رواية ربيع الجمال.. بيب فينوجوليو

وليد الأسطل

الحوار المتمدن-العدد: 7295 - 2022 / 6 / 30 - 01:38
المحور: الادب والفن
    

عندما فتحت رواية "ربيع الجمال" Spring of Beauty، من تأليف بيب فينوجليو Beppe Fenoglio، عادت إلي فورا ذكرى. فلقد شاهدت ذات مساء، فيلما، حلوا ومرا، بالأبيض والأسود، عن الوضع شديد الصعوبة الذي عاشته إيطاليا في صيف عام 1943. مشهد لثكنة ولجنود فقراء مرتبكين. إذا كانت لدي ذكرى واضحة عن هذا الفيلم الطويل، فأنا أتذكر بشكل خاص أنني لم أر نهايته. ومن الواضح كذلك أنني نسيت العنوان، واسم المخرج، والممثلين، إن كل ما أتذكره لن يكون مفيدا لعشاق الأفلام. عادت هذه الصدمة (الصغيرة)، التي دُفنت لفترة طويلة، إلى الظهور في الحوارات الأولى لرواية "ربيع الجمال"، التي يستجيب جوها ونغمتها وأسلوبها لصدى بعيد، لهذا الفيلم الذي ظل، بالنسبة لي، غير مكتمل.

تدور الأحداث في عام 1943. يتم إعداد المجندين الشباب (بشكل سيء)، في ثكنات متنقلة، من قبل ضباط متفاوتي الكفاءة، من أجل أن يتم استدعاؤهم غدا للخدمة في أشلاء الإمبراطورية الفاشية قصيرة العمر، أو لكي يموتوا، مثل كثيرين آخرين، في سهول أوكرانيا وروسيا التي لا نهاية لها. حتى لو كانت إيطاليا لا تزال تحتفظ بمكانتها مع ألمانيا، إلا أنه قد تم تخفيضها بفعل الأحداث من مرتبة المساعد المتميز إلى مرتبة الصاحب المتخبط، والذي يشعر تجاهه الألماني في برلين، بنوع من التعاطف المحرج. هذا إذا كان النازي يمتلك مثل هذا الشعور أصلا. نزول قوات الحلفاء في صقلية، في بداية يوليو 1943، فتح جبهة جديدة، جعل إيطاليا تتقهقر، وتطيح بالدوتشي بعد بضعة أيام، أما الحكومة الجديدة، تحت رعاية المارشال بادوليو، ستستسلم في 8 سبتمبر، للأنجلو سكسون. نصب الألمان موسيليني - الذي حرروه من خلال عملية مذهلة - على رأس نظام دمية في سالو.
إذا كانت إيطاليا قد خرجت من الحرب، فإن الحرب، في المقابل، قد دخلت إيطاليا. شهدت البلاد لمدة عامين، مواجهات، تتسم بوحشية نادرة، بين معسكرين: في الشمال، القوات الألمانية، وحلفاؤها من رجال سالو، وفي الجنوب، القوات الأنجلو سكسونية وحلفاؤها المحليون، الذين أغلبهم من الشيوعيين والحزبيين.

تشكل هذه الأحداث، التي لخصتها في بضعة سطور، إطار عمل رواية فينوجليو، المستمدة إلى حد كبير من ذكرياته عن الحرب. إن الشخصية الرئيسية، بالطبع، ضابط صف شاب، يُلقب بجوني - كان يدرس اللغة الإنجليزية، في الحياة المدنية، مثل المؤلف - يرى كل هذا فقط من بعيد جدا، أو بعبارة أدق، من مكان منخفض جدا، وهذا يعني من الأرض. تضفي البقع العمياء للذكرى نكهتها على هذا السرد. إنها شهادة على موسم الانحلال. يتمتع فينوجليو بنبرة خاصة جدا، نوع من التباعد عن الحقائق الذي يمكن أن يضلل القارئ. تنتمي روايته إلى تلك الفئة من الروايات والكتب التي تحوي أكثر بكثير مما تبدو عليه. هذه ذكريات حرب، نعم، وماذا في ذلك؟ الحياة اليومية المتواضعة للثكنات، الاشتباكات، المعارك، الرحلة، كم عدد الرجال الذين لم نسمع عنهم؟ وما الفرق الذي يمكن أن يحدثه سماعنا عنهم في ظل وجود الآلاف من الشهادات الأخرى المماثلة؟ إذا كان هناك اختلاف، فهذا يرجع إلى بصمة المؤلف الخاصة، واهتمامه بالتفاصيل، ودقة الهندسة التي تخضع مع ذلك لمخاطر المسار. يقدم فينوجليو هنا سردا مثيرا للإعجاب من حيث أنه غير مرئي للقارئ غير المتمرس. يصبح التذكر بحثا عن المعنى من خلال الخيال. تم تقسيم الرواية إلى ثلاث مراحل، بما يتناسب مع التاريخ المضطرب لإيطاليا في ذلك الوقت. حركة أولى تأخذ الضابط الشاب من الأشهر الأخيرة من تدريبه إلى سقوط موسوليني، والثانية تقوده للهجرة من ضواحي روما نحو موطنه الأصلي بيدمونت في الأيام الأولى من الهجوم الألماني، والثالثة تقوده للانضمام إلى صفوف الثوار الذين يحاولون، خلف خطوط المحور، تشكيل مجموعة. يُظهر الكاتب، من خلال سرده الجاف للغاية، المتحرر من كل زخرفة زائدة، تفكك صيف عام 1943، الذي أعلن عنه التراخي الأصم و الطائش، الذي عبرت عنه جميع الشخصيات تقريبا.

منذ بداية الرواية، لا أحد يتحمل هذه الحرب البعيدة والتي لا تزال منتشرة في كل مكان. تُظهر الصفحات البشعة المخصصة لتدريب ضباط الصف جيشا خشنا وقذرا، بقيادة مدعي الشجاعة والأوغاد، في فجوة واسعة دائمة بين الخطاب اللامع والواقع المهمل.

كانت هذه الصفحات متوقعة، حيث تُظهر الجيش الإيطالي كما كان، أشبه بمهرج، أما مصيره فلا شك أنه معروف للقارئ.

تتكلم رواية ربيع الجمال كذلك عن صيف هزيمة القوات الإيطالية، عن الجنود والضباط المحبطين، الذين سارعوا، بمجرد أن عُرفت شائعات الهدنة، لتسريح أنفسهم والعودة إلى مدنهم وقراهم. الصداقة الحميمة بين الضباط الشباب لا تصمد للحظة في وجه ذلك الجنرال المتخاذل والجبان "كل رجل لنفسه"، الذي من خلاله نتعرف على جيش هارب، جيش لم يعد واحدا. نولد وحدنا، نعيش وحدنا، نهرب وحدنا. تظهر قوتان متعارضتان في الرواية: قوات الدوتشي، وهي تجمع متنوع وغير متجانس من الأفراد من جميع أنحاء إيطاليا، يكاد يكونون غرباء عن بعضهم البعض، دون أي اقتناع آخر سوى الأمل السري بهزيمتهم. والقوات الحزبية، جيوش الحظ، الوحدات، غير المجهزة، ولكنها متحدة بنفس الشعور بالمكان، بنفس الأمل. لم يكن الجيش الإيطالي الذي يقدمه فينوجليو، متماسكا ولا متضامنا ولا واعيا بذاته، لم يكن لديه سوى القليل من الأساسيات المتواضعة التي اعتقدت القومية الفاشية أنها تغرسها في الجنود المشبعين بخصوصيات بلدهم. حوارات الجزء الأول، حين تكون إيطاليا لا تزال تقاتل إلى جانب ألمانيا، كاشفة للغاية.

يحتفظ القارئ بالهويات الشخصية أقل من الأصول الجغرافية. هناك الصقليون والنابوليون والرومان والبييمونتيون والإميليون واللومبارديون والفريوليون.
على هذا النحو، يظهر الإيطالي على أنه إقليمي، رسم رديء بألوان ثلاثية، وخيال دعاية، حلم قومي مسكر بالنظريات الدخانية. عند أدنى شك، يتشقق الطلاء.
مذعورون، من دون تسلسل هرمي، من دون وطنية معينة، يسارع رفاق جوني في السلاح إلى الفرار من روما، هذه العاصمة التي ليست لهم. بعض الملاحظات بهذا المعنى، معادية لـ "المدينة الأبدية" منثورة في النص. تتفكك إيطاليا إلى مقاطعات، ويتحول جيشها إلى ذرات بشرية، ملقاة، في حيرة، على طرق بلدها الأصلي. على العكس من ذلك، فإن المقاومين، الذين يرجع تجمعهم إلى الصدفة - كان هذا هو الحال بالنسبة لجوني - مسلحون داخليا للقتال، وهو قتال محلي بقدر ما هو سياسي. إنهم يخاطرون، وهم متطوعون، للمشاركة في قتال مؤخرة القوات الألمانية. يعرفون لماذا هم معا. ليس الثوار كأولئك الذين يصرخون على بعضهم البعض في ضجر الثكنات الرومانية، إنهم "محاربون"، تهم شخصيتهم واسمهم أكثر من أصلهم المشترك.

بين هذين الالتزامين لجوني، الإجباري والطوعي، تقدم الرواية، في الوسط، قصة رائعة للغاية عن الهروب. سرعان ما استبدل الجنود بزاتهم المرهِقة بملابس مدنية غير لائقة، حصلوا عليها من أهل ريف روما الذين كانوا سعداء للغاية لاستغلال هذا الطلب لبيع البدلات الرثة والقمصان البالية بأسعار باهظة. ومع هذا كانت سهلة جدا مسألة التعرف عليهم بين هؤلاء النساء والأطفال، وبين كبار السن. فهؤلاء الشباب، يرتدون ملابس كبيرة جدا وصغيرة جدا! لم تجد القوات الألمانية صعوبة في ملاحظتهم، واعتقالهم، واحتجازهم كرهائن، وترحيلهم أو حتى إطلاق النار عليهم وإعدامهم باعتبارهم جنودا فارين. جوني، وخلال خمسين صفحة تتحدث عن هروبه المرهق، سيحظى بشيء من الحظ، وسيحظى أحيانا بالدعم الودّي والضمني من أبناء وطنه. سيتوجب عليه إيجاد وسيلة لتجنب الترحيل، أو الاندماج القسري في صفوف القوات الفاشية التي تسعى لتكوين موجة إعادة تشكيل. سيتوجه بمفرده، ومن دون دعم، إلى محطة تيرميني. تعود القطارات المزدحمة، ببطء، دون التأكد من الوصول إلى أقصى الشمال، حيث يسود الفيرماخت. إن صفحات هذه العودة إلى بيدمونت هي صفحات كارثة، لا تنتهي إلا عندما تعترض شاحنة حزبية ضابط الصف الهارب(جوني). إذا كان القدر عبارة عن صدفة، فإنه يغدو في زمن الحرب صدفة أس مئة. يأخذ سرد فينوجليو مسارات متشعبة بلا حدود. حول نقطة ثابتة، يظهر جوني، ويظهر رجال ونساء ويختفون، لبضعة أسطر أو بضع صفحات. فينتهي الأمر بالقارئ إلى عدم تمييزه أي شخص من بين هذه المجموعة الكبيرة من الشخصيات ذات الصلة، شخصيات لم تكن معروفة قبل صفحة، وستُنسى بعد صفحة.

الحرب، هائلة ووحشية، كارثة جماعية، هي قبل كل شيء مجموعة من المصائب الفردية، ومجموع كل جزء منها عبارة عن ملحمة، عن مأساة، عن دراما، أو حتى عن كوميديا.

لكن، في النهاية، هل جوني نفسه سيخوض الحرب حقا؟ هل هو محارب؟ مثل كامو "سيوف الشمس" التي تمزق الحبكة الكئيبة للغريب، يستخدم فينوجليو الاستعارات بحذر شديد، تتمسك قصته بخط واضح، لا أثر فيه لغنائية غير مرحب بها. من خلال تبني هذه النبرة من الواقعية الباردة والواضحة، يجعل المؤلف شخصياته الأسلوبية المذهلة وغير المتوقعة أكثر بروزا. يستغرق الأمر بعض الوقت لملاحظة أن عددا قليلا جدا من المقارنات يتم بناؤها في كثير من الأحيان بالطريقة نفسها: مرجعها هو الحرب. سواء كان جوني يحدق في النجوم أو الريف أو الماء، فإن الأمر كله يتعلق بالصراع. إن مصطلحات المقارنة، المتعارضة، لا تترك قاموس المقاتل أبدا. النجوم هي الطائرات المائية المشتعلة، الكشافات تقطع السماء كالشفرات، رعد العاصفة يندمج مع ضربات المدفعية، إلخ. عندما يتعلق الأمر بالحديث عن أبخرة المصنع، في مدخل نادر مثل مفاجأة غنائية، "تقلع الدوريات السريعة لحمض البيكريك في مواجهة يائسة للوطن الساكن في الليل". العالم كله، من الزنبقة التي ترفرف في الهواء الرطب إلى النجوم غير المتغيرة، من الرياح التي تهب عبر الأغصان إلى الأنقاض المتهدمة، تعادل الحرب، حتى لو لم يشارك جوني فيها مرة واحدة قبل الصفحة الأخيرة من الرواية. يعود العالم إلى حالة الحرب الشاملة والدائمة والعالمية التي لا يُستبعد منها سوى رجل واحد، المحارب المزعوم، جوني، النقطة المركزية في السرد. يرى الحرب في كل مكان، ويشعر بالحرب في كل مكان، ويسمع الحرب في كل مكان، لكن لا يبدو أنها ستصل إليه أبدا. يبدو أن القدر يبتعد عن الشخص الذي سيتم استدعاؤه للقتال، من خلال مفارقة سخيفة بقدر ما هي مهمة. وهكذا يؤكد المؤلف في نفس الحركة، التناقضات في القصة ووحدة الشخصية الرئيسية، هذه الوحدة الأساسية لرجل بمفرده في مواجهة حرب مندلعة، يبدو أنه يصدها بنفس الطريقة التي تستبعد بها المادة المضادة المادة. يكفي أن يرى نفسه مكلفا بمهمة حتى يحدث التزام أثناء غيابه. يكفي أن يتم إرساله إلى اليمين لكي يبدأ قتال على اليسار. يكفي أن يكون في الخلف لكي يشرع الأمام في الهجوم، وأن يكون في الأمام لكي يدافع الخلف. مثل إلبينور لـ جون جيرودو، لا يكون جوني أبدا في المكان الذي تحدث فيه القصة.

في مجتمع منهار، يكون البقاء مسألة حظ، وحتى شكلا من أشكال العبث. ربما ينبغي لنا بعد ذلك أن نرى، في القرار الذي قدمته السطور الأخيرة من الرواية، والتي ليست سيرة ذاتية، هذا المعنى الذي كان مفقودا في كل ما سبق من الرواية، وهذه الغاية، بتماسكها، تعطي بأثر رجعي اتجاها لهذه الإيماءة السخيفة: وجد المحارب أخيرا سبب وجوده.

وأخيرا، ترسم رواية ربيع الجمال، قصة خيالية لحياة جندي، أصبح عن طريق الصدفة ولكن ليس دون قناعة، حزبيا. استنادا إلى مادة السيرة الذاتية إلى حد كبير، تسجل هذه الرواية، بأناقة ملحوظة، وبوضوح وتوازن، ما يمثله عام 1943 بالنسبة لإيطالي. هذه الحرب العالمية، التي لم يعد بسببها الرجل، بل ربما لم يعد البلد كله يجد مكانه. الجيش الإيطالي، وهو تجمع وهمي، قد انهار. هرب رجاله. ومع ذلك، وجد بعضهم، في الانخراط الحزبي، وسيلة للمشاركة في الصراع المستمر، بغرض التصالح مع النفس. من هنا يتم فهم نهاية الرواية بشكل أفضل. جوني، فينوجليو، أو ربما الرجل، تم تخليصه.

أثناء كتابتي هذه السطور، أدركت أنه بإمكان هذه الرواية أن تمنحني أكثر بكثير مما كان في وسع ذلك الفيلم المنسي الذي تحدثت عنه أعلاه أن يمنحنيه لو تمكنت من رؤيته حتى انتهاء مدته.

#وليد_الأسطل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات