بيان 📄 الانحياز لابو عادل الهاشمي / بين يافطة 🪧 الدولة ، وأعلام الثورة 🥷المرفوعة بأكف الثوار ..

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 7256 - 2022 / 5 / 22 - 18:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

/ هو لا سواه ، كان الوحيد الذي يحسن أن يهز مدرجات الجامعات والتى بها تهتز عروش الحكام ، فحكاية الشاعر هنا 👈مختلفة ، لأنه كان من القلة التى تنتمي إلى التيار الواقعي السحري وليس لفريق الهتيفي ، لهذا ، كيف لي شخصياً أن ألوم مصطفى الكاظمي رئيس الوزراء العراقي 🇮🇶 عن عدم دعوة 🤲 روح الشاعر العربي مظفر النواب إلى العراق 🇮🇶 وتوفير لها حماية العيش والحركة والرأي قبل مغادرة الاحتلال ، وطالما الراحل لم تتسع كلماته ومواقفة التاريخية ، الأنظمة العربية مجتمعة ، والتى هي لا سواها حولت حياة العربي إلى جحيم بذريعة تحرير فلسطين 🇵🇸 المغتصبة في حضرة حراسها ، وقد لا يزعج ذلك الخبر أي قارئ من القراء ، بأن تشكر هذه السطور الكاظمي خصيصاً ، وهو شكر 🙏 نابع من إدراك بأن الرجل ينطلق بتعامله مع الشاعر العربي / الطريد ، من المثل الشعبي الشهير ( بارك الله في امرئ عرف قدر نفسه فوق👆عندها ) ، وهاهو الكاظمي يستدعي جسد ابوعادل لدفن روحه ، وليس تماماً👍👌كما يظن البعض بأن الجسد سيتم دفنه 🪦، على الرغم من أن ذات مرة قال مظفر عن روحه ( مقطوعه مثل خيط السمج روحي ) ، بالطبع ، ظناً🤔 من الكاظمي ، أو ربما هكذا يعتقد 🤔 ، بأنه سوف ينجح بما أخفقت به أجهزة الدول العربية ، باعتقالها أو إسكاتها بعد ما عرى بقصائده سوأتهم ، إذنً ، هل ينجح رئيس حكومة العراق 🇮🇶 صنع ما فشلت به أجهزة الأمة صنعه ، أو هل أن ميليشيات القتل والموت والفساد ، ستسمح للروح بالمرور إلى مثواها الأخير أو أنها ستخطفها ، تماماً 🤝 كما خطفوا حياته سابقاً نظامي البعث حتى الطرد والمطاردة ، لكن في المقابل ايضاً ، لا ينفي المرء بأن انحياز الكاظمي للشاعر هي ظاهرة ذات دلالة عميقة وهي تحمل نوايا طاهرة ، طبعاً إذا المرء جرده من موقعه الرسمي وأعاده إلى صفوف الشعب ، فهو في البداية والنهاية ليس سوى واحد من العراقين 🇮🇶 ، الذين بحثوا في الماضي عن من يطبب أوجاعهم الدراماتيكية القديمة والتى واكبت كل عصر ، تماماً👌كما حصل مع المغدور الهاشمي وقاتله الفار من السجن أحمد عويد الكناني ، لهذا ، وكما 🙄يبدو لي ايضاً هنا 👈 شخصياً ، بأن الكاظمي كان قد قرأ للشاعر بيته الشعري الذي يقول ، ( رضيت نصيبي في الدنيا / كنصيب الطير /ولكن سبحانك حتى الطير لها أوطان / تعود إليها / و أنا ما زلت أطير ) .

وثمة تلك الواقعة الصارخة ، التى أضافت له مجد التمرد السلوكي على تمرده الكلامي ، فبعد تسليمه من قبل الاستخبارات الايرانية للعراق وهو في طريقة إلى روسيا 🇷🇺 ، تم إصدار حكم الإعدام بحقه ، لكنه شكل فراراً من السجن عبر نفق حفره مع زملاءه ، لقد فرض التنقل المتكرر على الشاعر أن يبتلع أنظمة استبدادية يصعب على الشركات الكبرى والتى تختص بالهضم أن تبتلعهم ، لكنه سرعان ما كان ينتفض عليهم ، ثم يغادر إلى بلد جديد ، وهذه المطاردة بينه وبين الحاكم سجلها في أحد أبياته على هذا الشكل والمضمون ، يقول ابو عادل ، ( أنا ملك الترحال / يطردني الحكام / فأمضي مبتسماً / هذي أرض واحدة☝/ لكن الحكامَ كثيرون ) ، ولأن شعر مظفر يتشابه بشكل كبير مع شعر أحمد مطر ، طغى عليه المحكية ، لكن في الوقت ذاته حمل أفكاراً كبيرةً لا يقوى على استحضارها ووضعها في قالب القصيدة سوى من طرازه ، وهو الذي يصنف عربياً من أهم المواهب الشعرية التى برزت على الساحة الثقافية مبكراً ، لقد اختار الوقوف منذ اليوم الأول لعملية الاستسلام في خندق المقاتل ، وتبنى قضايا الفقراء والمعدومين وناهض بكل قوة الأنظمة الفاسدة ، الذي دفعه كل ذلك أن يقول بعد عمراً من مقارعة الحكام ، ( في المساء ، وجدت على عُتبة الدار / خمسين عاماً من الحزن جالسة بانتظاري ) ، ثم أتبع ذلك ببيت في مرحلة متأخرة ، تحديداً أثناء مرضه ، ليقول ( متعب مني ولا أقوى على حملي ) أي أنه كان يفتقد الإمكانيات الذاتية في تأمين العلاج لنفسه .

لا يتردد كل من كان في تلك الفترة ، فترة الشعر الحديث في القول ، مراراً وتكراراً ، وهنا 👈 نحن على ثقة بمعدل 100% ، بأن شعر الراحل يختلف عن شعر شاعر النساء نزار القباني ، فهو مجبول من القهر والهزيمة والألم والخزلان والاستسلام ، لكن إبداعه يظل يكمن في قدرته على توظيف كل ذلك الانحطاط إلى قوة كلامية / محكية ، يحاكي بها الجماهير التى كانت تستمع لصوته عبر مسجل بدائي وكاسيت يعرف في حينها بابو شريط أسود ، يستمع له الفقير والمهزوم والمنفي واللاجئ والسجين والمهاجر والمضطهد والمعذب ،حتى العاشق كان يضع جانباً قباني وحبيبته وينصت لمظفر .

على جفاء ظاهر ، فمنذ اللقاء الأول والأخير بينه وصدام حسين ، الأخير لم يعدم فرصة في ملاحقته ، لقد لاحقه في كل مكان من أجل 🙌 تصفيته ، بالفعل ، وجدت رصاصات ضالة في اليونان 🇬🇷 جسده ، وهي محاولة فاشلة 😣لم ينال منها النظام السابق سوى الفضيحة وافتضاحه في ملاحقة الشعراء ، وهذا الصنع يفسر لماذا وصف بكاء العربي بالمطلق ، بالفعل ، كان قد كتب قبلها ملحمته الشهيرة والتى ألقاها للمرة الأولى في مدينة سلمية ، والتى جاء فيها ( بكاءاً مطلق /كنت على الناقة مغموراً / بنجوم الليل الأبدية / أستقبل روح الصحراء ) ، كأنه هنا 👈حوّل البكاء إلى خلوداً ، عندما جمع بين تموز والمسيح والحسين معاً ، ومن ثم أكمل على طريقة أمل دنقل ، بأن حروب العربي مع أنظمته كحرب البسوس وثأر الزير لمقتل أخيه كليب(لا تُصالح) مع العدو ولا تصالح مع الفاسدين ولا تصالح مع من حولوا النعمة إلى نقمة ، وهذا الوضع اللامبالاة ،كان في الجانب البعثي الآخر قد عبر عنه الماغوط ، عندما وصف الدرجة التى وصل إليها المواطن العربي من المواء كرد على مواء النواب ، فقال الماغوط ( لا يهزني نصر ، ولا تذلني هزيمة ، ولا يربكني احتلال ، ولا يسعدني استقلال ، لا تشغلني مفاوضات ، ولا يؤرقني حصار ، ولا يشدني مسلسل ، ولا تمتعني رواية ، ولا تضحكني مسرحية ، ولا تطربني أغنية ولا يزعجني مواء أو عواء 😩 / لا يعنيني تراث ، أو حضارة ، أو موقع استرتيجي ، أو ثروات طبيعية ، أو نهضة عمرانية أو فنية ، ولا أوابد أثرية ، ولا ملاحم عربية .

ولا حرج 😞 في طرح سؤالاً 🙋 على هذا النحو ، هل مات اليوم أخطر شاعر في هذا العالم أو أنه قد مات منذ وقت ليس ببعيد ، تحديداً ، عندما ماتت الأنظمة العربية التقليدية ( خصومه في الحياة ) ، بالفعل ، لقد رحل من أغضب الغضب ، نعم 👏 ، رحل الأستاذ دون أن يعلم من كانوا على مقاعد الدراسة ، كيف هو حال استاذهم ، والذي كان له الفضل في تعريف العرب عامةً على اللحن الكربلائي ، لقد رحل سليط اللسان ، رحل من كان مبكراً يكشف مؤامرات لصوص الأمة على أبناء الأمة ، لقد رحل ناشر الحقيقة رغم آنف الدكتاتوريون ، رحل من كان حامل أوجاع أبناء الأمة ، لكن قبل ذلك ، كان قد كشف الفارق بين من يحمل يافتة الدولة في مزاد المجتمع الدولي ، وآخر يرفع العلم على أكف أيدي الثوار.. والسلام 👋 ✍

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات