مراجعة لمفهوم الدين

عدنان إبراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 7228 - 2022 / 4 / 24 - 09:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ماهو مفهوم الدين في عرفنا العربي؟
علاقة مع الله.. وقد تتخلل هذه العلاقة علاقة أخرى – بالناس - ‏متقاطعة معها في حالة العبادات المتعدية كالزكاة والصدقة وبر ‏الوالدين.‏
لكن من منا يفهم أن الدين هو المنهج اللذي تسلكه لتتطور كإنسان؟ ‏
من فهم أن الأمر بالإحسان إلى الجار والتبسم في وجه أخيك ‏‏(وقولوا للناس حُسناً) والمعاملة الحسنة والأخلاق الفاضلة هي روح ‏الدين وأكبر وأهم خصائصه، إن فكرنا في ترتيب الأولويات؟
الدليل على هذا قول النبي ص: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) ‏إنما أداة حصر وقصر، أي أن هدف البعثة يتلخص في هذه المهمة: ‏إتمام مكارم الأخلاق، لأنها هدف الخلق ومعنى العبادة الحقيقي وهو ‏أن تتغير وتكون على صورة الرحمن في أخلاقه وأسمائه.‏

‏**‏

فكرة التقرب من الله من خلال تقديم العبادات بغير تغيير هي فكرة ‏عقيمة لا تؤثر في الروح ولا تنيرها، بل يجب أن يكون الهدف هو ‏المشاعر، لأن هدف الروح الذي أتت – لأجله – إلى هذا العالم هو ‏أن تتطوّر وتنمو وتتلمّس صفاتها ومعارفها وتشعر بها في الواقع ‏المادي، المصمم لتحقيق هذا الهدف.‏

‏**‏

وإذا كان الدين الفطري البسيط هو مكارم الأخلاق: فأنت لست ‏بحاجة إلى أن تسأل مفتياً واحداً في حياتك، فكل ما هو واقع في ‏كتب الفقه والحديث تم اختلاقه بعد النبي ص وانتشار الفتوحات ‏الإسلامية وحلولها محل امبراطوريات عملاقة مثل الفرس والروم، ‏فكان لابد من وضع النظام الفقهي لإدارة حياة الناس باسم الدين، ‏وبغض النظر عن كون هذا صواب أو خطأ، فقد كان هذا هو الواقع ‏الذي فرض نفسه في تلك الآونة.‏
لكننا الآن لسنا في دولة دينية، ولا يحكمنا ملالي ومشايخ يفرضون ‏علينا اللحية والنقاب ونظام معين نسير عليه في حياتنا يظنون أنه ‏من عند الله.‏
وهنا يجب أن ننتبه إلى احتياج الفقيه والمحدث والمفتي وعلماء ‏الدين بوجه عام إلى المؤرخ، لأنه بدون دراية بالتاريخ لن يفهموا ‏أن معظم هذا مختلق، وستظل شوكتهم قوية بسبب العقيدة، لكن حين ‏يتسع علمهم لن يكون عليهم إلا التخلي عن السلطة الدينية إن ‏استطاعوا.‏
لكن إن لم يستطيعوا، فيكفينا أن نعلم أهمية التخصص وتكامل ‏العلوم، فرجل العلم الديني يفتقر للمؤرخ الباحث في التاريخ، وأن ‏أي شاب متعلم قاريء قد يكون أرقى فهماً للدين من رجل الدين، إذا ‏علم هذا وأن البذرة هي الأخلاق.‏

‏**‏

هل يمكن أن نقول بناء على هذا أن الدين ليس شأناً عاماً ولا نظام ‏شمولي له رؤية مستقلة في إدارة الحكم والإقتصاد ؟ بالقطع هذه ‏هي الحقيقة.. فماذا هو نظامه في الحكم أو في الإقتصاد؟ هناك ‏خطوط "أخلاقية" عريضة نعم، ولكن ضع تحت كلمة أخلاقية عدة ‏خطوط ولا تقل نظام اقتصادي مستقل، فلم يُعرف حتى الآن نظام ‏اقتصادي "إسلامي" بحيث يكون نظرية متكاملة الأركان، لا على ‏أرض الواقع ولا حتى في النظرية.‏

‏**‏

الدين شيء جميل.. خفيف الظل، وسيلة لسعادة وتنمية الإنسان وأمن ‏المجتمعات، من خلال ضبط المعايير الأخلاقية، بأن يرتقي ‏البشر ويحب بعضهم بعضاً.‏.
هو مهم من هذا الجانب، جانب تغيير النفس البشرية من خلال رغبتها الداخلية.. ولا بأي أن تسميه دين أو منهج حياة أو مدرسة النبي محمد ص أو المسيح أو موسى الخ
المهم أن نفهم أنه جمال الحياة وأمنها وليس ما في رؤوسنا.
يبقى بعد هذا أن نعيش حياتنا بشكل طبيعي مدني حُر، نؤدي أعمالنا ‏بإتقان ونحن نؤمن أننا حين نتعامل بالصدق والأمانة وقول الحق ‏والرفق والتواضع والحِلم، لا نكذب ولانغش ولا ننافق، نكون بذلك ‏قد أدينا ما علينا وزيادة، وهذا ليس بالأمر السهل، فقد قال لقمان ‏لابنه بعد وصيته له: (إن ذلك من عزم الأمور).. فوداعاً للتدين ‏السلفي النقلي الأعمى، ومرحباً بعالم جديد مبني على التراحم ‏والسعي للكمال في صمت، دون شنشنة وهذر وكلام كثير عن الدين ‏لم يقدم شيئاً لا في دين حق ولا دنيا.‏

#عدنان_إبراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات