معيار الحياة الفلسفية

حبطيش وعلي
كاتب وشاعر و باحث في مجال الفلسفة العامة و تعليمياتها
(Habtiche Ouali)

الحوار المتمدن-العدد: 7151 - 2022 / 2 / 1 - 08:53
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

بقلم ميشيل أنفري
ترجمة الاستاذ حبطيش وعلي
كان هناك بعض المفارقة في تخصيص ندوة يوم 1 يونيو 2007 للمدرسة العليا (ENS) ، تحت رعاية المركز الدولي لدراسة الفلسفة الفرنسية المعاصرة (CIEPFC) ، بالتعاون مع مركز البحوث حول العلاقات بين الأدب ، الفلسفة والأخلاق (CRRLPM) ، بدعم من Collège de France (CDF؟) ، إلى الراحل بيير هادوت ، الذي كرس حياته لإظهار أن الفلسفة لم تكن مسألة مؤتمرات ومناقشات وأعمال ومؤسسات مرموقة ، المدارس والجامعات والطبعات العلمية ولكن "الحياة الفلسفية" ...

لذلك ، قام الباحثون وأساتذة الجامعات والمبشرون المكلفون بإدارة المدارس العظيمة والمحاضرون ومديرو الدراسات بالتخلي عن العمل المعتاد لمؤرخ الأفكار الذي توفي مؤخرًا.وهذا يحول القنبلة إلى مفرقعة نارية صغيرة عادية ... تم نشر مئات الصفحات من الإجراءات بعد ثلاث سنوات من قبل Rue d Ulm في مجموعة بعنوان "Les Rencontres de Normale Sup " ...

بيير هادوت هو المؤلف الذي كنت أتأمل فيه أكثر من غيره ، الشخص الأكثر إلهامًا لي فيما يتعلق بنهجي الفلسفي ، الشخص الذي اشتريت منه معظم الكتب لتوزيعها حولي. لفترة طويلة هو الرجل الذي أنصح بقراءته ، ولا سيما ما هي الفلسفة القديمة؟ ، عندما يسألني المستمع ، القارئ ، من أين أبدأ الدخول إلى القلعة الفلسفية التي غالبًا ما يحرسها بغيرة عدد قليل من المهنيين الذين يظهرون أنيابهم بمجرد أن يُطلب منهم المشاركة ...

كانت قراءة بيير هادوت قد أوصت بها لي أستاذي القديم في الفلسفة القديمة ، لوسيان جيرفاجنون ، منذ سنتي الأولى في جامعة كاين. في هذه الحالة ، كان أفلوطين أو بساطة النظرة ، كتابًا بسيطًا وواضحًا ومضيئًا وذكيًا ، ونموذجًا للكتابة والفكر ، يضع الحياة والعمل في منظور ، ثم التفكير في الفلسفة أقل سفسطة بارعة ، بلاغة خادعة ، والخطاب العلمي ، من فن قيادة الحياة الفلسفية. افتتح هذا العمل الصغير الرائع بشكل ملائم للغاية مع هذا الاقتباس من Enneads : "لا تتوقف عن نحت تمثالك الخاص" - خدمتني الصورة لأحد ألقابي.

غالبًا ما يكون العصر الفلسفي عبارة عن ازدواجية لفيلغ دولوز مما يجعل الفيلسوف مخترعًا لمفاهيم جديدة أو شخصيات مفاهيمية. تؤدي هذه الحكة إلى تكاثر المصطلحات الجديدة من أجل إعطاء انطباع بالعمق الحقيقي والفكر الصادق. يُظهر نشر 789 مصطلحًا جديدًا لجاك لاكان أنه من خلال هذا المقياس ، ينتهي بنا الأمر إلى أخذ المصطلحات في الفلسفة.

أين مفاهيم مونتين؟ لا مكان. لا يجد المرء في المقالات سوى تأملات في الحب والموت ، والضحك والدموع ، والصداقة والمعاناة ، والأب والطفولة ، وأكلي لحوم البشر والإبهام ، والحكمة والحدائق ، والمرأة والحب ، والعواطف والدين ، والنبيذ والمحار ، والصحة والنوم ، الموسيقى والقراءة والخيول والسفر - بمعنى آخر ، الحياة ... مع الأستاذ دولوز ، كان للطالب مونتين علامة سيئة للغاية!

اعتقد بيير هادوت أن الفلسفة كانت أولاً وقبل كل شيء اقتراح أسلوب حياة. بهذا الإجراء الجديد ، سيكون لدولوز تقرير سيء! لكن فوكو الأخير كان سيفوز بالتهاني. لم تتوقف الفلسفة المدرسية والفلسفة الوجودية والخطاب والحياة والكلمات والأشياء عن معارضة بعضها البعض. تنتصر السكولاستية في الأماكن المؤسسية ، وتحتقر في معظم الأحيان الاهتمام الوجودي. يجسد الزوجان هيجل وشوبنهاور هذه المعارضة الكلاسيكية: الأستاذ الجامعي ضد أستاذ الحكمة العملية. غالبًا ما اقتبس هادوت هذه الجملة الرائعة من ثورو: "يوجد اليوم أساتذة في الفلسفة ، لكن لا يوجد فلاسفة".

إن العمل الهائل والمتواضع لهذا الرجل العظيم يجعل من الممكن "خطابًا جديدًا حول المنهج" ، طريقة جديدة لقراءة الفلاسفة: لم يعد ، كما دُعيت البنيوية ذات مرة ، كمنتجين لنصوص بدون سياق ، ولكن في مؤلفي "احتمالات جديدة للوجود " - لاستخدام تعبير نيتشه. من ناحية ، عمال المفهوم ، السفسطائيون لفكرة الآخرين ؛ من ناحية أخرى ، الفيلسوف والفنانين ، شعراء وجودهم. يشرح هايدجر عن نسيانه أن يكون في ظل مداخن معسكرات الاعتقال أو أن فيتجنشتاين يتخلى عن ثروة العائلة للعيش في تقشف مقصورة الحطاب في النرويج ، هذه هي شروط البديل.

بعد تأمل بيير هادوت ، لم نعد نقرأ الفلاسفة بالطريقة نفسها. مثل لوسيان ساموساتا الذي سخر من الأبيقوري الذي أرعبه الموت ، والارتجاف الرواقي مثل ورقة الشجر أمام طبيب الأسنان ، والساخر المهتم بالمال ، والفيلسوف الذي يلاحق الشرف ، يسمح لنا بتنظيف تاريخ الأفكار ، وترك يقوم فلاسفة الكاتدرائية بإبداء أفعالهم أثناء دعوة المفكرين الوجوديين للتأمل.

في منشوره قبل الأخير ، جعل بيير هادوت عنوانه دعوة وجودية بقدر ما هو تمرين روحي: لا تنس أن تعيش ، عبارة من جوته في نفس الوقت كبرنامج حياة ، قول مأثور بسيط يرجح أن يولد مغامرات رائعة. كان مؤرخ الأفكار هذا ، دون أن يبدو كذلك ، منسحبًا في تحليلاته العلمية ، مختبئًا في حظيرة تطوراته العلمية ، فيلسوفًا حقيقيًا - علاوة على ذلك. رفع القبعة...

#حبطيش_وعلي (هاشتاغ)       Habtiche_Ouali#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل