بيان 📄 الانحياز لابو عادل الهاشمي / بين يافطة 🪧 الدولة ، وأعلام الثورة 🥷المرفوعة بأكف الثوار ..

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 7256 - 2022 / 5 / 22 - 18:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

/ هو لا سواه ، كان الوحيد الذي يحسن أن يهز مدرجات الجامعات والتى بها تهتز عروش الحكام ، فحكاية الشاعر هنا 👈مختلفة ، لأنه كان من القلة التى تنتمي إلى التيار الواقعي السحري وليس لفريق الهتيفي ، لهذا ، كيف لي شخصياً أن ألوم مصطفى الكاظمي رئيس الوزراء العراقي 🇮🇶 عن عدم دعوة 🤲 روح الشاعر العربي مظفر النواب إلى العراق 🇮🇶 وتوفير لها حماية العيش والحركة والرأي قبل مغادرة الاحتلال ، وطالما الراحل لم تتسع كلماته ومواقفة التاريخية ، الأنظمة العربية مجتمعة ، والتى هي لا سواها حولت حياة العربي إلى جحيم بذريعة تحرير فلسطين 🇵🇸 المغتصبة في حضرة حراسها ، وقد لا يزعج ذلك الخبر أي قارئ من القراء ، بأن تشكر هذه السطور الكاظمي خصيصاً ، وهو شكر 🙏 نابع من إدراك بأن الرجل ينطلق بتعامله مع الشاعر العربي / الطريد ، من المثل الشعبي الشهير ( بارك الله في امرئ عرف قدر نفسه فوق👆عندها ) ، وهاهو الكاظمي يستدعي جسد ابوعادل لدفن روحه ، وليس تماماً👍👌كما يظن البعض بأن الجسد سيتم دفنه 🪦، على الرغم من أن ذات مرة قال مظفر عن روحه ( مقطوعه مثل خيط السمج روحي ) ، بالطبع ، ظناً🤔 من الكاظمي ، أو ربما هكذا يعتقد 🤔 ، بأنه سوف ينجح بما أخفقت به أجهزة الدول العربية ، باعتقالها أو إسكاتها بعد ما عرى بقصائده سوأتهم ، إذنً ، هل ينجح رئيس حكومة العراق 🇮🇶 صنع ما فشلت به أجهزة الأمة صنعه ، أو هل أن ميليشيات القتل والموت والفساد ، ستسمح للروح بالمرور إلى مثواها الأخير أو أنها ستخطفها ، تماماً 🤝 كما خطفوا حياته سابقاً نظامي البعث حتى الطرد والمطاردة ، لكن في المقابل ايضاً ، لا ينفي المرء بأن انحياز الكاظمي للشاعر هي ظاهرة ذات دلالة عميقة وهي تحمل نوايا طاهرة ، طبعاً إذا المرء جرده من موقعه الرسمي وأعاده إلى صفوف الشعب ، فهو في البداية والنهاية ليس سوى واحد من العراقين 🇮🇶 ، الذين بحثوا في الماضي عن من يطبب أوجاعهم الدراماتيكية القديمة والتى واكبت كل عصر ، تماماً👌كما حصل مع المغدور الهاشمي وقاتله الفار من السجن أحمد عويد الكناني ، لهذا ، وكما 🙄يبدو لي ايضاً هنا 👈 شخصياً ، بأن الكاظمي كان قد قرأ للشاعر بيته الشعري الذي يقول ، ( رضيت نصيبي في الدنيا / كنصيب الطير /ولكن سبحانك حتى الطير لها أوطان / تعود إليها / و أنا ما زلت أطير ) .

وثمة تلك الواقعة الصارخة ، التى أضافت له مجد التمرد السلوكي على تمرده الكلامي ، فبعد تسليمه من قبل الاستخبارات الايرانية للعراق وهو في طريقة إلى روسيا 🇷🇺 ، تم إصدار حكم الإعدام بحقه ، لكنه شكل فراراً من السجن عبر نفق حفره مع زملاءه ، لقد فرض التنقل المتكرر على الشاعر أن يبتلع أنظمة استبدادية يصعب على الشركات الكبرى والتى تختص بالهضم أن تبتلعهم ، لكنه سرعان ما كان ينتفض عليهم ، ثم يغادر إلى بلد جديد ، وهذه المطاردة بينه وبين الحاكم سجلها في أحد أبياته على هذا الشكل والمضمون ، يقول ابو عادل ، ( أنا ملك الترحال / يطردني الحكام / فأمضي مبتسماً / هذي أرض واحدة☝/ لكن الحكامَ كثيرون ) ، ولأن شعر مظفر يتشابه بشكل كبير مع شعر أحمد مطر ، طغى عليه المحكية ، لكن في الوقت ذاته حمل أفكاراً كبيرةً لا يقوى على استحضارها ووضعها في قالب القصيدة سوى من طرازه ، وهو الذي يصنف عربياً من أهم المواهب الشعرية التى برزت على الساحة الثقافية مبكراً ، لقد اختار الوقوف منذ اليوم الأول لعملية الاستسلام في خندق المقاتل ، وتبنى قضايا الفقراء والمعدومين وناهض بكل قوة الأنظمة الفاسدة ، الذي دفعه كل ذلك أن يقول بعد عمراً من مقارعة الحكام ، ( في المساء ، وجدت على عُتبة الدار / خمسين عاماً من الحزن جالسة بانتظاري ) ، ثم أتبع ذلك ببيت في مرحلة متأخرة ، تحديداً أثناء مرضه ، ليقول ( متعب مني ولا أقوى على حملي ) أي أنه كان يفتقد الإمكانيات الذاتية في تأمين العلاج لنفسه .

لا يتردد كل من كان في تلك الفترة ، فترة الشعر الحديث في القول ، مراراً وتكراراً ، وهنا 👈 نحن على ثقة بمعدل 100% ، بأن شعر الراحل يختلف عن شعر شاعر النساء نزار القباني ، فهو مجبول من القهر والهزيمة والألم والخزلان والاستسلام ، لكن إبداعه يظل يكمن في قدرته على توظيف كل ذلك الانحطاط إلى قوة كلامية / محكية ، يحاكي بها الجماهير التى كانت تستمع لصوته عبر مسجل بدائي وكاسيت يعرف في حينها بابو شريط أسود ، يستمع له الفقير والمهزوم والمنفي واللاجئ والسجين والمهاجر والمضطهد والمعذب ،حتى العاشق كان يضع جانباً قباني وحبيبته وينصت لمظفر .

على جفاء ظاهر ، فمنذ اللقاء الأول والأخير بينه وصدام حسين ، الأخير لم يعدم فرصة في ملاحقته ، لقد لاحقه في كل مكان من أجل 🙌 تصفيته ، بالفعل ، وجدت رصاصات ضالة في اليونان 🇬🇷 جسده ، وهي محاولة فاشلة 😣لم ينال منها النظام السابق سوى الفضيحة وافتضاحه في ملاحقة الشعراء ، وهذا الصنع يفسر لماذا وصف بكاء العربي بالمطلق ، بالفعل ، كان قد كتب قبلها ملحمته الشهيرة والتى ألقاها للمرة الأولى في مدينة سلمية ، والتى جاء فيها ( بكاءاً مطلق /كنت على الناقة مغموراً / بنجوم الليل الأبدية / أستقبل روح الصحراء ) ، كأنه هنا 👈حوّل البكاء إلى خلوداً ، عندما جمع بين تموز والمسيح والحسين معاً ، ومن ثم أكمل على طريقة أمل دنقل ، بأن حروب العربي مع أنظمته كحرب البسوس وثأر الزير لمقتل أخيه كليب(لا تُصالح) مع العدو ولا تصالح مع الفاسدين ولا تصالح مع من حولوا النعمة إلى نقمة ، وهذا الوضع اللامبالاة ،كان في الجانب البعثي الآخر قد عبر عنه الماغوط ، عندما وصف الدرجة التى وصل إليها المواطن العربي من المواء كرد على مواء النواب ، فقال الماغوط ( لا يهزني نصر ، ولا تذلني هزيمة ، ولا يربكني احتلال ، ولا يسعدني استقلال ، لا تشغلني مفاوضات ، ولا يؤرقني حصار ، ولا يشدني مسلسل ، ولا تمتعني رواية ، ولا تضحكني مسرحية ، ولا تطربني أغنية ولا يزعجني مواء أو عواء 😩 / لا يعنيني تراث ، أو حضارة ، أو موقع استرتيجي ، أو ثروات طبيعية ، أو نهضة عمرانية أو فنية ، ولا أوابد أثرية ، ولا ملاحم عربية .

ولا حرج 😞 في طرح سؤالاً 🙋 على هذا النحو ، هل مات اليوم أخطر شاعر في هذا العالم أو أنه قد مات منذ وقت ليس ببعيد ، تحديداً ، عندما ماتت الأنظمة العربية التقليدية ( خصومه في الحياة ) ، بالفعل ، لقد رحل من أغضب الغضب ، نعم 👏 ، رحل الأستاذ دون أن يعلم من كانوا على مقاعد الدراسة ، كيف هو حال استاذهم ، والذي كان له الفضل في تعريف العرب عامةً على اللحن الكربلائي ، لقد رحل سليط اللسان ، رحل من كان مبكراً يكشف مؤامرات لصوص الأمة على أبناء الأمة ، لقد رحل ناشر الحقيقة رغم آنف الدكتاتوريون ، رحل من كان حامل أوجاع أبناء الأمة ، لكن قبل ذلك ، كان قد كشف الفارق بين من يحمل يافتة الدولة في مزاد المجتمع الدولي ، وآخر يرفع العلم على أكف أيدي الثوار.. والسلام 👋 ✍

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل