عودة الأرواح للتجسد |‏ 9

عدنان إبراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 7101 - 2021 / 12 / 9 - 07:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الصفات الأخلاقية والعقلية

من أين تأتي للإنسان مزاياه الخلقية الحستة أو السيئة؟
هذه هي صفات الروح المتجسدة فيه، كلما ازداد الروح طهارة كلما ازداد الإنسان ميلاً إلى ‏الخير.‏

‎ييدو لنا إذن أن الإنسان الصالح هو من تجسدت فيه روح صالحة والفاسق من تجسدت فيه روح ‏شريرة؟
أجل ولكن قل بالأحرى إنه روح متأخرة، وإلا فقد يُظن أنه من الأرواح التي تداوم على الشر ‏والتي تسمونها يالشياطين.‏

‎ ‎ما طبع الأفراد الذين تتجمسد فيهم الأرواح المزّاحة والطائشة؟
لاهون وطائشون (عفاريت) وأحياناً أشخاص مؤذون
‎ ‎
هل للأرواح أهواء غريبة عن الأهواء البشرية؟
كلا وإلا لكانوا نقلوها إليكم

‏ أهو الروح ذاته الذي يعطي للإنسان المزايا الأخلاقية والعقلية؟
بلا شك أنه هو نفسه، وذلك نظراً إلى درجة الرقي التي وصل إليها، لأن للإنسان روحاً واحدة ‏لا روحين

لماذا يكون أناس أذكيا جداً، وهو ما يدل على أن فيهم روح متقدمة، يكونون أيضا في بعض ‏الأحيان فسقة جداً؟
ذلك لأن الروح المتجسدة ليست طاهرة كفاية، مما يجعل الانسان يصغي إلى إيحاء أردأ منه، ‏يتقدم الإنسان في سير متصاعد لا يشعر به، ولكنه لا يتقدم في كل الاتجاهات في آن واحد ففي ‏فترة قد يتقدم في العلم وفي فترة أخرى في الخلق
‏ ‏
تاثير الجسد على الروح

‎ ‎بانضمامه إلى الجسد‏ هل يتمائل الروح مع المادة؟
‎ ‎لا تعدو المادة كونها غطاء للروح، كما اللباس يكون غطاء للحسد، الروح باتحاده مع الجسد ‏يحفظ خاصيات الطبيعة الروحية

‎ ‎هل يمارس الروح مقدراته بحرية تامة بعد انضمامه إلى الجسد؟‏
تتوقف ممارسة المقدرات على الأعضاء التي تقوم كأداة لها ولكن هذه المقدرات تصير ضعيفة من ‏جراء خشونة المادة

‎ ‎يحسب ما تقولون فالغطاء المادي إذن هو عائق في تجلي مقدرات الروح بطلاقة، مثلما الزجاج ‏المعتم يعاكس مرور النور بطلاقة؟
أجل، ومعتم جداً.‏

هل يتوقف على تطور الأعضاء ممارسة مقدرات ائروح ممارسة حرة؟
الأعضاء هي الأدوات التي بها تظهر مقدرات الروح، يتوقف هذا الظهور على تطور هذه ‏الأعضاء، وعلى درجة إحكامها وإتقانها، كما يتوقف العمل الجيد على استعمال آلة حسنة
‏ ‏
الطفولة

‎ ‎الروح التي تحيي جسد طفل هل هي متطورة مثل روح شخص بالغ؟
قد تكون أكثر تطوراء منها، إن تقدمت أكثر منها، والأعضاء التي لم تتطور بعد هي التي تمنع ‏الطفل من أن يعلن عن قدراته، ويتصرف الروح بقدر ما تسمح له الأداة التي يستعملها

‎ ‎هل يعاني الروح المتجسد أثناء الطفولة من التقبيد الذي يفرضه عليه عدم تطور أعضائه؟
كلا، لأن هذه الحالة لازمة له وهي من طبيعة الأشياء وطبقاً لأغراض العناية الإلهية فهي فترة ‏استراحة للروح

‎ ‎ماذا يستفيد الروح بمروره بالطفولة؟
عندما يتجسد بقصد أن يرتقي، يكون الروح في هذه الفترة مفتوحاً للتأثيرات التي يتلقاها، والتي ‏قد تساعده على تقدمه. ويجب على المسؤولين عن تربيته أن يساهموا في هذا الغرض

ما سبب التغيير الذي يطرأ على الطبع في وقت ما من العمر خاصة بعد اجتياز سن المراهقة؟ ‏أهو الروح الذي يتغير؟
هو الروح الذي يستعيد فطرته ويُظهِر ما كان عليه سابقاً
أنتم تجهلون السر الذي يكون وراء سذاجة الأولاد، ولا تعلمون من هم في الواقع، ولا من كانوا ‏في الماضي، ولا ما سوف يصيرون في المستقبل، ولذلك تحبونهم كما لو كانوا جزءاً منكم، إلى ‏حد أن حب الأم لأولادها يعتبر أكير حب يشعر به أحد لشخص آخر. ما مصدر هذا ‏العطف وهذا الحنان الذي يشعر به حتى الغرباء نحو الأولاد؟ أتعرفون مصدره؟ لا تعرفون، دعوني ‏أشرح لكم سببه.‏
الأولاد هي الكائنات التي يرسلها الله في تجسدات جديدة، ولكي لا تشتكي من قسوة كبيرة ‏نحوها، يعطيها الله كل مظاهر السذاجة، حتى الولد السيء الطبع، فإن سيئاته تخفى بعدم الوعي ‏بأفعاله، ليست هذه السذاجة تفوقاً حقيقياً على ما كانوا سايقاً، كلا يل هي صورة ما يجب ‏عليهم أن يصيروا، وإذأ فهم ليسوا كما يجب أن يكونوا، وعليهم وحدهم يقع الجزاء.‏
ولكن لم يعطهم الله هذا المظهر تقديراً لهم، بل أيضا وبالأخص من أجل الوالدين، لأن حبهم ‏لازم لأولادهم من جراء ضعفهم، هذا الحب قد يقل إلى درجة خطيرة أمام طبع شرس وعنيد، ‏ولكن حين يِظن الأبوان أن أولادهم طيبون وودعاء سيعطونهم كل مودتهم وسيحيطونهم بعنايتهم ‏وحنانهم، أما حينما لا يحتاج الأولاد إلى هذه الحماية وإلى هذه العناية التي أعطيت لهم طوال ‏خمسة عشر أو عشرين سنة، فإن طبعهم الشخصي الحقيقي يبدو مُعرَى، فيبقى الولد صالحاً إذا ‏كان صالحاً ‏في أصله، لكنه يتلوّن دائماً بمسحات كانت تخفيها سنوات الحداثة.‏
أنتم ترون إذن أن تدابير الله هي أفضل التدابير دائماً، وعندما يكون الإنسان صالح القلب يسهل ‏عليه أن يفهم سبل الله الحكيمة، فكروا جيدا فيما سأقوله لكم: أرواح الأولاد الذين يولدون ‏بينكم قد تكون آتية من وسط تعوّدوا منه على عادات مختلفة جداً عن عاداتكم، فماذا تنتظرون ‏أن يكون هذا الكائن الجديد الذي يأتى إليكم مصحوباً بشهوات مختلفة جداً عما ‏في بيئتكم ‏وبقرائح وميول متعاكسة مع نزعاتكم؟ كيف تريدون أن يندمج وسطكم إذا ما كان كما أراد الله ‏قد مرّ بغريال الطفولة، في هذا الغريال تختلط جميع أفكار وطباع وأنواع الكائنات في هذه البيئات ‏المختلفة التي فيها يلد ويكبر الأشخاص.‏
وأنتم أيضا عندما تموتون ستجدون أنفسكم في نوع من الطفولة بين إخوان جدد وفي كيانكم ‏الجديد اللا أرضي ستكونون في حالة جهل بعادات وأعراف وعلاقات ذلك العالم الجديد لكم. ‏ستستعملون بصعوبة لغة لن تكونوا معتادين التكلم بها، وهي لغة حيّة أكثر مما يكون فكركم حيًاً ‏في الحاضر.‏
للطفولة منفعة أخرى أيضاً وهي أن الأرواح تدخل الحياة الجسدية لترتقي وتتحسن، فإِنَ ضعف ‏الحداثة يجعلهم مرنين ومنفتحين لنصائح الخبرة ولتوجيه المسؤولين عن تهذيبهم، قفي الطفولة بمكن ‏إصلاح طبعهم وكبح ميولهم السيئة، هذا هو الواجب الذي ائتمنه اللّه لأبويهم وهي مهمّة مقدّسة ‏سيحاسبون عنها في يوم الحساب.‏
بناء عليه ليست الطفولة فقط نافعة وضرورية ولا غنى عنها، بل هي أيضا التابع الطبيعي للقوانين ‏التي أقامها الله، والتي تسود على الكون.‏

#عدنان_إبراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل