشهودة و ملموسة يعتبرون "كفرةً مُستحقين لعذابٍ لامُتناهٍ" مَن يُنكرون أو لا شأن لهُم بما هو عندنا حقائقُ غيبية مَوروثة : متى ننتهي عن هذا الخبل ؟

« سيفتح الحب قلبك لكل خلق الله فتُحبهم جميعاً، فقد خلق الله الإنسان لكي يحب، فإذا زادوا في كراهيتهم زد في حُبك، و ذات يوم قد يعلمون أن الإسلام هو الحب. » (ثروت الخرباوي)


دعاء للشيخ التاريخي للمدينة التي وُلدت بها بالجزائر : « إلهي، يا مَن لا تنقطع رحمتُه عمَّن غلبَتْ عليه غفلتُه و مَلكَتْه شهواته، أيقِظ قلوبَنا من غفلتها، و حرِّر عقولَنا من أسرها، و زكِّ نفوسنا أنت خير مَن زكَّاها. » (زبير إدريس)

حرِّر عقولنا من أسرها : ما أعظمه من مطلب ! أيا شيخنا الكريم إن تحرير العقل من أسره و أغلاله لن يتنزَّل علينا كالمطر من السماء، فهو يَتطلَّب مُمارسة عميقة و شاملة و مُضنِية لما يُعرف عندنا تحت مُسمَّى جهاد النفس.

سُّنة إلهية لا تعرف التبديل و لا التغيير في هذه الآية القرآنية : « إن الله لا يُغيِّر ما بِقَوْم حتى يُغيِّروا ما بأنفسهم. » أوَّل ما يَجِب أن نعمل على تغييره، بِحزمٍ، هو طريقةُ تفكيرنا و نظرتُنا للعالَم. تنصلح الأمور و الأحوال عندما تنصلح العقول و الأفكار. هذا بطبيعة الحال لا يكفي، فلا بد أيضاً أن تنصلح الضمائر و النفوس، و لكنه أكثر من ضروري. فَمِن غير إصلاحٍ فكري جاد و جذري، مُحال أن تنصلح أحوال البلاد و العباد. إصلاح التفكير و تصحيح التصورات هو أساس البناء الحضاري السليم للأمة. هكذا يُبنى الإنسان السَّوِي المستقيم، الذي يَبني حضارة الرحمة الشاملة : « و ما أرسلناك إلاَّ رحمة للعالَمين » (قرآن كريم).


و الله العلي العظيم أنا لا أشمَت أبداً بالشيخ الراحل (هذا ليس من أخلاقي) و إنما أسعى فقط لِيَخرُج من هذا الحدث خير للأُمة.

« إنني لم أُعكِّر صَفْوَ حياتهم أبداً، إنني فقط أُخبرهم بالحقيقة، فَيَرونها جحيماً. » (هاري ترومان)

« الحق أحق أن يُتَّبع، و العدل أولى أن يُلتزم، بِغَض النظر عن عواطف الحُب و مشاعر البُغض، و هذا ما تفتقر إليه مجتمعاتُنا : الرجال الذين يُقيمون العدل و لو على أنفسهم، و يعترفون بالخطأ إذا أخطأوا، لا يمنعُهم من إعلان ذلك كِبر و لا هوى و لا خجل، و هذه هي الشجاعة الأدبية، و هي الأمانة حقاً. » (الشيخ يوسف القرضاوي، على صفحته الرسمية على موقع فيسبوك، 21 آذار/مارس 2019)

« الناس يُحبون الحق بأقوالهم و يكرهونه بأفعالهم. » (علي الوردي)


أشرقي علينا يا شمس الرحمة ! ابزُغ يا فجر الخلاص و الإنعتاق فقد طال الإنتظار !

يا إلهي اهدِنا سُبل الرشاد في كل الأمور، لا سِيَّما تلك التي تملأنا حيرة و تساؤلات. و ألهِمنا الصَّوَاب في القول و العمل.

#أحمد_إدريس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات