قراءات نقدية: النشوة لدى آرثر ماتشين. بقلم سكوت برادفيلد2021

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 7167 - 2022 / 2 / 19 - 19:53
المحور: الادب والفن
    

I
عندما انتقلت إلى لندن في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي ، لم يكن لدي أي فكرة أنني كنت أتابع عن كثب خطى آرثر ماشين (تنطق ماك إن ، كما في كراكن) ، وهو كاتب لم أكن أعرف عنه شيئًا في ذلك الوقت. في الواقع ، إذا كان لدي أي تعاطف مع الميتافيزيقيا ، فقد أعتقد أنه كان هناك اتصال غامض غير معلن قادني ، في ذلك الوقت ، إلى استعادة حياة شخص ما أعرفه الآن على أنه كاتب رائع وغير مألوف وسعيد نسبيًا. لأنه على الرغم من مقتضيات حياتي الكتابية في لندن - العيش في فراش رخيص وعفن ، وجمع ما يكفي من التغيير معًا في المساء في الحانة المحلية ، وتقديم نسخة من المراجعة سيرًا على الأقدام إلى الصحف على طول شارع فليت وطريق المدينة القديمة لتوفير التكلفة العالية لتذاكر الأنفاق - سأربط دائمًا تلك الحياة بالفرح.اليوم ، تصفح من خلال المحررإقليم غامض R. B. راسل:

دليل آرثر ماتشن (2019) من الأشخاص الرائعين في مطبعة تارتاروس - دليل تم إنتاجه بشكل جميل وغني بالرسوم الإيضاحية للأماكن التي عاش فيها ماشين وعمل بها وشرب ها وأكل فيها في إنجلترا وويلز - أشعر وكأنني أسقط في واحدة من تلك الدوامات الزمنية الخيالية العلمية في جميع المواقع الزمنية العابرة حيث حياتي مترابطة مع ماشين. على سبيل المثال كان هناك العديد من مساكنه المؤقتة في شارع غريت راسل ، وهي منطقة كنت أطارد فيها غالبًا العديد من المكتبات المستعملة المتربة في الثمانينيات والتسعينيات. (تم شراؤها في النهاية من قبل أمثال كوستا وستاربكس - هؤلاء الأوغاد). أو شارع روبرت ، حيث كنت أنا وابني في الألفية الأخرى ، تطاردنا مزاحمة الكمبيوتر في كثير من الأحيان ، بحثًا عن جيل مختلف من الوسائط الممتعة. أو الحانات والحانات(مثل ميتري في شارع فليت)حيث ذهبت لقراءة الكتب لمراجعتها عنTLS أو المستقل، أو لإنتاج "تقارير القراء" السريعة لـ هودر فقرة ستوتون في ميدان بيدفورد (ابتلعته لاحقًا تكتل) أو أليسون وبسبي في شارع المتاحف (كما سبق). وعندما كنت محطم تمامًا (كما هو الحال دائمًا) ، سرت بلا هدف حتى وقت متأخر من الليل في الشوارع الرائعة والمربكة والرائعة التي كانت تتلوى وتتجول دائمًا للخارج من حلقات نهر التايمز المربكة ، وتضيع باستمرار وأجد نفسي. في طريق العودة إلى المناطق المألوفة ، لم أغتسل أبدًا مرة واحدة تقطعت بهم السبل في بعض الأحياء حيث شعرت بالتهديد ، كما كنت سأفعل في معظم المدن الأمريكية. لأن لندن هي المدينة المثالية للمشاة الذين لا يكلون عزلتهم كما وصف ماشين نفسه بوضوح في سيرته الذاتية في أواخر حياته ،أعيد إصدارها الآن في إصدارات غلاف فني جميلة وموحدة بواسطة مطبعة تارتاروس ، أو في إصدار جامع ذو غلاف ورقي أكثر كثافة ومطابق للميزانية بواسطة مطبعة هيبوكامبوس. يكتب ماشين أن مفتاح المشي في لندن هو "تجنب المألوف" وتجنب "لندن كوجنيتا" لصالح "لندن المجهولة" الأوسع نطاقًا:

نعلم جميعًا عن بيكاديللي وشارع أكسفورد ولندن بريدج وستراند. [...] ولكن أين ستكون ، إذا سألتك عن كلابتون ، عن الأجزاء الداخلية من بارنزبيري ، وعن روائع إدمونتون ، وعن تلك المنطقة التي كانت تسمى في السابق حقول السبا؟ كلا:
كم من الناس يعرفون كامدن تاون بأي طريقة دقيقة وذكية؟ قد يعرفون الشريان الرئيسي الذي تنتقل بواسطته الحافلات الشاملة إلى هامبستيد ؛ ولكن ليس الممرات الجانبية ، وليس الممرات الغريبة من كامدن تاون إلى هولواي ...مدينة كامدن. هولواي. كلابتون. بارنزبيري. يُقرأ هذا المقطع كمسرد لكل الأماكن التي أمضيت فيها جزءًا كبيرًا سعيدًا من شبابي في المشي والتجول قبل وقت طويل من معرفتي بأي شيء عن آرثر ماشين الرائع والذي يمكن إعادة قراءته إلى ما لا نهاية.

I I
ولد ابن قس في مقاطعة مونماوثشاير ، مشى ماشين على نطاق واسع عندما كان شابًا في ريف ويلز ، ولم ينجذب إلى لندن إلا بعد اكتشافه من خلال الصحف والكتب في كشك الصحف في شارع بونتيبول - وخاصة اعترافات دي كوينسي من الأفيون الإنجليزي- الآكل. (بالنسبة لماشين ، ستكون لندن إلى الأبد خليط ل كوينسي إسكمن من الوهم الخيالي والباهت.) غير قادر على تحمل تكاليف الجامعة ، انتقل ماشين في النهاية إلى لندن وعانى من المصاعب المالية الناجمة عن التسلل الأدبي. كان يعيش في أسرة رخيصة "بمفرده بشكل مروع" ، وتناول الطعام بشكل أنحصر تقريبًا على الخبز الجاف والشاي الأخضر. وبينما كان منجذبًا في البداية لمتاجر ومطاعم ستراند ، سرعان ما بدأ يتجول وسط مناظر طبيعية ضبابية بعيدة عن الطريق في الضواحي. "بدأت أدرك ، بشكل تدريجي جدًا وبدرجات كئيبة ، أن حماقات لندن كانت سلعًا يجب شراؤها بالمال ، ولم يكن لدي أي شيء." ومن خلال الجمع بين هاتين المنطقتين في لندن - الطرق الساطعة في وسط المدينة الممتلئة بالأضواء البراقة والضواحي المظلمة والمتضخمة خارج المدينة - طور ماشين المناظر الطبيعية الغريبة والمؤرقة والمربكة من خياله.

غالبًا ما كان يقرأ على نطاق واسع أثناء سيره - من رابيليه وتاكيراي إلى الوردية والقبالة - وجد في النهاية عملاً في دار نشر في شارع تشاندوس ، ثم لاحقًا في بائع كتب في ساحة ليستر. في غضون ذلك ، كان يقدم على أى عمل يترجمة جاء في طريقه. كتب:
"كان لدي كتبي الغريبة في الصباح ومشيتي الطويلة وحيدا في فترة بعد الظهر ، وكتبي العظيمة في المساء وبعيدا في الليل." كان يتحرك باستمرار - من طريق كلاريندون إلى واندسوورث وغريز إن رود. وعندما لم يكن يشن حربه اليومية بالكلمات (لم يكافح أحد مثله بدأب من أجل إنتاج كل جملة باستخدام المصطلح النحوي الصحيح) ، اكتشف تلك الضواحي المتهالكة المؤسفة التي لم يجرؤ معظم المتكلمين على الذهاب إليها:

كنت أتابع في بعض الأحيان طريق كلاريندون باتجاه الشمال وادخل إلى جميع أنواع المناطق التي لم يكن لدي أي فكرة واضحة عنها. إنها غامضة بالنسبة لي الآن ، وهي نوع من الكابوس. أرى نفسي متورطًا بشكل رهيب في قناة بدت وكأنها تقطع طريقي بطريقة تتعارض مع قوانين العقل. استدرت إلى الزاوية لأواجه مقبرة مروعة ، ومدينة مروعة من شواهد القبور البيضاء وأعمدة رخامية محطمة وجرار جرانيتية ، وكل نوع من أنواع الوثنية الرهيبة. هذا ، على ما أعتقد ، يجب أن يكون كنسال جرين:
لقد أضاف رعبًا جديدًا إلى الموت. أعتقد أنني صادفت كنسال جرين مرارًا وتكرارًا ؛ لقد كان مثل الملايو ، يعدوًا لأشهر. كنت سأقطع طريق بورتوبيللو وأثبّت نفسي في نوتينغ هيل وسأعود الآن إلى مدينة عفريت ؛ قد أتجول في طريق هارو ، لكن أخيرًا ستفزعني أحجار الأشباح. كانت مايدا فالي غادرة ، وخطأ بادينغتون - وبدا حتمًا أن طريقي قادني إلى مسكن الموتى البغيض. على مدار مسيرة امتدت إلى الفترة الفاسدة لأوسكار وايلد - الذي أعجب بأول وأشهر رواية قصيرة لماكين ،عموم الله العظيم (1894).

I I I
- خلال الحرب العالمية الثانية ، لم يفقد ماشين أبدًا حماسه الشاب للكلمات أو المشي الانفرادي. مثل لوسيان تايلور ، البطل شبه السيرة الذاتية لرواية ماشين العظيمة (تل الأحلام -1907)يكتشف في الريف الويلزي ، إذا بدا الذكاء المتجول صعبًا بدرجة كافية ، فإن "إحساسه بالأشياء الخارجية" سينمو "باهتًا وغير واضح". في النهاية ستختزل "الحياة المادية" إلى "عابرة للظلال عبر ضوء أبيض عظيم". أينما كان ، شعر ماشين بحقيقة أعمق تحركت تحت سطح الواقع. وعلى مدى عدة عقود ، ازدهر هذا الإحساس بالواقع المدفون بشكل مظلم في سلسلة من الحكايات الخارقة للطبيعة غير العادية والمكتوبة بشكل جميل. إذا نظرنا إلى الوراء في مسيرة ماشين المهنية ، فمن المستحيل العثور على تعبير أكبر عن عقيدة القرن التاسع عشرأنا الفن من أجل الفن وعلى الرغم من أن كل دراسة استقصائية كلاسيكية لتلك الفترة - من آرثر سيمونز- الحركة الرمزية في الأدب (1899) إلى قلعة أكسل إدموند ويلسون (1931) - إما تتجاهل مساهمات ماشين الرائعة أو ، مثل سيرة وايلد- لريتشارد إيلمان عام 1969 ، تقلل منه إلى شئ هامشي غير مهم. . ومع ذلك ، فإن هذه الإصدارات الجديدة الممتازة من عمل ماشين ، بما في ذلك مجموعة من ثلاثة مجلدات له تم جمعها من الخيال -قرن آمون-اجعل الأمر واضحًا بشكل منعش, أن ماشين يوفر متعة للقارئ أكثر من الرف المليء "بالجماليات" المعتمدة من الجامعة ، مثل هويسمانز ، سوينبرن ، ودوسون. إنه لأمر مدهش أن سمعة ماشين بقيت على الإطلاق - لأنه إذا حدث خطأ ما بالنسبة له من الناحية المهنية ، فعادة ما يحدث ذلك. منذ" عموم الله العظيم "تم نشره من قبل جون لين في عام 1894 (مع مقدمة مدهشة من صورة بيردسلي) ، وكان استقباله النقدي معاديًا إلى حد كبير - ربما لأنه أخذ افتراضاته القاتمة حول العالم على محمل الجد. في عالم ماشين (على عكس وايلد أو هويسمان) ، لم تكن الأحداث المروعة نتيجة الانحراف البشري. يتم حياكتها بشكل لا ينفصم عن نسيج الطبيعة. عندما يقوم دكتور بان ريمون بتجربته الجراحية على فتاة "تم إنقاذها من الحضيض" (يؤكد "حياتها" ، كما يؤكد) ، فإنه يفتح عقلها على تقدير للواقع يتضمن "رؤية الله العظيم". (غالبًا ما ينتهي الأمر بشخصيات ماشين برؤية ما وراء الخيالات السطحية أو يكافحون من أجل رؤيتها). مع تجميع القصة معًا على مدار سنوات عديدة ، من خلال روايات شهود عيان مختلفة ، تعاني الشابة من معرفة خام أكثر مما تستطيع تحمله ؛ ويلتقط القارئ الذكي لمحات من عموم الله العظيم الكامنة في فجوات الأحداث المعلن عنها:

حالات الانتحار ، امرأة شوهدت ترقص في الغابة فى شبق ، عربدة غريبة وتلميحات عن مؤامرات غامضة.بحلول نهاية القصة ، لم يتم شرح أي من هذه الأحداث بشكل كافٍ ؛ إنهم ببساطة ينسحبون إلى الفوضى العامة لحياة الإنسان. ومع ذلك ، حتى عندما يهدأ الغبار يظل عموم الله يبقى هناك ، يرقص رقصاته المفعمة بالحيوية والخدر - خاصة عندما يتوقف الناس عن البحث عن الحرمان. مثل السيد هايد ستيفنسون ،ماشين لا يهدد المجتمع الفيكتوري المستقيم والأخلاقي ؛ بل ينبثق من قلبه المظلم. ربما هذا هو السبب فى عموم الله العظيم ضرب على وتر حساس لدى النقاد الفيكتوريين - بشكل أساسي ، لم يعجبهم ذلك. وصفوه بأنه "غير مقبول بشكل حاد ومتعمد" و "كتاب شنيع وغير رجولي". وبحلول الوقت الذي نشر فيه ماشين أعماله الخيالية التالية - المنتحلون الثلاثة ، أوالتحولات (1895) ، نوع من ديكاميرون المصغر المستوحى ,من ليالي العرب الجديدة لستيفنسون (1882) - كانت سمعته متسخة بشكل لا يمكن إصلاحها. ومما زاد الطين بلة ، أن صديق ماشين ، أوسكار وايلد ، غارق في سلسلة من الفضائح العامة والمحاكمات ، ولم يكن ارتباطه به يحفز بيع الكتب. لا أستطيع أن أوصي يكفي المنتحلون الثلاثة. إنه حقًا كتاب صغير شيطاني غير عادي ، مؤلف بإتقان ، ترفيهي. وعندما تغلق جميع الأبواب داخل إطار في النهاية ، فلن تجد طريقك للخروج بسهولة مرة أخرى. السرد الرئيسي محير في المرة الأولى ، حيث تقدم الصفحات الأولى ثلاثة "أصدقاء" مرتبطين بشكل غامض يشرعون في مشروع غامض. عند خروجهم من المشهد الافتتاحي في اتجاهات مختلفة ، تدخل الشخصيات الرئيسية في الكتاب:
السيد دايسون والسيد فيليبس ، وهما زوجان من الأصدقاء يقضيان أمسيات هولبورن في مناقشة أهمية الأحداث غير القابلة للتفسير. يعتقد السيد دايسون أن الأحداث الرائعة هي جزء من الحياة لكن السيد فيليبس يعتقد أن هناك دائمًا تفسير منطقي لكل شيء. مثل هولمز وواتسون المقلوب فإنهم يتابعون العديد من التحقيقات في سياق هذا الكتاب النحيف ، ولا يحلون أيًا منها ؛ بدلاً من ذلك ، فإنهم ينجذبون أكثر إلى غرابة العالم الأساسية. ثم ، في مشهد أخير مروع ، اكتشفوا ما كان "المحتالون الثلاثة" ينطلقون لتحقيقه عندما بدأ الكتاب. إنه أمر مروع. وبهذه الطريقة الغريبة التي لا يفهمها إلا الأشخاص الذين يستمتعون بالخيال المنتج بإتقان ، فهو أيضًا ممتع من الناحية الجمالية. مثل العديد من شخصيات ماشين ، يتفوق السيد دايسون والسيد فيليبس على قوى لا يمكن فهمها. وتحتفي القصص التي يحققون فيها بالاحتمالات اللانهائية التي لا يمكن تفسيرها في لندن الصاخبة. كما يشرح السيد دايسون ، لا فائدة من أن تكون "متشائمًا" بشأن "قذارة" الأوقات المنحلة ، كما يكتشفها المرء في لندن أعظم مشهد شهده العالم على الإطلاق - لغز الشوارع التي لا حصر لها والتي لا تنتهي ، والمغامرات الغريبة التي يجب أن تنشأ بشكل معصوم عن الخطأ من ضغوط الاهتمامات المعقدة. كلا ، سأقول إن من وقف في طرق إحدى الضواحي ورآها ممتدة أمامه كلها مشرقة وخالية ومقفرة في الظهيرة ، لم يعش عبثًا. مثل هذا المشهد هو في الواقع أكثر روعة من أي منظور لبغداد أو القاهرة الكبرى.حتى عند مواجهة مخاطر خارقة للطبيعة ، فإن ماشين لا يشعر أبطال الرواية بالحاجة إلى تعويذات واقية أو تفسيرات منطقية ؛ إنهم يأملون فقط في مشاهدة جمال الحياة المظلمة (مهما كانت مروعة) بزوج من النظارات النظيفة.الاستنتاج المدهش المنتحلون الثلاثةهو مثل العثور على طريقك سيرا على الأقدام من تشارينغ كروس إلى أكتون تاون والعودة مرة أخرى بدون خريطة. يجب أن تفعل ذلك عدة مرات قبل أن تفهم ما فعلته أو كيف فعلت ذلك. وبعد ذلك عليك أن تفعل ذلك من جديد وإلا فقد تنسى. عند نشر ،المنتحلون الثلاثة جمع عددًا قليلاً من المعجبين البارزين (قال كونان دويل إنه أبقاه مستيقظًا في الليالي) ، لكنه جذب في الغالب إدانات لطبيعة ماشين "غير الصحية". مثل العديد من الفنانين المتهمين بتأليف كتب "غير أخلاقية" ، يبدو أن ماشين كان رجلاً أخلاقيًا عميقًا (وإن كان شديد الخصوصية). كانت زوجته الأولى ، أميليا هوغ معلمة موسيقى بوهيمية حسية أثرت وفاتها المبكرة بسبب السرطان بشدة فى ماشين. وعندما تزوج لاحقًا وأصبح أبًا ، توقف إنتاجه الخيالي حيث سعى بمسؤولية لإطعام عائلته كصحفي وممثل مسرحي. ونتيجة لذلك ، فإن بعضًا من أعظم أعماله ، مثل رواية السيرة الذاتية المروعة -تل الأحلام (1907) ،وكذلك قصصه الطويلة - مثل"الشعب الأبيض"(1904) ، الذي اعتبره لوفكرافت ثاني أفضل حكاية غريبة كتبت على الإطلاق ، أو الانعكاس غير القابل للتصنيف على الغرابة الفطرية في الضواحي "جزء من الحياة" (1904) - غطاه الغبار في مكتبه لسنوات قبل أن يجدوا ناشرين. ثم ، عندما تم نشرها أخيرًا ، تم تجاهلها إلى حد كبير.

لولا حكاية ماتشين الشوفينية الصغيرة "الرماة" (1914) ، والتي تم فيها إنقاذ جنود بريطانيين في الحرب العالمية الأولى من قبل ملائكي القديس جورج "أجينكور بومين" ، فربما ظلت أعماله السابقة منسية. لكن هذه القصة الصغيرة نسبيًا وجدت موطنًا للخيال البريطاني الذي أنهكته الحرب ، مما ألهم الناشرين لإصدار مجموعات جديدة من أعمال ماشين القديمة. بدأ ماشين في نشر العديد من القصص الصغيرة الجديدة ، وأحد أطول وأقوى رواياته "الرعب" (1916) ، والذي يصف ثورة عنيفة للطبيعة ضد المجتمع البشري. (بالنسبة لماشين ، الطبيعة جميلة بلا حدود وفظيعة بشكل لا يمكن وصفه ، ولا يمكن أن يكون لديك واحدة دون الأخرى.) أدت هذه النجاحات إلى نشر أكثر كتب ماشين مكتوبة بشكل جميل ومقبول - ثلاث سير ذاتية عن العيش ، والكتابة ، والتجول غير المربح. شوارع لندن:

أشياء بعيدة (1922) ، أشياء قريبة وبعيدة (1923) ، ومغامرة لندن (1924). أنتج ماشين النثر بالطريقة التي شارك بها العديد من شخصياته في مشاريع غامضة - عن طريق اختبار شكل وملمس كل كلمة وضعها على الورق. بينما تتعلم الأنا الخيالية المتغيرة لماشين ، لوسيان تايلور ، أن الكتابة لا تتعلق بالتعبير عن الأفكار ، بل تتعلق بتقطير التجربة الإنسانية في صفحة فارغة ؛ من أجل "كسب سر الكلمات" ، يجب على المرء "استدعاء الريح في جملة". الكتابة هي شكل من أشكال التحويل الكيميائي. يتطلب التعرف على أحلك مناطق الحياة بالإضافة إلى ألمعها. "السحر والقداسة" ، يعلن أحد الشخصيات في بداية "الشعب الأبيض" ، "هذه هي الحقائق الوحيدة. كل واحد هو نشوة ، انسحاب من الحياة العامة ". بالنسبة لماشين ، كان هذا كل ما يهم حقًا في الفن:
النشوة (كما يوضح كتابه عام 1902 الهيروغليفية: ملاحظة حول النشوة في الأدب ، والذي أعاد تارتاروس إصداره مؤخرًا). لا أحد يستحق التعافي وقراءة أكثر من آرثر ماتشن. لم يتلق مطلقًا سيرة ذاتية كاملة مناسبة ، كما أن العديد من أفضل أعماله لم تُطبع منذ فترة طويلة. لذا افعل ذلك: اذهب واشتري هذه المجلدات المختلفة التي أعيد نشرها. وأثناء انتظار وصولهم فكر في زيارة لندن بعد انحسار هذا الوباء الذي لا نهاية له ؛ وإذا قمت بزيارة لندن ، فإليك أفضل نصيحة يمكنني تقديمها:
اترك أدلة السائحين وتطبيقات الخرائط على طاولة غرفة المعيشة ، وانطلق في نزهة طويلة في الشوارع الأقل ترددًا في تلك المدينة الرائعة والرائعة إلى ما لا نهاية. وفقًا لماشين ، هذا هو المكان الذي يحدث فيه كل شيء - سواء رأيت ذلك يحدث أم لا. سكوت برادفيلد روائي وكاتب قصة قصيرة وناقد يعيش حاليًا في لندن وسان لويس أوبيسبو.وهو مؤلف كتاب تاريخ الحركة المضيئة (1989) ،أنيمال بلانيت (1995) ،الأشخاص الذين شاهدوا ممرها (2010) ، انبهارمتألق, مغامرات كلب كاره للبشر (2017) ، ودليل الألفية للموت:
قصص (2021).
24يوليو- تموز 2021

الهامش:
سكوت برادفيلد
(روائي وكاتب قصة قصيرة وناقد يعيش حاليًا في لندن وسان لويس أوبيسبو. أستاذ متقاعد للغة الإنجليزية في جامعة كونيتيكت ، وتشمل مؤلفاته تاريخ الحركة المضيئة (1989) ، أنيمال بلانيت (1995) ، الأشخاص الذين شاهدوا مرورها (2010) ، ومؤخرًا ، لماذا أكره "الحبيب" لتوني موريسون: عدة عقود من القراءة غير الحكيمة (2014) وانبهار متألق: مغامرات كلب كاره للبشر (2017).
المصدر: https://lareviewofbooks.org/article/the-ecstasies-of-arthur-machen/?fbclid=IwAR0Mt88gl6uK4txJFFq7NOFR4xWu5HCYYLCMTMo5Cz2LFyJBNfvVwfZAZSs
لوس انجلوس:مراجعة الكتب.
الاحتفال بمرور عشر سنوات على الحيوية الثقافية.
• عبدالرؤوف بطيخ:كاتب اشتراكى وشاعر ومترجم.مصر
• القاهره15أغسطس2021

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات