التاريخ

علي العجولي

الحوار المتمدن-العدد: 7373 - 2022 / 9 / 16 - 22:56
المحور: المجتمع المدني
    

كنت اعتقد ان النظرة المقدسة للتاريخ تخصنا نحن فقط اقصد العرب ولكن اثبتت الوقائع والاحداث ان هذه القدسية تشمل جميع شعوب الارض ولا تلغيها او تقللها الثقافة والتحصيل العلمي مع العلم ان هذه القدسية تأتي من المصلحة المادية او المعنوية للشخص او الشعب ولا يهمهم اثبات ان هذه القدسية تقوم على وقائع لاصحة لها حتى لو جلبت كل الادلة والبراهين ولو انطقت الميت كما فعل موسى في سورة البقرة فلكل ينظر بعين كليله واحدة لما يراه مقدس فلا يرى عيوب مايقدسهةولابشاعة فعله ولااجرامه ذكرني هذا بما يجري بين المسلمين في قدسية الصحابة وهل هذه القدسية تشمل الكل حتى ومن قاتل بعضه بعض فالقاتل مقدس عند البعض والمقتول مقدس عند الاخر فلا يهم من كان على حق سواء القاتل او المقتول وحكاية ممثل اليونسكو الذي وصل الى مرقد حجر ابن عدي في سوريا وسأل مرافقه عن مكان من هذا فجابه انه قبر الصحابي الجليل حجر ابن عدي وعندما سأله عن حكايته اجابه المرافق لقد قتله الصحابي الجليل معاوية ابن ابي سفيان فندهش الرجل من قتل صحابي لصحابي وسأله لماذا قتله فأجابة لان يحب الصحابي الجليل علي ابن ابي طالب ولم يتبرأ منه فقال ماهذا صحابي جليل يقتل صحابي جليل لانه يحب صحابي جليل اخر اتستهزء بي فقال المرافق هذا ماحدث فعند هذا الرجل التاريخ شي مقدس يجب ان نتقبله كما هو لا نفكر ان من كتبه قد كتبة على هواه وليس كما حدث والسوأل الذي يطرح نفسه هنا هو من هو الصحابي في الاسلام البعض يقول ان الصحابي هو من صاحب رسول الله واخذ عنه حتى لو ساعة واحدة والاخر يقول ان الصحابي هو من صاحب رسول الله واخذ عنه واحبه وعمل بشريعته واحب اهل بيته في حياته وبعد مماته وحجته في ذلك ماورد في القران من ان بعض الصحابة منافقين وقد سماهم رسول الله لحذيفة ابن اليمان الذي لقب بصاحب سر الرسول في المنافقين اما الصنف الاخر من الصحابة هم الذين انقلبوا على الدين بعد وفاة الرسول اما الصنف الثالث فهم الذين رضوا الله وارضاهم وللقدسية التي يضيفها التاريخ كما قلت تثير بعض التصريحات والبحوث ضغينه البعض كما حدث في قصيدة (عصابة مو صحابة ) فلو تجردنا من قدسية النخلة العلوية والتركتر الموسوي والصحابة المعصومون من الخطأ الذين بأيهم اقتديت اهتديت سنفهم ان مانقله لنا التاريخ ليس نقيا خالصآ كالذهب وان علينا تنقيته فقد حورب كاتب كبير اسامة انور عكاشة نتيجة ماكتبه من ان لولا اولاد البغايا الذين حكمونا بعد الخلفاء لما وصل حالنا الى ماهو عليه كما ان هذه الحالة لقدسية التاريخ تبعا للمصلحة لاتشمل العرب والمسلمين بل مافعل بلفيلسوف والكاتب الفرنسي الشيوعي روجيه غارودي نتيجة تشكيكه بالمحرقة اليهودية محرقة النازيين الالمان لليهود يثبت ان قدسية التاريخ تحددها المصلحة

#علي_العجولي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل